Nejlepší odpověď
Bůh nás stvořil, abychom byli s Mu. (1. Mojžíšova 1–2)
V těchto dvou kapitolách Bůh stvořil celý vesmír a vše v něm (Genesis 1: 1), včetně prvního muže a ženy, Adama a Evy. Bůh stvořil Adama a Evu záměrně. Vyzval je, aby „plodili a množili se“ (Genesis 1:28) a naplnili zemi svými potomky. Dal jim za úkol starat se o Zemi a pečovat o rajskou zahradu (Genesis 2:15.)
Bůh je přiměl, aby byli v úplném společenství s Ním i mezi sebou navzájem. Jejich nahota (Genesis 2:25) představovala skutečnost, že neměli žádný hřích, tedy žádnou hanbu, tedy nic, co by se měli schovávat před Bohem nebo navzájem. Pravidelně na zahradě komunikovali s Bohem a měli naprostou blaženost, čisté štěstí a nefalšovanou radost. Během této doby žili každý den tak, jak to Bůh zamýšlel, ve správném vzájemném vztahu, Bohu a Jeho stvoření. Jediný příkaz, který jim Bůh dal, bylo nejíst z ovoce stromu poznání dobra a zla.
Stejným způsobem nás Bůh přiměl, abychom byli ve společenství s Ním. Jeho původním plánem bylo, že ty a já jsme byli v absolutním a dokonalém vztahu s Ním a navzájem v úplné jednotě. Bůh nás stvořil, abychom byli v souladu s celým nebem a celou zemí. Ale tento plán byl narušen jedním zlým činem před tisíci a tisíci lety.
Naše hříchy nás oddělují od Boha. (Genesis 3)
Když byli Adam a Eva pokoušeni Satanem a jedli ze stromu poznání dobra a zla (Genesis 3: 6), a tím zhřešili, okamžitě si uvědomili jejich „chyby“. Šili spolu fíkové listy, aby zakryli svou hanbu, a schovali se v zahradě před Bohem (Genesis 3: 7,8). Nyní se schovávali před tou, se kterou se pravidelně stýkali. Muži a ženy se od té doby skrývají před Bohem a zakrývají svůj hřích a hanbu fíkovými listy náboženství nebo filozofie.
Bůh jim čelil tváří v tvář. V důsledku jejich hříchu nastaly okamžité i budoucí důsledky. Okamžité důsledky byly vykázány ze zahrady (Genesis 3: 23,24), potíže s porodem (Genesis 3:16) a naše práce se změnila z radosti, kterou milujeme, na práci, kterou nenávidíme (Genesis 3: 17- 19).
Budoucím důsledkem pro Adama a Evu byla fyzická smrt. Bůh slíbil v Genesis 2:17, že v den, kdy zhřešil tím, že pojedl z ovoce stromu poznání dobra a zla, „jistě zemře“. Duchovně Adam a Eva zemřeli v den, kdy zhřešili v zahradě. Jejich duše byly okamžitě znečištěny hříchem a sobectvím. Výsledkem bylo, že všichni jejich potomci (a to zahrnuje i nás a mě) se narodili hříšní a sobečtí. Skrze Adama se každý, kdo se kdy narodil, rodí zbavený a zkažený, zbaven Božího společenství a zkažený až na dno (Římanům 5: 12-14).
Když je Bůh konfrontován, začíná hra viny. Adam viní Evu (Genesis 3:12) a Eva viní hada (Genesis 3:13). Od té doby lidstvo hraje vinu. To, co začalo jako ráj, se rozpadlo s jedinou volbou neposlouchat Boha a místo toho naslouchat Satanovi. Každou válku, hladomor, hádky, hříchy a tragédie lze vysledovat zpět do zahrady Eden, kde se Adam a Eva rozhodli pro chuť ovoce obrátit zády k Bohu.
Hříchy nelze odstranit dobrými skutky. (Genesis 4 – Malachiáš 4)
Lidstvo se od počátku pokoušelo odstranit skvrnu hříchu dobrými skutky. Když Kain nabídl Bohu zeleninu jako úlevu za jeho hřích, Bůh ji odmítl (Genesis 4: 1–4). Kain byl rozzuřený a zabil svého bratra Ábela.
V Exodu, druhé biblické knize, dal Bůh Izraelitům 10 přikázání (Exodus 20: 1–17), aby je nezachránil před jejich hříchem, ale ukázat jim, že sami nedokázali dostát jeho dokonalým měřítkům (Galaťanům 3: 23-24). Místo toho, aby se na Něho dívali ve víře, se mnoho Židů dívalo samo na sebe a myslelo si, že mohou Boha potěšit vlastní silou. Ale Bůh viděl jejich „spravedlivé“ skutky jako špinavé hadry (Izajáš 64: 6). I to nejlepší z jejich dobrých skutků bylo zkaženo sobeckými motivy.
Ve třetí knize Bible v Levitiku dal Bůh Izraelitům obětní systém. Pokaždé, když Žid zhřešil, měl obětovat kozu bez poškození (Leviticus 4: 27–31). Přemýšlej o tom. Pokud jste byli Židem ve Starém zákoně a museli jste se obětovat pokaždé, když jste lhali, toužili, klepali, stěžovali si nebo hádali, brzy vám dojde koza. Mezi další nabídky patřily nabídky býků a ovcí.
Obětní systém měl směřovat dovnitř, nahoru a dopředu. Ukázalo to dovnitř, aby vás přesvědčilo o vaší hříšnosti. Kdybys byl upřímný před Bohem, brzy by sis uvědomil, že za svůj hřích nikdy nemůžeš přinést dostatek obětí.Ukázalo to vzhůru, aby vás přimělo důvěřovat v Boha ve vaši záchranu místo obětí, které byste mohli přinést (Žalm 51: 16,17). Poukazovalo na nejvyšší oběť beránka Božího, Ježíše Krista, který jednoho dne přijde, aby sňal hřích světa (Jan 1:29).
Zbytek Starého zákona říká příběh židovského národa, z nichž někteří si uvědomili, že jsou hříšníci a potřebují Boha, aby je zachránil (Žalm 51: 1,2), a většina z nich důvěřovala ve svou vlastní dobrotu místo Božího milosrdenství a milosti (Izajáš 64: 6) .
Ježíš zaplatil cenu za hřích a zemřel a znovu vstal. (Matouš – Lukáš)
Když Ježíš přišel na Zemi, přišel jako naplnění zákona (Matouš 5:17) a nejvyšší oběť (Lukáš 24:46). Žil dokonalý život, který jsme nemohli žít, a zemřel na našem místě za náš hřích. Když zemřel na kříži, vykřikl slova „Je hotovo“ (Jan 19:30). To, co myslel těmito třemi slovy, bylo, že cena za naše hříchy byla zcela zaplacena. Byl plně Bohem a zcela člověkem. Jako dokonalý člověk mohl zemřít pro ostatní lidi. Jako pravý a živý Bůh byla jeho platba za hřích nekonečná.
Ježíš vstal z mrtvých tři dny poté, co byl zavražděn na kříži (Marek 16: 6). Během čtyřiceti dnů ho vidělo více než 500 svědků (I Korintským 15: 6) při nejméně 12 různých příležitostech (Skutky 1: 3). Protože zemřel, naše hříchy jsou zcela zaplaceny. Protože vstal z mrtvých, víme, že Ježíš byl tím, za koho se vydával, Bohem v těle.
Každý, kdo důvěřuje v Něho jediného, má věčný život. . (John)
Na věčném životě je úžasné to, že jde o bezplatný dar, který nám dal Bůh pouze skrze víru, a nikoli prostřednictvím žádného z našich dobrých skutků (Efezským 2: 8,9) ). Když Ježíš zemřel na kříži, Ježíš zaplatil cenu za naše hříchy a vše, co musíme udělat, je obdržet dar odpuštění skrze víru. Když věříme, že Ježíš zemřel za naše hříchy a důvěřujeme pouze v Něho, dostáváme věčný život, jsme proměněni ze smrti do života a je nám zaručen domov v nebi (Jan 5:24).
Věčný život je nedosaženo dobrými skutky, ale přijato vírou. Nejde o to zkoušet, ale důvěřovat. Když věříme, dostáváme odpuštění hříchů a dar věčného života. Téměř celý Nový zákon je věnován mluvení o tomto věčném životě a jeho důsledcích pro náš každodenní život. Od Jana přes Judu nám Ježíšovi učedníci ukazují, jak máme žít tak, jak to Ježíš zamýšlel, a sloužit si navzájem v lásce. Toto je srdce věčného života!
Život s Ježíšem začíná nyní a trvá navždy. (Skutky – Zjevení)
Protože Ježíš zemřel na kříži a vstal z mrtvých, budeme s ním navždy v nebi. Když důvěřujeme v Ježíše, vstupujeme do osobního a trvalého vztahu s Bohem, který se nazývá „věčný život“.
Součástí reality věčného života je, že nezačíná po vaší smrti, ale jakmile vy věřte (Jan 10:10). Tento život je radostí ze skutečného vzrušujícího vztahu s Ježíšem každý den prostřednictvím modlitby, uctívání a života v síle, kterou Bůh poskytuje prostřednictvím svého Ducha svatého (Efezanům 5:18).
Druhá část realita věčného života je taková, že všichni, kdo ho mají, budou jednoho dne s Ježíšem navždy a v nebi. Jakmile jej obdržíme, je navždy náš a my jsme jeho navždy!
Poslední kapitola poslední knihy Bible objasňuje, že s Ježíšem „budeme vládnout a kralovat navždy“ (Zjevení 22: 5) . Poslední kapitola příběhu Bible v podstatě končí slovy: „a žili šťastně až do smrti.“
Odpověď
Když říkáte Bibli, předpokládám, že máte na mysli celá kniha Starý zákon (část týkající se dějin Izraelitů) a Nový zákon (část týkající se Ježíše a raně křesťanské církve). Někteří křesťané čtou pouze Nový zákon a Žalmy.
Pokud ignorujete skutečnost, že části bible (zejména v Novém zákoně) byly psány jako přímá komunikace s lidmi současnými v době psaní a proto zahrnuje politický a společenský komentář specifický k tomu, co se tehdy dělo, vidíme, že celkovým poselstvím pro pozdější osoby, ať už mužského nebo ženského druhu, je přijmout, že existuje Bůh, který miluje každého, a napodobovat jeho lásku tím, že ho miluje a navzájem. Také bychom neměli soudit ostatní.
Bible dává různá pravidla, která by se měla dodržovat, ALE jedinými přikázáními, která Bůh přímo dal lidem, bylo deset přikázání:
2. Mojžíšova 20: 3-17
3 Nebudeš mít před sebou žádné jiné bohy.
4 Neuděláš si pro sebe žádnou vytesanou modlu ani podobu ničeho, co je v nebi nahoře, nebo to je v zemi dole, nebo to je ve vodě pod zemí.5 Nebudeš se jim klanět ani jim nebudeš sloužit; neboť já, Pán, tvůj Bůh, jsem žárlivý Bůh, navštěvuji nepravost otců na dětech třetí a čtvrté generaci těch, kteří mě nenávidí, 6 a projevuji milující laskavost tisícům z nich, kteří mě milují a dodržují má přikázání .
7 Nebudeš marně přijímat jméno Pána, svého Boha, protože Pán neudrží vinu nad nikým, kdo marně přijme jeho jméno.
8 Pamatuj na sobotní den a drž to svaté. 9 Šest dní budeš pracovat a dělat všechno své dílo, 10 ale sedmý den je sobotou pro Pána, tvého Boha. Na tom nebudete dělat žádnou práci, vy nebo váš syn nebo vaše dcera nebo váš mužský služebník nebo vaše ženská služebnice nebo váš dobytek nebo váš pohostinník, který je ve vašich branách. 11 Nebo za šest dní Hospodin učinil nebe a zemi, moře a vše, co je v nich, a odpočinul sedmého dne. Proto Pán požehnal sobotní den a učinil jej svatým.
12 Cti svého otce a svou matku, aby tvé dny byly dlouhé v zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.
13 Nebudete vraždit.
14 Nesmíte se dopustit cizoložství.
15 Nesmíte krást.
16 Nebudete vydávat křivé svědectví svého bližního.
17 Nebudeš toužit po domě svého souseda; nebudete toužit po manželce svého souseda ani po jeho služebníkovi, ani po jeho služebné, ani po jeho vola, ani po jeho oslu, ani po ničem, co patří vašemu sousedovi.
Myslím, že můžeme jasně vidět, že 10 přikázání ano nezahrnuje žádné z písem, které se často používají k pronásledování různých částí populace (ani překvapivě žádné z písem, která jsou často vytržena z kontextu a která se používají k pronásledování křesťanů.)
Existuje také spousta dalších pravidla / zákony napsané v Bibli, zejména v prvních pěti knihách Bible. 3. Zákon: Prvních pět knih Tyto zákony byly podle bible dané Izraelitům Mojžíšem. Viz zejména knihu Leviticus: Pasáž Bible Gateway: Leviticus 1 – moderní anglická verze
Když Ježíš přišel na Zemi, aby se dostal lépe pochopení lidí prostřednictvím autentické lidské zkušenosti, řada těchto pravidel a zákonů, které byly přísně dodržovány, se změnilo a myslím, že se staly mírnějšími, například:
Exodus 21: 22-25 zní:
22 Pokud muži bojují a ublíží těhotné ženě, aby se její dítě narodilo předčasně, [ a ] přesto nedojde k vážnému zranění, pak bude jistě potrestán v souladu s tím, co od něj manžel ženy požaduje, a zaplatí podle rozhodnutí soudců.
23 Ale pokud dojde k vážnému zranění, pak budete mít život na celý život,
24 oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noha za nohu,
25 popálenin za popáleniny, rány za rány, modřiny za modřiny.
To znamená, že je v pořádku být pomstychtivým a skrývat se podle Mojžíšových zákonů, ale v době Ježíše v jeho kázání na hoře (Matouš 5: 38–42) řekl :
38 „Slyšeli jste, že bylo řečeno:„ Oko za oko a zub za zub. “
39 Ale já vám říkám, nebraňte se zlý člověk. Ale kdokoli vás udeří po pravé tváři, obraťte se k němu i na druhou.
40 A pokud vás někdo žaluje u soudu a sundá vám tuniku, nechte si vzít svůj plášť také.
41 A kdokoli vás nutí jít na míli, jděte s ním dvěma.
42 Dejte tomu, kdo vás požádá, a od toho, kdo by si od vás půjčil, se neobracejte pryč.
Dalšími příklady toho je Ježíšův postoj k ukamenování Jana 8: 1–11:
1 Ježíš však šel na Olivovou horu. 2 Brzy ráno se vrátil do chrámu. Všichni lidé k němu přišli a on se posadil a učil je. 3 Zákoníci a farizeové přivedli cizoložnou ženu. Když ji dali doprostřed, 4 řekli Mu: „Učiteli, tato žena byla přistižena při cizoložství. 5 Nyní nám Mojžíš v zákoně přikázal takové kamenovat, ale co říkáš? “ 6 Řekli to a zkoušeli Ho, aby z něčeho mohli něco obvinit.
Ale Ježíš se sklonil a psal prstem na zem, jako by je neslyšel. 7 Když se ho tedy stále ptali, vstal a řekl jim: „Ať ten, kdo je mezi vámi bez hříchu, jako první na ni hodí kámen.“ 8 Opět se sklonil a psal na zem.
9 Byli usvědčeni svým svědomím, ti, kteří to slyšeli, jeden po druhém vyšli, počínaje nejstaršími až po poslední. Ježíš zůstal sám a žena stála uprostřed. 10 Když Ježíš vstal a neviděl nikoho jiného než tu ženu, řekl jí: „Žena, kde jsou tvé žalobkyně? Neodsuzoval tě nikdo? “
11 Řekla:„ Nikdo, Pane. “
Ježíš jí řekl:„ Ani tě neodsuzuji. Jděte a už nehřešte.”
který aktualizuje nebo nahrazuje pravidla Mojžíše: 5. Mojžíšova 22:22:
Pokud se zjistí, že muž leží u vdané ženy, musí oba zemřít, oba muži který ležel se ženou a ženou. Tímto způsobem můžete očistit zlo od Izraele.
Pokud jde o to, že nebudete soudit ostatní, což je velmi jasně uvedeno v Novém zákoně Matouš 7: 1-5:
1 “ Nesouďte, abyste nebyli souzeni.2 Nebo s jakým soudem budete souzeni, budete souzeni. A s mírou, kterou použijete, bude změřeno znovu pro vás.
3 „A proč Podívejte se na skvrnu, která je v oku vašeho bratra, ale neuvažujte o desce, která je ve vašem vlastním oku? 4 Nebo jak řeknete svému bratrovi: ‚Nech mě vytáhnout skvrnu z tvého oka, když je poleno své vlastní oko? 5 Pokrytec! Nejprve vytáhněte prkno ze svého vlastního oka a pak jasně uvidíte, abyste vytáhli skvrnu z oka svého bratra.
Takže když uvidíte všechny tyto lidi, kteří volají sami křesťané a ti „šťastně říkají, že Bůh nenávidí tuto osobu nebo tu další, nebo oslavují, že někdo zemřel, když říkají, že tato osoba se dostala do pekla,„ nejen dokazují, že nečetli Bibli, ale odevzdávají se sa mě trest chtějí vyměřit na ostatní.
To je velmi důležité, protože Bible v Leviticus 18 a 20 uvádí, že homosexuální sex, který je jedním z hlavních témat, o kterých tito lidé mluví (neříká) cokoli o homosexuální přitažlivosti) a jiné sexuální aktivity, jako je incest, jsou špatné a lidé to používají k tomu, aby posuzovali homosexuály a jiné skupiny lidí jako zlé a nemilované Bohem, a zároveň se dopouštěli mnoha dalších hříchů uvedených v Bibli jako pokrytci, kterými jsou. Bible nejen uvádí, že Bůh miluje každého na světě, ale také říká lidem, aby nesoudili ostatní, takže i když si Bůh myslel, že různé sexuální vztahy jsou špatné, není to mezi ním a jeho dětmi třetí stranou.
Také Matouš 12: 31–32:
31 Proto vám říkám, všem lidem bude odpuštěn hřích a rouhání, ale rouhání proti Duchu svatému nebude odpuštěno lidem. Kdokoli promluví proti Synu člověka, bude mu odpuštěno. Kdokoli však promluví proti Duchu svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto, ani v budoucím světě.
naznačuje, že všechny hříchy jsou stejné tak jak může někdo realisticky soudit kohokoli jiného, když jsme všichni stejní? Římanům 3:23
23 Všichni zhřešili a nedosáhli Boží slávy
Pokud jde o vzájemné milování, Nový zákon 1 Jan 4: 7-12 má toto říci:
7 Milovaní, milujme se navzájem, protože láska je k Bohu a každý, kdo miluje, se narodil z Boha a zná Boha. 8 Kdo nemiluje, nezná Boha, protože Bůh je láska. 9 Tímto způsobem nám byla zjevena Boží láska, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom skrze něj mohli žít. 10 V tom je láska: ne to, že jsme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svého Syna, aby byl smírnou obětí za naše hříchy. 11 Milovaní, pokud nás Bůh tak miloval, musíme také milovat jeden druhého. 12 Nikdo nikdy neviděl Boha. Pokud se milujeme navzájem, Bůh v nás přebývá a Jeho láska je v nás zdokonalena.
V podobenství o Dobrém Samaritánovi:
25 Nyní se právník postavil a vyzkoušel On mu řekl: „Učiteli, co mám dělat, abych zdědil věčný život?“
26 Řekl mu: „Co je napsáno v zákoně? Jak čtete? “
27 Odpověděl:„ ‚Budeš milovat Pána, svého Boha, z celého svého srdce a z celé své duše a ze všech svých sil a ze své mysli a „Tvůj soused jako ty sám.“ “
28 Řekl mu:„ Odpověděl jsi správně. Udělejte to a budete žít. “
29 Ale on, který se chtěl ospravedlnit, řekl Ježíši:„ A kdo je můj bližní? “
30 Ježíš odpověděl:„ A Muž sestoupil z Jeruzaléma do Jericha a padl mezi zloděje, kteří ho svlékli z roucha, zranili ho a odešli a nechali ho napůl mrtvého. 31 Náhodou tak sestoupil kněz. A když ho uviděl, prošel kolem na druhé straně. 32 Stejně tak levita, když přišel na to místo, podíval se na něj a prošel kolem na druhé straně. 33 Ale Samaritán, když cestoval, přišel tam, kde byl. A když ho viděl, slitoval se nad ním, 34 šel k němu a svázal mu rány, nalil olejem a vínem. Potom ho posadil na svého osla, přivedl ho do hostince a postaral se o něj. 35 Následujícího dne, když odešel, vytáhl dva denáry, dal je hostinskému a řekl mu: ‚Postarej se o něj. Odplatím vám cokoli jiného, co utratíte, až se vrátím. “
36„ Co si myslíte, který z těchto tří byl podle vás sousedem, který padl mezi zloděje? “
37 Řekl: „Ten, kdo nad ním projevil milosrdenství.“
Potom mu Ježíš řekl: „Jdi a udělej to stejně.“
Myšlenka Ježíše umírat za hříchy svět se spoléhá na předpoklad, že čtenář chápe význam oběti krve při odpuštění hříchů.
V době, kdy byla psána bible, mohli lidé, kteří zhřešili, na celém světě přinést oběť krve, aby se očistili od hříchu. Je to proto, že krev je nezbytnou životní silou. Byly vyžadovány různé úrovně oběti krve podle závažnosti nebo rozsahu hříchu. Od malých zvířat, jako jsou ptáci za malé hříchy, až po lidské oběti za velké hříchy.
Pokud člověk věří, že Bůh poslal anděla, aby zasadil dítě do ženského lůna pomocí nesexuálních metod (jako je oplodnění in vitro), nezapomíná na to, že neposkvrněné (dokonalé) početí je spíše Marie než Ježíš. Pak by předpokládali, že Ježíš je vtělený bůh. Z toho by bylo zřejmé, že jeho božská krev může vykoupit veškerý hřích, ne proto, že by to bylo vyžadováno od Boha, ale proto, že to byl symbol, kterému lidé v té době rozuměli.
Poselství bible jako Četl jsem, že je prostě milovat každého a nesoudit ostatní. Myslím si, že k tomu nedochází, protože bible je jen další věc, kterou lidé používají k vyjádření své vlastní víry, že jsou lepší než ostatní lidé. To se může stát u čehokoli, takže si myslím, že je nejlepší, aby si každý vytvořil vlastní vzdělaný názor na každý předmět, nespoléhejte se jen na to, co vám lidé říkají.
Bible varuje křesťany, že pokud se jimi budou řídit, budou pronásledováni:
16 „Podívej, posílám tě jako ovce mezi vlky. Proto buďte moudří jako hadi a neškodní jako holubice. 17 Ale dejte si pozor na lidi, protože vás vydají radám a budou vás bičovat v jejich synagógách. 19 Ale když tě vydají, nepřemýšlej o tom, jak a co budeš mluvit. V té době vám bude dáno, co budete mluvit. 20 Nebo ne vy mluvíte, ale Duch vašeho Otce, který mluví skrze vás.
21 „Bratr vydá bratra k smrti a otec dítě. A děti povstanou proti svým rodičům a způsobí jejich smrt. 22 Všichni vás budou nenávidět kvůli mému jménu. Ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen. 23 Ale když vás v tomto městě pronásledují, unikněte do jiného. Opravdu vám říkám, že neprocházíte izraelskými městy, dokud nepřijde Syn člověka.
Rozdíl od jejich přátel a rodiny (Lukáš 12: 51–53)
Myslíte si, že jsem přišel dát mír na zemi? Ne, říkám vám, ale spíše rozdělení. 52 Neboť od nynějška bude pět rozdělených do jednoho domu, tři proti dvěma a dva proti třem. 53 Budou rozděleni, otec proti synovi a syn proti otci, matka proti dceři a dcera proti matce a tchyně proti její snaše a snacha proti její tchyni. “
a dokonce zabiti pro svou víru:
První křesťanský matyr Stephen: Skutky 6 a 7
Pasáž Bible Gateway: Skutky 6 – moderní anglická verze
Pasáž Bible Gateway: Skutky 7 – moderní anglická verze
V žádném případě by tedy žádný křesťan neměl být klamný, když si myslel, že celý svět někdy převede na křesťanství, nebo že křesťanství bude přijatelné nebo tolerováno všemi osobami.
To chápu poselství bible, ale pokud chcete vědět, co je poselstvím bible, přečtěte si ji sami a vytvořte si vlastní názor.