Nejlepší odpověď
Všimli jste si někdy podobnosti mezi slovy nizozemština a německé slovo pro němčinu, deutsch ? Když čteme nizozemštinu , obvykle myslíme na Nizozemsko (nebo Holandsko) a jazykem této země je západoněmecký jazyk, který úzce souvisí s němčinou.
„Nizozemsky“ mluvící osadníci v Pensylvánii hovoří (a mnozí z nich stále mluví) dialekty němčiny (a stále jimi jsou). Slovo Holanďan bylo ve skutečnosti používáno pro Němce, dokonce i v generaci mého otce. Pensylvánská nizozemština (nebo pensylvánská Deitsch ) by tedy mohla být stejně snadno známá jako pensylvánská němčina.
Takže máme zjevnou podobnost mezi slovy holandština , deutsch a deitsch . Pojďme dokonce uvést italské slovo pro němčinu, které (pokud si pamatuji) je tedesco . Ten se zdá méně zřejmý, ale pokud to analyzujete foneticky, uvidíte, že také začíná alveolární zastávkou následovanou samohláskou následovanou další alveolární zastávkou, stejně jako ostatní slova. Také konec -esco je podobný -sch nebo -ch zakončení dalších slov.
Jak tedy mluvčí angličtiny nakonec nazvali Deutschland Germany, a jazyk Deutschland namísto Deutsch? Myslím, že to můžeme vinit z římské říše, která používala jméno Germanus . V některých románských jazycích vidíme ozvěny ˆ, například germană v rumunštině. Dokonce alemão (portugalsky) a španělsky alemán méně transparentně vystopovat zpět na Germania .
Tuto evoluci pro portugalštinu bych rekonstruoval následovně jako alternace, které mohly nastat postupně v této nebo jiných sekvencích nebo v klastrech nebo všechny najednou: Germania → ztráta počáteční souhlásky pro * ermanus → „r“ se transformuje na „l“ s tím, že l / r variace jsou běžné při změně jazyka, aby poskytly * elmanus → písmeno „n“ zmizí, ale zanechává stopu nasalizací předchozí samohlásky, čímž získá * elmãus → preferovaná slabiková struktura portugalštiny má ráda samohlásku mezi „l“ a „m“, která vede k * elemãus → pak poslední „s“ odpadne * elemãu → pak se „u“ promění na další samohlásku „o“ vzadu přizpůsobit se portugalské fonologii a dát * elemão → pak s mírnou samohláskovou úpravou počáteční samohlásky skončíte alemão . Podobnou historickou rekonstrukci lze navrhnout pro francouzštinu allemand , španělštinu alemán atd.
POZNÁMKA: * (hvězdička) před předchozími slovy označuje, že jsou hypotetické – možná nikdy neexistovaly a jednoduše se snaží ukázat, jak snadno slovo jako Germania může nakonec vypadat ve výsledném slově jako alemão tak odlišně docela jednoduché fonologické důvody. Germania → alemão je tedy na první pohled jednoduchý proces z lingvistického hlediska – to, co by bylo nevysvětlitelné, by muselo vysvětlit tvrzení, že z Germanie se nějak vyvinulo * nepisë . Mimochodem klikatá čára nad „a“ znamená, že samohláska je „nasalizovaná“.
Takže když vidíte „holandský“ nebo pennsylvánský nizozemský jazyk, nemyslete si jen na nizozemštinu jako v Holandsku nebo Nizozemsku ale přemýšlejte také o dialektech němčiny.
V tomto videu můžete slyšet účinek přízvuků na angličtinu:
Zde je video osoby, která mluví pensylvánskou němčinou. Pokud mluvíte německy, rozumíte mu docela dobře.
Odpověď
„Pennsylvania Dutch“ (nebo Deitsch ; cf Deutsch ) je zastřešujícím výrazem pro německé osadníky, kteří během osmnáctého a devatenáctého století skončili ve střední a východní Pensylvánii.
Amiši jsou zvláštní náboženské vyznání, pocházející ze stoupenců Jakoba Ammanna, anabaptisty ze sedmnáctého století.(Anabaptisté obecně byli lidé, kteří porušili katolickou tradici křtu kojenců, věřili, že rozhodnutí být pokřtěni bylo rozhodnutí dospělého). Ammann pocházel z Alsaska, oblasti, která je v současnosti rozdělena mezi Německo a Francii, ale v té době by byla německy mluvící.
Mennonité se nazývají proto, že jejich zakladatelem byl Menno Simons, další anabaptista, který žil v 16. století.
Moravané (i když je Morava nyní součástí České republiky) jsou další germánskou anabaptistickou sektou, která se v Apalačském podhůří významně prosadila. Město Betlém bylo založeno Moravany.
Protestantská reformace, která založila luteránskou církev, zpochybnila vliv římskokatolické církve, ale pro anabaptisty neudělala mnoho. náboženská tolerance, kterou nabízí „Penns Woods“, atraktivní a Pensylvánie se stala domovem osadníků ze všech těchto skupin, stejně jako některých luteránů a katolíků z jiných oblastí Německa. Naše oblast je poseta německými názvy měst, Hamburk , Womelsdorf , Schaefferstown . Ve městě, ve kterém bydlím, byl můj biskupský kostel prvním anglicky mluvícím kostelem ve městě – v roce 1857.
Pennsylvánie nebyla jedinou podstatnou německou „kolonií“ v dnešních Spojených státech – Ohio, Wisconsin a Dakoty také měly německy mluvící oblasti až do 20. století – ale mohlo to být největší. S první světovou válkou, kdy se Německo stalo „nepřítelem“, začaly státní vlády potlačovat němčinu jako místní jazyk a populace byly povzbuzovány k asimilaci. Proces víceméně dokončil druhá světová válka. Až na Amiše, jejichž anti-hmotné způsoby je udržovaly v izolovaných * komunitách s relativně malým vlivem sekulární vlády. Dodnes je charakteristickým znakem amišské teologie to, že jde o komunitu velmi zaměřenou na sebe, namítající proti nadměrnému „zapletení“ se světem, ať už účastí ve světské kultuře nebo ve válčení.
Tedy Amíci jsou stále hlavními mluvčími „Pennsylfanisch Deitsch“ a termíny jsou úzce spojeny v myslích většiny moderních lidí; ve skutečnosti nejsou synonyma. „Holandština“ je dědictvím německých osadníků obecně; dokonce i „angličtina“ (non-Amish) ve střední Pensylvánii bude citovat jejich „holandské“ dědictví, bez ohledu na ztrátu jazyka, který mu dal jméno . p někteří používají mobilní telefony. Většina „starých řádů“ nebo nejkonzervativnějších stále mluví německy, ale někteří mluví anglicky. Mladým lidem je povoleno rumspringa nebo „běhání“, během něhož mohou předtím, než se věnují komunitě, navázat kontakt s vnějším světem.