Jaká je historie chrámu Sabarimala? Proč je tam zakázán vstup žen?

Nejlepší odpověď

Jiní poskytli velmi dobré odpovědi o historii chrámu a předsedajícím Božstvu.

Je důležité si uvědomit, že ženy mohou navštívit chrám, jsou-li dostatečně mladé nebo staré, což znamená, že nejsou považovány za sexuálně atraktivní. No – samozřejmě normálními lidmi, kteří nejsou duševně nemocní.

Zvláštní příběh kolem chrámu a lil Ayappy se mohl v určitém období vyvinout, ale faktem zůstává, že humbuk nad ženami, které do chrámu nejsou povoleny, byl nesmírně zmanipulován a zpolitizován (oba pro a proti) a není samo o sobě skutečně oprávněné. V náboženské oblasti je třeba řešit mnohem horší věci, například sekta Swaminarayan neumožňuje ŽENÁM ŽÁDNÝ smysluplný náboženský prostor, a to až do té míry, že vedoucí dokonce odmítají telefonovat se ženou, která chce diskutovat o duchovní práci. Ve většině Mathas se ženám nevěnuje žádná pozornost a nanejvýš se s nimi zachází jako s idioty, pasou se jako dobytek a věří se, že nebudou moci dělat nic lepšího než navlékání květinových girland. V samostatné místnosti.

Takže ve srovnání s obecnou situací se Sabarimala zdá být pro účast žen spíše příznivá, a cílení na „správné potvrzení žen“ se zdá být docela mimo značku. Pokud však protesty nezíská infiltrace provokatérových propagandistů, jak vidíme v mnoha jiných případech na „feministické“ frontě.

Věřím, že není nic špatného na zvláštních místech, festivalech nebo příležitostech, na nichž si muži a ženy mohou užít exkluzivní účast a zvláštní atmosféru, která následuje. Koneckonců existují (nebo by měly být) speciální festivaly pouze pro ženy a dokonce tradiční festival pro transsexuály ( https://en.wikipedia.org/wiki/Koovagam Nebezpečí je UNIFORMITA – „plošné zákazy“, a co je ještě horší, arogantní a neuctivé vládní vymáhání. Namísto dožadování se zásahu vlády (včetně soudců a státních zástupců) by hinduisté měli vést řádné filozofické debaty – bohužel se zdá, že existuje velký nedostatek kvalifikovaných a ochotných lidí diskutovat o tomto tématu konstruktivním způsobem.

I vězte, že oddaní / poutníci, kteří jdou do chrámu Ayappa, jsou zvláštním davem a pocity mohou být velmi silné a rozptýlení atraktivních žen může ve skutečnosti narušit atmosféru. Ale jak jsme již řekli, nejde o pohlaví, protože jsou povoleny mladé dívky a staré dámy. Je pravda, že muži a ženy, zejména v pohlavně plodném období svého života, mohou prostřednictvím svých těl a myslí modulovat zcela odlišné energetické frekvence, což je třeba náležitě zohlednit. Ve všech kulturách existují prostory (místa, časy), kdy muži a ženy mohou „dělat své věci“ samostatně, ale to by mělo být ponecháno na samotných jednotlivcích, ne na vládě, aby rozhodla. Vláda by měla zasáhnout pouze v případě násilí nebo nebezpečí násilí, aby ochránila neškodné lidi.

Mohli bychom učinit paralelu s otázkou „nedotknutelnosti“. Původně to byla pouze úvaha o hygieně, protože lidé, kteří nedávají důležitost čistotě, musí dodržovat určitá omezení. To je naprosto běžné a akceptované ve všech společnostech: musíte dodržovat konkrétní protokoly, aby bylo možné vstoupit do kuchyně restaurace nebo továrny na potraviny, a to i v těch nejdemokratičtějších zemích, kde neexistuje koncept kasty nebo předsudků o narození. Problém je, když se protokoly a omezení stanou ZALOŽENÝMI NA PŘEDSUDKU NAROZENÍ, A NE NA SKUTEČNÉ KARMA. TO je zločin. Každý jedinec by měl být hodnocen podle individuálních kvalifikací – znalostí, chování, vlastností, dovedností atd. Původní védský systém byl v tomto bodě velmi jasný. Dokonce i ti, kteří se velmi zhoršili tím, že se rozhodli nedodržovat žádné hygienické nebo etické pravidlo, měli možnost se očistit a reformovat prostřednictvím systému suddhi a prayascitta, což je velmi jednoduché. Jinými slovy: pokud jste špinaví, vykoupejte se a noste čerstvé oblečení a už nejste špinaví. Neexistují takové věci jako „GENETICKY ŠPATNÁ“.

Odpověď

Podívejme se, co indičtí vůdci řekli o střetech mezi buddhismem a hinduismem (Brahminism) a zásahu do buddhistických svatyní.

Svámí Vivekananda –

“ Chrám Jagannath je starý buddhistický chrám. Převzali jsme tento i ostatní a znovu je hinduizovali. Ještě budeme muset udělat mnoho takových věcí. To je Jagannath a tehdy tam nebyl ani jeden Brahmin [CW-3]. “ – Mudrci z Indie

Dr. Babasaheb Ambedkar-

Historie Indie není nic jiného než historie smrtelného konfliktu mezi buddhismem a brahmanismem. “ (Dr. Ambadekar. B.R. Ambedkar: Writings and Speeches, sv. 3, s.267 (v kapitole: „Triumf Brahminismu: královražda nebo zrod kontrarevoluce“)

V.D. Savarkar ve své vlastní knize (Essentials of Hindutva) ospravedlnil násilné očištění buddhistů v dávné minulosti.

Prabodankar Thackrey (Otec Bal Thackreyho) ve svých knihách zmínil, že jakýkoli hinduismus má dobré věci kvůli buddhismu. Hinduismus to vzal z buddhismu. Kritizoval také Brahminy za zásah do buddhistických náboženských míst.

Knihy Prabodankar Thackrey

देवळांचा धर्म आणि धर्माचीं देवळें

भिक्षुकशाहीचे बंड

Pokud chtějí hinduisté vyrobit chrám Ram v Ajódhji, protože hinduisté věří, že se narodil Ram v Ayodhyi. V Indii se uvažuje o hinduistickém sentimentu.

Je hinduistický sentiment nejposvátnější než buddhistický sentiment?

Dělat Hinduisté chtějí, aby buddhisté měli také protestovat proti způsobu, jakým hinduisté protestují proti chrámu Ayodhya?

Pokud chtějí hinduisté respektovat svou víru od jiných náboženství, měli by také respektovat nálady buddhistů nebo jiných náboženství.

Hinduisté věří, že Buddha je inkarnací Višnua, což je naprosto špatné, protože Buddha o tom netvrdil. Je to proti učení Buddhy.

Proč hinduisté chtějí vnutit své víry a mýty na buddhisty?

vak buddhistů červené knihy jako Tripiṭaka – Wikipedia , Vinaya Pitaka – Wikipedia , Abhidharma – Wikipedia , Dhammapada – Wikipedia a jiné buddhistické posvátné knihy netvrdí Višnuovu inkarnaci.

Buddhisté nevěří ve falešnou teorii inkarnace Višnua. Hinduisté by tedy měli respektovat buddhistické cítění.

Hindi by si měli myslet, že jejich falešné mýty poškozují víru ostatních.

Nikdy jsem neviděl žádnou hinduistickou osobu, která si říkala buddhista, Jain a Sikh.

Hinduisté nejsou buddhisté , Jain a Sikhové.

Buddhisté, Jainové a Sikhové nejsou hinduisté.

Všechna náboženství mají odlišnou identitu. Nejvyšší soud Indie také přijal odlišnou identitu indických náboženství. Indické náboženské a kulturní rozmanitost činí Indii jednotnou.

Židé nikdy netvrdí, že křesťanství a islámská náboženství jsou součástí judaismu. Abrahmská náboženství. Přijali různé identity.

Proč se v Indii neuvažuje o buddhistickém sentimentu? Indická vláda chce rozšířit parterství s buddhistickou většinou země prostřednictvím buddhistické kultury a dědictví. Buddha z druhé strany nejposvátnější místo zasahuje hinduisté.

MahaBodhi Vihara patří pouze buddhistům. Každý může navštívit MahaBodhi Viharu.

Indická vláda by měla MahaBodhi Viharu předat buddhistům.

Co bylo napsáno o Buddhovi v hindštině písma?

V Ayodhya Kaandě z Valmiki Ramayana byl buddhista přirovnáván ke zloději a Tathagata k ateistům (Naastiks). Bylo tam uvedeno:

यथा हि चोर स्स तथा हि बुद्ध – स्तथातथ नास्तिकमत्र विद्धि।

Jako zloděj je také Buddha. Vězte, že Tathagata jsou ateisté. [Sarga 109; shloka 34]

Yajnavalkya Smriti říká, že samotný pohled na mnicha s červeným rouchem a oholenou hlavou (s odkazem na buddhisty), dokonce ve snu je špatné znamení. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]

The Agni Purana [16 / 1-3] a Vishnu Purana [18 / 13-18] označují Buddhu jako ztělesnění Velkého Podvodu (māyamohasvarup) a že oklamal lidi z védského náboženství. Jeho cesta je jistou vstupenkou do pekla.

Zakladatel hinduismu Shankaracharya uvedl, že Buddha trpí tím, co známe jako schizofrenii . Shankaracharya řekl, že

„on (Buddha) byl muž, který má dělat nekoherentní tvrzení, nebo že nenávist ke všem bytostem ho přiměla navrhnout absurdní doktríny tím, že přijal, za co by byli důkladně zmateni. toto Sútra znamená naznačit – Buddhova doktrína musí být zcela ignorována všemi, kdo mají ohled na své vlastní štěstí. “

[Shankar Bhashya na Brahmasutra 2/2/32]

Hinduisté tehdy kritizovali Buddhu a buddhismus, na základě čeho hinduisté tvrdí, že buddhismus je součástí hinduismu?

Kolik hinduistů přijímá a následuje učení buddhismu?

Ti, kteří říkají, že buddhismus je součástí hinduismu a buddhismu. Měli by uvést příklad, kolik slavných / neslavných hinduistických chrámů má v chrámovém výboru buddhistické nebo neinduánské členy?

Buddhistická komunita je v Indii velmi malá a dříve mezi indickými buddhisty nebylo žádné povědomí o starověkých buddhistických památkách.

Hinduisté toho využili a hinduistická komunita přeměnila mnoho buddhistických památek na hinduismus.

MahaBodhi Vihara –

Anglický básník a novinář a autor Světlo Asie kniha pane Edwin Arnold – Wikipedia a buddhistický mnich Anagarika Dharmapala bojovali za získání MahaBodhi Vihary.

Kdyby nebyli bojovali za MahaBodhi Viharu, hinduisté by jej přeměnili na hinduistický chrám, protože přeměňovali chrám Balaji, Shabarimala, Vithal Temple of Pandharp ur, chrám Jaganath.

Sir Edwin Arnold inspiroval Anagariku Dharmapalu k návštěvě BodhGaya v roce 1885. Když Anagarika Dharmapala navštívila MahaBodhi Viharu, byl šokován, když zjistil chrám v rukou saivitského kněze, obraz Buddhy přeměněný na hinduistickou ikonu a buddhisté vyloučeni z uctívání. V důsledku toho zahájil pohyb.

Co bylo motivem zakrytých buddhistů k uctívání v MahaBodhi Vihara?

Anagarika Dharmapala založila společnost Maha Bodhi – Wikipedia v roce 1891 a jejím hlavním cílem bylo obnovení buddhistické kontroly nad MahaBodhi Vihara.

šestnáct let po Dharmapalově smrti schválila vláda Bihar zákon o správě chrámu Mahabodhi z roku 1949 a ve správě MahaBodhi Vihary poskytla stejný počet hinduistů a buddhistů. devět členů, z nichž většina, včetně předsedy, musí být ze zákona hinduisté. V roce 2013 vláda Biharu změnila zákon o chrámu Bodh Gaya z roku 1949, který umožňoval čele chrámového výboru neinduistické.

japonský mnich Surai Sasai – Wikipedia byl na tento problém upozorněn mnohokrát.

Nejvyšší soud připouští buddhistickou žádost o správu chrámu Mahabodhi v Bodh Gaya – doba Indie

buddhisté bojují za ovládání chrámu Mahabodhi

„Proč hinduisté ovládají chrám Mahabodhi?“

Zákon a chrám Mahabodhi v Bodh Gaya Sanjay Kumar Chaudhary

indický mnich Bhadant Anand , prezident Celoindického akčního výboru Bodhgaya Mahabodhi Vihar stále bojuje proti hinduistické kontrole nad MahaBodhi Viharou.

(Poznámka: Podobné hinduisty měli zasáhlo mnoho Sikh s svatyně včetně Zlatého chrámu. Ale v roce 1920 hnutí Akali bylo zahájeno uvolňování sikhských svatyní a Zlatého chrámu z moci Mahantů, protože sikhové je obvinili z neřestí a oddávání se rituálním praktikám, které byly proti učení sikhských guru.)

V Indii existuje hinduistický systematický program proti buddhistickým svatyním. Hinduisté přeměnili buddhistické jeskyně Vihara a svatyně na hinduistická místa.

Některé příklady:

Pandavleni Caves – Wikipedia –

Původní název je Trirashmi caves. Tato jeskyně nemá nic společného s postavami Mahábháraty (Pandavové). Ale přesto se tomu říká Pandavské jeskyně.

Jeskyně Trirashmi jsou skupina 24 jeskyní vytesaných mezi 2. stol. Př. N. L. A 2. stol. Jeskyně jsou svaté buddhistické místo a nacházejí se asi 8 km jižně od Nashik Maharashtra v Indii.

Kanheri Caves – Wikipedia are a skupina jeskyní a skalních monumentů vytvořených z mohutného čedičového výběžku v lesích národního parku Sanjay Gandhi na západním okraji indického Bombaje. Obsahují buddhistické sochy a reliéfy, malby a nápisy z 1. století př. N. L. Do 10. století n. L.

Mahakali Caves – Wikipedia Původní název je Kondivitské jeskyně jsou skupinou 19 skalních památek postavených mezi 1. stol. Př. N. L. A 6. stol. N. L.

Toto Buddhistický klášter se nachází na východním předměstí Andheri ve městě Bombaj (Bombay) v západní Indii.Památník se skládá ze dvou skupin skalních jeskyní – 4 jeskyně více na severozápad a 15 jeskyní více na jihovýchod. Většina jeskyní jsou vihary a cely pro mnichy, ale jeskyně 9 jihovýchodní skupiny je chaitya. Jeskyně na severozápadě byly vytvořeny hlavně ve 4. až 5. století,

Tyto jeskyně nemají žádnou souvislost s hinduistickou bohyní Mahakali, přesto se jí říká Mahakali jeskyně. V těchto jeskyních není jediná socha Mahakaliho.

Jeskyně Karla – Wikipedia – Jeskyně Karla jsou komplexem staroindických buddhistických skalních jeskyní umístěných v Karli poblíž Lonavaly v Maharashtra. Svatyně byly vyvinuty v období – od 2. století před naším letopočtem do 5. století našeho letopočtu.

V jeskyních se nachází buddhistický

klášter z 2. století před naším letopočtem. Klášter byl kdysi domovem dvou 15 metrů velkých sloupů. Nyní zbývá jen jeden z nich a zbývající prostor zabírá chrám Ekveera.

Chrám Ekveera byl vyroben po jeskyních. Je to jasný příklad zásahu hinduistů do buddhistické svatyně.

Oddaní chrámu Ekveera přicházejí a ničí sochy jeskyní. Tito oddaní nanáší šafránovou barvu na sochy jeskyní.

Chrám Jivdani – Chrám Jivdani je jen deset minut od stanice Virar.

Oddaní a správci zničili mnoho buddhistických jeskyní v této oblasti. bylo v něm místo s velkým archeologickým významem. Asi před 2200 lety bylo v západní skalní stěně kopce vykopáno dvanáct viharas nebo obytných cel pro buddhistické mnichy, čímž vznikl jeden z nejstarších jeskynních komplexů Maharashtra. Dnes lanovkový aparát blokuje některé jeskyně, jiné byly utěsněny chrámovou důvěrou a ta, v níž se nachází idol, byla natřena, stmelena, obložena dlaždicemi v koupelně a bezproblémově sloučena s velkou halou se sportovními vysokými sloupy a lustry.

Bombajský region má nejvíce vyřezávaných jeskyní na světě, ale mnoho z nich je na pokraji zkázy – doba Indie

Magathanské jeskyně – Tyto buddhistické jeskyně, které sahají až do šestého a osmého století našeho letopočtu, jsou archeologická naleziště a jsou na nich starodávné skripty a spisy.

Bohužel Příliš pozdě na záchranu jeskyní Magathane, řekla ASI vrchnímu soudu

Byly to významné jeskyně, ale když můj přítel navštívil tyto jeskyně, byl šokován a zklamaný, když viděl, že se lidé v historických jeskyních dostali domů. Nainstalovali do jeskyní větráky a světla.

Nezapomněli použít šafránovou barvu na malé sochy jeskyní.

Mohly by být ztraceny jeskyně Magathane

Starověké jeskyně zanedbání bitvy – doba Indie

Podle indických zákonů nebyla povolena nová výstavba v okruhu 100 metrů od archeologicky chráněné památky. V roce 2017 však ústřední vláda Indie provedla změny a povolila stavební práce související s infrastrukturou financované a prováděné jakýmkoli oddělením nebo úřadem ústřední vlády pro veřejné účely, které jsou nezbytné pro bezpečnost široké veřejnosti.

Mana Caves, Chandrapur – Čtyři starověké buddhistické jeskyně známé jako Mana Caves, které se nacházejí asi 3 km od Chandrapuru v Maharashtra. Ale tyto jeskyně byly zničeny během rutinní těžební činnosti Mana Opencast Mines společnosti Western Coalfields Limited (WCL)

Těžba uhlí ničí 2000 let staré buddhistické jeskyně

Manské jeskyně nepřístupné kvůli lomu vyhloubenému WCL – Times of India

Jeskyně Wai – Wikipedia – Jeskyně Wai je 9 buddhistických jeskyní, které se nacházejí v Lonara, 7 km severně od Wai, Satara. Sál Chaitya, který obsahuje Stupu, byl od té doby přeměněn na šivský chrám . je to jasný hinduistický zásah do buddhistických jeskyní.

Před 4 lety, online petice

Podepište petici byl předložen k odstranění zásahů Brahminů / Hindů ze starověkých buddhistických jeskyní v Indii .

Metoda hinduistů zasahuje do buddhistických jeskyní a svatyní

Hinduisté vždy tvrdit, že buddhismus je součástí hinduismu. Takže si nárokují na buddhistické svatyně, jeskyně a instalují shivlingu nebo jiné sochy hinduistických bohů uvnitř buddhistických jeskyní.

Hinduisté extremisté tvrdí, že během období Mahábháraty je Pandava vyrobila jakési jeskyně přes Indii během jedné noci pro jejich úkryt. Mají právo dělat hinduistické rituály v těchto buddhistických jeskyních.

Jak mohli by pandhavové vytvořit jeskyně vytesané do skály za jednu noc?

Proč vyráběli pandávové sochy Buddhy ve většině těchto jeskyní?

Proč nevyrobili Pandavové v těchto jeskyních Krišnu, Ráma, Hanumana, Višnu nebo jejich vlastní sochy místo soch Buddhy?

Hinduisté tvrdí, že hinduistické svatyně byly ve starověku nejprve obsazeny buddhismem. Poté, co hinduismus v Indii znovu vzkvétal, hinduisté znovu obsadili svatyně. , jeskyně od buddhistů.

Pokud buddhisté obsadili hinduistické jeskyně (podle hinduů), jak buddhista zničil sochy hinduistických bohů a přeměnil je na buddhovský stat ues v jeskyních?

Pokud studujete historii indické skalní architektury, hraje buddhismus nejdůležitější roli v Indická horninová architektura – Wikipedia

Indičtí i zahraniční odborníci na hornickou architekturu napsali mnoho knih o indické horninové architektuře Proč ale nezmínili jediný pokus o jakýkoli buddhistický zásah do hinduistických jeskyní a svatyní? (Většina z těchto autorů jsou křesťané a hinduisté)

Většina hinduistů navštěvuje buddhistické jeskyně během Maha shivratri. Proč během Maha shivratri navštěvují buddhistické jeskyně jen oni a lord Shiva. Ale buddhisté v Bombaji jsou si vědomi tohoto spiknutí, a proto se staví proti hinduistickým rituálům v Kanheri a dalších buddhistických jeskyních během Maha Shivratri.

Ti, kteří tvrdí, že buddhismus je součástí hinduismu a buddhisté obsadili hinduistické jeskyně a svatyně ve starověku musí vidět některá podrobná analytická a zpravodajská videa.

Jeskyně v Bombaji – přednáška prof. Anity Rane-Kothare