Nejlepší odpověď
Tato otázka mi připomněla monolog ve hře Hamleta od Williama Shakespeara.
Být či ne to je otázka – zda „je Nobler v mysli trpět Praky a šípy odporného štěstí, nebo vzít zbraně proti moři nesnází, a tím, že se postavíš proti nim, ukončíš je? Zemřít, spát – Už ne ; a spánkem, řekněme, že ukončíme bolest srdce a tisíc přírodních šoků, kterým je dědicem tělo? “Je to završení, které si oddaně přejeme. Zemřít, spát, spát, snad snít; Ano, tam je tření, protože v tom spánku smrti, jaké sny mohou přijít, Když jsme shuffle z této smrtelné cívky, musí nám dát pauzu. Tam je úcta, která dělá Calamity tak dlouhého života: Pro koho by nést biče a opovržení času, utlačovatel se mýlí, hrdý muž je kontumní, bolesti opovrhoval Láska, zpoždění Zákona, drzost úřadu a pohrdání Tato trpělivá zásluha nehodných trvá, Když by sám mohl jeho Quietus udělat s holým Bodkinem? Koho by tito Fardelovi nesli, Chrochtali a potili se pod unaveným životem, Ale ta hrůza z něčeho po smrti, Neobjevená země, ze které se nevrátí Žádný cestovatel, hádá vůli A dává nám raději snášet ty neduhy, které máme, Než podívejte se na ostatní, o kterých víme, že ne. Svědomí tedy z nás všech dělá Zbabělce, a tak je nativní odstín řešení nemocný „s bledým odlitkem myšlení a podniky velkého hřiště a moment, v tomto ohledu se jejich proudy obrátí vzhůru a ztratí název akce.
Odpovědět
stručně „Odpověď zní:„ Jaká je skutečná otázka? “Toto je pravděpodobně nejdůležitější otázka a nezbytný výchozí bod pro uskutečňování filozofie. Přesněji řečeno, záleží to na kontextu, a to je jen epistemologický skok. váš kontext je etika, může to být něco jako: „Jaký je nejpřímější a nejspravedlivější způsob bytí?“ nebo „Jak je možné chovat se ve světě tak, aby byl prosperující i spravedlivý?“ Pokud jeho pragmatismus: „Proč jsme tady? “a na existencialistické cestě by to mohlo být jednoduše„ Jsme tady? “Rozhodování o tom, jaké pravdy a tajemství jsou důležité, je osobní a subjektivní a úkol, který nikdy není skutečný ly kompletní.