Nejlepší odpověď
POKUD chcete říct: filozofie náboženství pak:
Populární knihy filozofie náboženství
a pro filozofii si přečtěte: –
1. Republika – Plato
Platónova republika nemá obdoby v pokrytí všech oblastí života. Zatímco Platón řeší metafyzické problémy, dělá to s jazykem a analogiemi, které většina lidí dokáže uchopit pilným čtením. Platón však mluví mnohem víc než o metafyzice. Manželství, hudba, války, králové, plození a další jsou všechna témata diskuse o Platónově dialogu.
2. Zen a umění údržby motocyklů – Robert M. Pirsig
Pirsig ve svém autobiografickém prvním románu zápasí jak s duchem své minulosti, tak s nejdůležitějšími filozofickými otázkami 20. století – proč se technologie odcizila nás z našeho světa? jaké jsou limity racionální analýzy? pokud nemůžeme definovat dobro, jak jej můžeme žít?
3. Historie západní filozofie – Bertrand Russell
Od svého prvního vydání v roce 1945 je Historie lorda Russella Historie západní filozofie všeobecně uznávaná jako vynikající jednosvazkové dílo na toto téma —Nepodobný svou komplexností, jasností, erudicí, půvabem a vtipem.
4. Beyond Good and Evil – Friedrich Nietzsche
Beyond Good and Evil potvrdil pozici Nietzscheho jako významného evropského filozofa své doby. Dílo dramaticky odmítá tradici západního myšlení s pojmy pravdy a Boha, dobra a zla. Nietzsche ukazuje, že křesťanský svět je ponořen do falešné zbožnosti a nakažen „otrockou morálkou“.
5. Nicomachean Ethics – Aristoteles
V Nicomachean Ethics je Aristotelova hlavní otázka: co je nejlepší pro lidskou bytost? Jeho odpovědí je štěstí, ale myslí tím ne něco, co cítíme, ale spíše obzvláště dobrý druh života. Štěstí je tvořeno aktivitami, ve kterých využíváme ty nejlepší lidské schopnosti, a to jak ty, které přispívají k našemu rozkvětu jako členů komunity, tak ty, které nám umožňují zapojit se do božské kontemplace.
Descartes: Meditace o první filozofii – René Descartes
Kniha se skládá ze šesti meditací, ve kterých Descartes nejprve upustí od veškeré víry ve věci, které nejsou zcela jisté, a poté se pokusí zjistit, co lze znát Tak určitě. Meditace byly psány, jako kdyby meditoval 6 dní: každá meditace označuje poslední jako „včerejšek“.
7. Svět jako vůle a reprezentace – Arthur Schopenhauer
Pokud jste dost chytří na to, abyste oholili otravné vědecké podrobnosti, které časem vypršely (stejně jako u všech), stejně jako osobní názory velkého filozofa, zjistí, že jde o jedno z největších děl, jaké kdy bylo napsáno. Pro mě to byl konec filozofie; dobré odpovědi na otázky, se kterými jsem vždy zápasil. Je důležité si pamatovat na Schopenhauera, že pokud vím, je posledním velkým stavitelem systému, posledním filozofem v tradičním smyslu, který se vydal vytvořit celý obraz světa. Jeho koncept vůle, když je plně uchopen, je mocný a velmi jednoduchý.
8. Meditace – Marcus Aurelius
Meditace, které napsal intelektuální římský císař, nabízejí širokou škálu duchovních odrazů, které se vyvinuly, když se vůdce snažil porozumět sobě a vesmíru. Marcus Aurelius se věnuje tak různorodým tématům, jako je otázka ctnosti, lidské racionality, povahy bohů a jeho vlastních emocí, od pochybností a zoufalství po přesvědčení a oslavení. Skvělá práce, jak se dozvědět více o stoické filozofii.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Lao-tzu je Tao Te Ching neboli Kniha cesty, je klasický manuál k umění žít a je jedním z divů světa. V osmdesáti jedna krátkých kapitolách se Tao Te Ching věnuje základní situaci života a poskytuje rady, které dodávají rovnováhu a perspektivu, klidného a velkorysého ducha. Tato kniha pojednává o moudrosti v akci.
10. Bratři Karamazovové – Fjodor Dostojevskij
Bratři Karamazovi je vášnivý filozofický román z Ruska v 19. století, který hluboce vstupuje do etických debat o Bohu, svobodné vůli a morálce. Jedná se o duchovní drama morálních zápasů o víru, pochybnosti a rozum, postavené proti modernizujícímu se Rusku.
11. Bytí a čas – Heidegger
12 Leviathan —Hobbes
Odpověď
A2A.
Neexistuje žádná kniha všichni na to odpovídají, ale mohu nabídnout několik pokynů, které vyhoví drtivé většině.
PRVNÍ
Buďte filosofem filozofie – nestudujte ani neprovádějte žádnou práci.Pokud to není poutavé a obohacující, nestojí to za to. Nečtěte filozofii, abyste byli „vzdělaní“ pro konverzaci na koktejlovém večírku. Chcete-li zapůsobit na lidi, naučte se místo toho ukulele. Pokud zapojujete mladistvý sen o tom, jak ovládat ohromné vědecké znalosti, místo toho studovat psychologii nebo politologii nebo řízení podniku. Je neuvěřitelně nepravděpodobné, že si Aristotela, Descarta, Humea, Hegela, Heideggera, Sartra a Derridu důkladně užijete. Dělejte filozofii pouze pro lásku.
DRUHÉ
Čtěte podle kategorie, která vás nejlépe vystihuje:
A) “ Chci znát historii lidského myšlení na nejširší úrovni. Nezajímá mě, jestli Řekové čtu asi byly vylepšeny, chci vědět, co řekl Aristoteles a jak později odpověděli filozofové. Chápu, proč mě lidé varují, ale stále jsem veden k rozsáhlým historickým znalostem a nikdy se nezapadnu do technického čtení. “
Číst: Historie západní filozofie od Bertranda Russella
B) „Já jsem zajímavý ve filozofii, která jasně definuje věci a technicky staví na těchto jasných definicích. Zajímám se o svobodnou vůli a pečlivé vyšetřování toho, co lze vědět jistě a jak to lze vědět. “
Číst: Bertrand Russell„ s Problémy filozofie
Také: Ludwig Wittgenstein „s Tractatus Logico-Philosophicus (online: zde )
C) „I když rychlý pohled naznačuje, že nejzajímavější filosofie, kterou najdeme v metafyzice a epistemologii, z lidské přirozenosti vím, že diskuse o etice mohou být fascinující. Hledání významu“ měkkého „tématu nepovažuji. . „
Číst: Simone de Beauvoir“ s Etika nejednoznačnosti
Také: Zkontrolovat out Nietzsche „s Twilight of the Idols (online: TI )
D) „Jediné, co vím, je to, že pes je svět psů je neuspokojivý. Hledám něco hlubšího, ale typické náboženství mě neláká. Jsem zvědavý na filozofii myšlení, ale nevím, kde začít.
Přečíst: Cesta zenu od Alan Watts
TŘETÍ
Pokud zvolíte C nebo D, můžete toto přeskočit. Je to varování ohledně možností A a B . A všimněte si, že moje zaujatost vůči A a B je v mém životopise jasně potvrzena …
Pokud jste zvolili A nebo B (možnosti filozofie „anglofonní“), dejte si pozor na běžný vzor zklamání v budoucí filozofové. Douglas Hofstadter kdysi psal o mladické vizi, že symbolická logika odemkne tajemství vesmíru. Neznamená to, že „slova mají limity, takže buďte opatrní, kolik do nich investujete. Nikde není tento koncept lépe vysvětlen než v následujícím, vysoce doporučeném příspěvku Paula Grahama o tech / start-up slávě (důraz moje):
… koncepty, které používáme v každodenním životě, jsou nejasné a při příliš silném tlaku se rozpadají. Dokonce i koncept, který je nám tak drahý jako I … Mimo matematiku existuje hranice toho, kam až můžete tlačit slova; ve skutečnosti by nebylo špatnou definicí matematiky nazvat ji studiem termínů, které mají přesné významy. Každodenní slova jsou ze své podstaty nepřesná. Fungují v každodenním životě natolik dobře, že si toho nevšimnete. Zdá se, že slova fungují, stejně jako Newtonova fyzika. Ale můžete je kdykoli rozbít pokud je dostatečně zatlačíte. Řekl bych, že t jeho byl, bohužel pro filozofii, ústředním faktem filozofie .
Většina filozofických debat není pouze postižena but poháněn zmatky nad slovy. Máme svobodnou vůli? Záleží na tom, co máte na mysli pod pojmem „zdarma“. Existují abstraktní myšlenky? Záleží na tom, co myslíte tím „existovat.“
Graham však ve skutečnosti mluví o anglofonních a obvykle analytických (na rozdíl od kontinentální) filozofie – věci, které vylučují existencialismus a často zcela vylučuje etiku. Filozofie se závistí matematiky nebo strach z měkké vědy (nebo jen zdravý zájem o přesně definované pojmy).
Grahamova skvěle vyjádřená kritika se nevztahuje na Nietzscheho a Sartra a de Beauvoira a Kierkegaarda. „Záleží na tom, co považujete za dobré nebo zlé,“ je směšná reakce na Nietzscheho.A pro lidi jakékoli hloubky je etika mnohem zajímavější než „můj názor je, že by lidé měli usilovat o společné dobro, aby byli všichni milí.“ To je to, co si (i já) před čtením vysoce kvalitní filozofie etiky představujeme, ale ne to, čím ve skutečnosti je.
Podle Bertranda Russella v Dějinách západní filozofie „je nepopiratelné, že Nietzsche má měl velký vliv, nikoli mezi technickými filozofy, ale mezi lidmi literární a umělecké kultury. “Správně.„ Lidé literární a umělecké kultury “jsou podle anglofonní konvence považováni za nefilosofy. Ale ty nejlepší jsou pro mě zajímavější číst než Quine nebo Wittgenstein nebo jejich předchůdci (Hume, Locke atd.).