Nejlepší odpověď
Vážený příteli, nejprve víte, co je nebe a co je peklo? Poté dostanete odpověď.
„Nebe“ a „peklo“ jsou zjevně pro mysl, jinde neexistují. Takže „nebe“ je situace, kdy mysl získá to, co ji hluboce brání, relaxaci. Tato relaxace není v jinak rozrušeném životě možná. Obyčejný život je naprostá neklid. Že jo? Provokace, neklid, vzrušení a výsledná frustrace.
„Nebe“ je společnost, která vás na jedné straně uvolní a na druhé straně vám dá odvahu, že se to může stát! Že není nemožné, že situace není beznadějná. „Můžu být volný!“ Moje nejhlubší sny nebyly jen nesmysly. Byly tam, kde se mělo realizovat. Mohou být realizovány! “
A jaký je váš nejhlubší sen? Ne sen, který začínáš asimilovat odtud a tam. Tvým nejhlubším snem je být tím, čím jsi, jaký ve skutečnosti jsi. A svět vám dává tisíc snů, ale tento ne. Toto je váš vlastní originální sen. „Nebe“ je okamžik, kdy si uvědomíte, že tento sen je možný. „Nebe“ je okamžik, kdy jasně vidíte, že v tomto nenávistném světě je láska možná! A není to možné jen teoreticky, je to možné i pro vás. Je to tam!
Neděje se to samo o sobě, protože jste tím, čím jste, jste prostě zaseknutí. Stává se to, když náhodou uprostřed vašeho spojeného světa, jen náhodou narazíte na záblesk svobody, narazíte na hudbu lásky. To je ‚nebe .
Bojujete, pracujete, nějak se nesete, plahočíte se a berete život jako dřinu. Vzdali jste se veškeré naděje a pak se naděje znovu rozvíjí. To je ‚nebe . A je to nejen naděje, že se v budoucnu může něco stát, je tu také pro převzetí. Natáhni ruku a vezmi to! To je ‚nebe .
Falešný nikdy nepřizná, že jsem jen stín. Říká se, že tam není nic kromě mě. Samotný svět je „nebe“. Kdy je svět ‚nebe ? Když si uvědomíte, že svět je jako dveře, brána do světa, nyní je to „nebe“! Vnější není nebe. Pamatovat si! Protože dále neexistuje žádná mysl a v mysli jsou „nebe“ a „peklo“. Svět je „nebe“, když je branou do světa za hranicemi. Svět sám o sobě je „peklem“, když se svět sám o sobě stane objektivní realitou. „Jsem všichni!“ Když svět říká: „Jsem vše, co existuje,“ pak je svět „peklo“.
Všechno není ani „nebe“, ani „peklo“. „Nebe“ pro nás existuje, protože jsme vzdálení pravdě. Když jste něco daleko, pak to vypadá jako „nebe“.
Řekli jsme, že svět je bránou do světa. Kromě toho neexistuje žádné „nebe“ nebo „peklo“! Je tu jen prázdné ticho. „Nebe“ je pro toho, kdo se ztratil z cesty a který najednou dostane průvodce. „Peklo“ je, když jste zabloudili a kolem jsou hlasy, které říkají, že se nemůžete vrátit, že není žádný domov.
Nastává bod, kde není ani „nebe“, ani „peklo“ . Takže z „pekla“ do „nebe“ a poté „za“!
Právě to, co toužilo po „nebi“, to, co trpělo, a pro něj „nebe“ bylo jako balzám na utrpení je ta věc nyní velmi pokojně na důchodu. Pryč. Mimo. Hotovo.
Doufám, že jste nyní dostali odpověď.
Zdrojem článku je „Words into Silence“, kde můžete získat další srozumitelnost.
Odpověď
Dám vám odpověď, na kterou se otázka ptá, ale toto odpověď bude také děsivě pravdivá.
Zdá se, že žádná z ostatních odpovědí zatím není tak blízká pravdě.
Ano, peklo mnozí preferují před nebem.
Ve skutečnosti je peklo ve skutečnosti srovnatelně mírné. Miliardy lidí, kteří dnes chodí po Zemi, žijí svůj život v blízkém ateismu. Jsem skoro jeden z nich. Žijí, pracují, plačí, berou se, bojují atd. Znají nějakou temnou představu o pravdě, kdy se Bůh dotýká jejich životů malými způsoby. A z toho musí jednat. Většina z nich nedělá nic, ale žije svůj život tak, jak si zvolí. Většina se nemůže vidět taková, jaká je. Nevidí svůj vlastní zájem zaslepený svou vlastní „ rozumností . Nemohou vidět jejich mnoho chyb a vad, zaslepených vlastní ‚ sebeúctou . Bolí a jsou zraněni, ale vystačí si.
A pak zemřou. Se zničením jejich zlomených těl už nezbylo nic jim vlastní, ale podoba jejich věčných duší, jejich „duch“. Navštěvuje je Bůh a ve chvíli ukazují část nekonečné reality Boha, který je miluje. Je milostí, že je to jen část. Pokud by Bůh ukázal více z této nekonečné transcendence, všichni by mohli uprchnout před jeho slávou.Stav jejich duše je před nimi těžký. Vrhají se na milost Boží, nebo uprchnou v nenávisti k Božské dobrotě a své vlastní zkaženosti? Za okamžik se vrhli na Boží soud, buď do pekelného utrpení, nebo do milosrdenství nebeského.
Zatracenému peklu je milosrdenství.
Nemohli se řídit tím pohledem na Božství. Nebe a toto veličenstvo by bylo horší než jakékoli peklo. Nebe je žhavé láskou k Bohu. Peklo je chladné, zmrzlé ve smrtelné bídě. Duše se tam svíjí ve svém vlastním zatracení. Viděli se, možná poprvé upřímně, v dokonalém zrcadle Boží dobroty, a zoufali. Zoufalství: jejich drobné životy se rozplynou jako sníh na pohled Pána a odmítají Boží lásku. Bůh nikoho nevrhne do pekla. Utíkají z Jeho láskyplné ruky.
Pro zatracené je peklo hrůza.
Vše, co mohli byli ztraceni navždy. Zamkli se svými vlastními způsoby. Bůh je něžný a jejich duši během jejich života malými způsoby ukázal svou dobrotu. Přál si, aby se na něj mohli obrátit. Ale teď Ho vidí tváří v tvář, ale ani nyní ne úplně. Pokud Bůh není jejich „šálkem čaje“, tráví věčnost skřípáním zubů na šálku. Nemají čaj. Nemají nic. Nasměrovali svůj pozemský život pryč od Něho, Toho je vše, pro všechny, ve všem. Vyžaduje se od nás velmi málo. Málo, ale abychom poznali naši vlastní slabost a omyl, rozhodli jsme se pro dobrotu a pravdu Boha a vrhli se na jeho milosrdenství a lásku. Jsme zlomení a pouze v Něm je nějaká celistvost.
Můžete sfouknout Boha.
umožňuje to. Ale až nastane soudný den, ukáže se jako příliš velký. V ten den budete plakat. Jezero ohně se zdálo jako milosrdenství, ale útěcha nebude. Vaše hlodavá apatie se promění v smutek. Smutek, že nyní vidíte v plném rozsahu to, co vám každý den vašeho života neustále šeptalo stále slabým hlasem. Je to tak, že jste odmítli tu malou pravdu ve svých „životních citlivostech“.
Vaše útočiště by bylo jen vaše vlastní naprosté utrpení.
A to nebude stačit. Možná dáváte přednost peklu, ale jen proto, že byste si nedovolili jinou volbu. Možná se vám nelíbí představa Boha a jeho církve na zemi, ale neznáte ani Boha takového, jaký je. A jeho církev je zcela osídlena lidmi stejně omylnými a slabými jako vy.
Je lepší, když teď trpíme v lásce, než proklínáme věčnost v odmítnutí samotné Lásky.