Nejlepší odpověď
Příjmení Pal nebo Paul se nachází v Bengálsku mezi bengálskými Kayasthy. Historik Tej Ram Sharma zmiňuje, že příjmení je „nyní omezeno na bengálský Kayasthas“, přičemž odkazuje na jména Brahminů končících takovými příjmeními Kayastha v raných nápisech z doby Gupty. používaný jako příjmení bengálskými hinduistickými hrnčíři (Kumbhakars) a dalšími kastami, jako jsou Teli, Subarnabanik a Sadgop.
Pardhi, lovecká komunita Maharashtra, je také známá jako Pal.
Svatý Gwalipa řekl Surajovi Senovi, vládci Gwaliora, aby přijal příjmení Pal, které stále převládá až na osmdesát tři potomků Suraj Sen.
Ahirové ve střední Indii používají Pal jako příjmení.
V napodobování dynastie Pal z Assamu si Chutiya (vyslovuje se jako Sutia) rovněž vzal příjmení Pal.
Také Pal byl populární příjmení mezi vládci Parmar Rajput z Garhwalu.
Pal je příjmení thakurských národů Nepálu.
V Paňdžábu a dalších státech je Pal často používán jako prostřední jméno, za nímž následuje Singh. [citace potřebná]
Vládci Kullu drželi příjmení Pal až do asi 15. století našeho letopočtu, které později změnili na Singh.
Bengálci
V Bengálsku, za vlády říše Gupta počínaje 4. stoletím našeho letopočtu, kdy se poprvé uskutečnila systematická a rozsáhlá kolonizace Árijskými Kajasthy a Brahminy, byli Kajasthové přivedeni Guptasem, aby pomohli zvládat státní záležitosti. Během tohoto období se Kajasthové nevyvinuli v zřetelný kasta, ačkoli úřad kajasthů (zákoníků) byl zaveden před začátkem období, jak dokazuje současná smritis. Tej Ram Sharma, indický historik, říká, že
Jména brahmanů vyskytujících se v našich nápisech někdy končí jinými než brahmanskými příznivci, jako jsou Bhatta, Datta a Kunda atd., Které jsou v nápisech k dispozici Bengálska. Příjmení jako Datta, Dama, Palita, Pala, Kunda (Kundu), Dasa, Naga a Nandin jsou nyní omezena na bengálské Kayasthy, ale ne na brahmany. Někteří učenci si všimli brahmanských jmen s velkým množstvím moderních bengálských kajastských příznivců v několika raných epigrafech objevených v Bengálsku a naznačili, že v současné bengálské komunitě kayastha existuje značný bráhmanský prvek. Původně profese Kayastha (písař) a Vaidya (lékař) nebyly omezeny a mohly je následovat lidé různých varnas včetně brahmanů. Existuje tedy velká pravděpodobnost, že při vytváření současné bengálské komunity Kayastha a Vaidya došlo ke smíchání několika rodin brahmanů s členy jiných varn.
Andre Wink uvádí
Abu al- Fazl popisuje tyto krále (krále Pal) jako Kayastha. Bengálsko se ve skutečnosti stalo zemí Kajasthů, poté co Kajasthové vládli asi 2000 let. Sanskrtské zdroje, jako je Rajtarangini, však dosud Kajasthu nepovažují za kastu v žádném smyslu, ale za kategorii „úředníků“ nebo „zákoníků“. Mezi pátým nebo šestým stoletím (kdy jsme o nich poprvé slyšeli) a jedenáctým-dvanáctým stoletím byly jeho dílčími prvky domnělí Kšatrijové a pro větší většinu Brahminové, kteří si při položení posvátné nitky buď uchovali svou kastovou identitu, nebo se stali buddhisty. . Kayasthové získali aspekt kasty snad pod Senasem.
Podle indického historika Radhey Shyama Chourasie, Palas nevystopoval jejich původ u žádného starodávného hrdiny. Dynastie se nazývá tak, protože jména všech králů měla zakončení – Pala. Rodina nemá žádného slavného původu.
Názor Guptajita Pathaka, dalšího historika, je, že Palas z Kamarupy, který měl stejné příjmení jako Bengálský a Biharský palác (Gaura a Magadha), „byli možná neárijského původu „.
Několik králů dynastie Pala byli buddhisté.
Podle Khalimpurské desky Dharmapaly byl Gopala I., zakladatel dynastie,„ syn válečníka Vapyaty a vnuk vysoce vzdělaného Dayitavishnu “. Na rozdíl od jiných současných dynastií Palas „netvrdí, že pochází z mytologické postavy nebo epického hrdiny“. Nápis měděné desky Kamauly naznačuje, že Palas si říkají Kshatriyas patřící do sluneční dynastie. „Podle Manjusree Mulakalpy byl Gopala já sudrou a podle Abula Fazla byli Palaové Kayasthové.“ V Ramacharitě se Pala King Rampala nazývá Kshatriya, ale později ve stejné knize je Dharmapala popsán jako Samudrakula-dipa. Bagči navrhuje, že „nezmínka o kastě může být důvodem, že Palaové byli buddhisté a neměli zmínit svou kastu jako bráhmanské vládnoucí dynastie“, ačkoli po čtyři století vykonávali povinnosti a funkce Kšatrijů.
Odpověď
Přečtěte si většinu předchozích odpovědí, ale přidám několik podrobností, tak jdeme na to.
Takže první Bengálsko, stejně jako zbytek Indie, bylo původně osídleno kmeny Australoidů, např. Onda lidé. Byli si podrobeni austronézskými kmeny, např. Santhals, Vietnamci, Khmerové. Byli si podrobeni sinitskými kmeny, např. Naga a také zahnáni Dravidians. Posledním vstupem do bengálské oblasti byli Árijci. Nyní jsem zmínil některá etnika, ke kterým se lidé mohou vztahovat, to neznamená, že zde žili lidé takových etnik, ale spíše to, že zde žili relatabilní lidé takových etnik. Např. Malto Santhal Parganas souvisí s Dravidians, kteří propůjčují jménu Maldah okres ve WB. Santhals, austronéský kmen příbuzný Vietnamcům a Khmerům ve východní Asii, žije v Birbhumu ve WB a Santhal Parganas v Jharkhandu. Když dorazili Árijci, Australoidové docela vyhynuli. Árijci pojmenovali region Bengálsko. Který pochází z BONGA + AL. BONGA slovo Santhal pro boha Slunce (ve skutečnosti Santhalis označuje Boha jako Bonga, dokonce dodnes) a AL, což znamená hranici nebo hranici. Je to proto, že Bengálsko bylo od počátku věků vždy rozděleno. Západní árijská polovina a východní sinitská polovina rozdělená Brahmaputrou a Meghnou.
Nyní byl rozsah aryavarty až levý břeh Padmy. Východní břeh nebyl Árijci dobyt, dokud Mauryané nebyli. Poté byl do oblasti zaveden buddhismus. Obě části Bengálska mluvily stejným jazykem a následovaly stejné náboženství, přestože se navzájem rasově odlišovaly.
Árijské země západního Bengálska vzkvétaly, dokonce o tom informovali řečtí cestovatelé. Tamralipta nebo Tamluk v jižním Bengálsku byl hlavním obchodním přístavem v Indii, přičemž artefakty Magadhan byly nalezeny v Malajsii. Magadhanský námořní vliv založený na Tamraliptě zpochybnili pouze Tamilové, o kterých všichni víme, že expandovali do Indonésie.
Nejzajímavější faktem ohledně Bengálska je, že primární etnickou příslušností Srí Lanky je buddhistický Singhali. Singhali je východoárijského původu, ale tamilská bašta dravidské kultury leží na sever. Jak se tam tedy Aryavarta dostala?
Odpověď je zahalena legendou. Legenda tak říká, že magadhanská princezna byla unesena válečníkem jménem Singha. Singha ji vzal do své pevnosti zvané Singhagarh nebo Singur v moderní čtvrti Hughli ve WB. Singha měl syna princezny jménem Singhabahu, která se vydala na námořní dobrodružství. Když dosáhl pobřeží Lanky, sympatizoval s místním, který si stěžoval, že jsou utlačováni místním vládcem. Singhabahu se střetl s vládcem je porazil, a tak se zrodilo singhálské etnikum. Dravidani byli většinou Shaivite, kde jako lidé Magadhan byli v té době většinou buddhističtí. Singhalis jsou horlivě buddhisté.
Pokud to porovnáte s Ramayanou, Rama, árijský princ, přešel na Lanku, porazil místního krále, kterým byl s největší pravděpodobností Dravidian, a ustanovil nové pravidlo osvobozující mnoho otroků.
Po 3. století, kdy hinduismus znovu ožil, západní část konvertovala na hinduismus, ale východ zůstal převážně buddhistický. Ve skutečnosti slavná éra Guptas, kdy Indie ve 4. n. L. Ovládala 80\% světového HDP, pocházela z bengálské oblasti Dinajpur. V 9. století se jazyk Magadhan rozdělil do mnoha po sobě jdoucích jazyků, jako jsou Odiya, Bengali, Assamese, Maithili a Bhojpuri.
V 10. století, kdy se Pala dostal k moci, postavili na západě většinu buddhistických klášterů na podporu konverze, jako Odantpuri a Vikramshila. Oba byly zničeny Turkic Ghazis.
V 1200 letech, kdy byl Bengálsko přepaden turkickými nájezdníky. Západní hinduistické Bengálsko pokračovalo v partyzánském boji. Mírumilovný buddhistický východ byl však vykořeněn a obrácen mečem. Na východě se mělo zapomenout na jejich slavné buddhistické dědictví, z něhož vyrostli učenci jako Atish Dipankar, kteří představili buddhismus v současném Sin-ťiangu ve Střední Asii, také vykořenění Turky. Mnoho tibetských kmenů jako Koch, Bodo a Tipperan se usadilo v bengálské oblasti. Byli divokější než jejich árijští protějšky, když odrazili Turky a založili nezávislé knížectví na okraji Bengálska.
Brity dostal k moci, Bengálsko bylo sníženo na slabou slabou rasu, která zapomněla na svou slavnou historii odvahy a moudrosti, která následuje dodnes.
Zdroje:
Jak se Východní Bengálsko stalo muslimem Od buddhistického Východního Bengálska po islámský Bangladéš
Austro-asijská migrace do Indie Austroasijské jazyky – Wikipedia
Dravidská populace ve východní Indii
Indicko-evropská nebo árijská migrace do Indie Indicko-árijská migrace – Wikipedia
Viz etymologie sinhálců sinhálci – Wikipedia
Genetický původ sinhálců https://en.m.wikipedia.org/wiki/Genetic\_studies\_on\_Sinhalese
Hinduistická království ve středověkém Bengálsku