Nejlepší odpověď
V době, kdy jsme tu v United Kingdon měli, jsme měli televizní program s názvem „You Are Framed. “ Hostil ho muž s malou uschlou rukou, před kterou britský národ zavřel oči – jako Jimmy Savile.
Toto je Jeremy Beadle, který velmi podobá prodejci ojetých vozů:
Než Charlie Bit My Finger, Otters Hand Hands a šílenství „Miluji želvy“, nebylo mnoho příležitostí vidět legrační domov videa. Ruční videorekordéry o velikosti domu byly luxusním zařízením. Jedinou příležitostí, kdy jsi viděl, jak spadne nevěsta, prd ve vaně nebo nadšený otec, který si zlomil ruku na svých synech první sportovní den před davem rodičů, učitelů a pětiletých dětí, bylo ve skutečnosti tam být.
To bylo, dokud se neobjevil Youre Been Framed. To bylo ono. Program jako národ jsme všichni čekali. Ve chvíli, kdy jsme mohli sledovat hromadu padajících kalhot, padající falešné zuby a kočky padající po zádech pohovek. V okamžiku, kdy jsme potřebovali dokázat, že nejsme tak hloupí jako ten člověk v televizi – „podívej, ten člověk spadl do vody, idiot!“ (jako raný Británie má talent).
Bylo to život potvrzující.
To, co z této přehlídky udělalo obrovský úspěch, byla lákavá myšlenka na peníze – mlýn .. ne .. ty .. Mám na mysli stovky liber £ £ £, abych byl přesný. To by stačilo na koupi malého domu, Austin Allegro nebo Bullys Star Prize: A speedboat.
Tento podstatný množství peněz se dostalo do naší psychiky. Kdykoli se stalo něco zábavného, nešťastného nebo náhodného, vždy se objevil někdo, kdo brečel „to je 250 liber přímo tam“. Každý, kdo má více než 30 let, zná tuto frázi.
Pokud něco, You’ve Been Framed úspěšně odrazil množství mimozemských invazí s rozhodujícím „jaký to má smysl?“ když odjíždějí rychlostí světla.
V dnešní době jsou jadrné činy našeho království považovány za pasé. Kdokoli a každý se může přihlásit a přihlásit k lidským chybám, zvířatům nejzábavnějším / zcela charakteristickým pro jejich druhové věci a dětským videím na vyžádání. Stali jsme se znecitlivělými.
Tím nechci říci, že Schadenfreude nelze mít.
Upozorňuji vás na Brave Wilderness s Kojotem Petersonem:
Kojot je odborník na divokou zvěř oceněný cenou Emmy, který rád posune věci o krok dále a zjevně nabízí „něco nového“. Sir David Attenborough není. Skutečnost, že ve skutečnosti není, pomáhá s efektem schadenfreude.
Nedávno Peterson převzal 10 nejsmrtelnějších druhů hmyzu na planetě.
Pro mě je to ta nejzábavnější věc, kterou jsem za 34 let existence viděl.
Každá epizoda vidí, že vstoupil do „divočiny“, našel naštvaný hmyz a podnítil ho do toho, aby ho bodl (pravděpodobně tam není velký odpor, protože je to mrzutý Američan bez nadšení pro Attenborough).
Tady najdu dopamin, který omezuje potěšení podobné Beadlovi jako dopaminu.
Nic se nevyrovná tomu, když někdo souhlasí se „poučením“ publika o světě bolesti, když vidí, jak se někdo vášnivý svým uměním svíjející se na podlaze v naprosté agónii. / span>
Zde jsou jeho nejlepší 3:
# 3 The Cow Killer
# 2 Turantula Wasp Hawk
# 1 The Bullet Ant
Pokaždé, když dojde k nárůstu. Pokaždé, když se nahromadí, Kojot se v agónii kroutí po podlaze s částečně paralyzovanou paží. To je mnohem grafičtější / zábavnější než cokoli jiného, co je na vás uvedeno. To je pro moderní dobu absurdita.
„To je ta nejintenzivnější bolest, jakou jsem kdy cítil,“ říká, když se konečně nadechne. „Nemysli si, že umím mluvit“ – to, co cítí, je podobné chůzi po posteli s horkým uhlím s hřebíkem o průměru 9 palců, který vám předstírá nohu – Veselý.
Má přes polovinu miliard zhlédnutí, což není špatné pro někoho bez formálního tréninku zvířat.
Kdyby byl naživu, Jeremy by z úcty sundal čepici. za to, že jeho odkaz doslova kopal a křičel do 21. století.
Odpověď
V moderní řeči , jsou docela jiné; pokud uvažujete o starořeckém použití slova hubris v jejich kulturním kontextu, jsou si docela podobné.Většina Američanů dnes o řecké věci neví, takže její použití tímto způsobem mimo společnost klasicistů nebo historiků může vyvolat zmatek.
Ve starověkém Řecku arogance odkazovala na určitý druh způsobené škody ponížit nebo zahanbit oběť za uspokojení pachatele. Mělo to silnou sexuální konotaci, i když to nebylo omezeno na tento kontext. Řekové měli pocit lidské cti (to znamená jeho veřejného postavení a pověsti) jako něčeho, co mu mohli ostatní vzít. Proto bylo praktikování bezdůvodného zahanbování poraženého protivníka dalším násilím nebo projevy opovržení ukrást mu čest. Aristoteles o tom psal s velkou nedůvěrou; považoval to za jeden z nejhorších typů nedostatků. Bylo to docela podobné pojmu schadenfreude.
Takže jak se stalo, staří Řekové neměli slovo pro „hřích“, pouze slovo pro „chybu“ (hamartia), což se zdálo pro některé nedostatečné jako charakterizace přestupků proti bohům. Protože např. nazývat se prohlášením za většího než boha „chybou“ se cítilo příliš minimalizováno, rozzlobení Řekové se otočili a hodili na něj slovo pro nejhorší morální selhání – aroganci – i když to nedává kurva smysl. (Není to tak, že poté, co porazil Athénu v soutěži tkaní, Arachne ji poté udeřil do tváře a nazval ji hloupou. „Bože? Spíš jako podvod,“ Arache neřekl. Ve skutečnosti jí Athena udělala výprask a dohnala ji k sebevraždě, a poté se rozhodla, že to nestačí, a proměnila ji v pavouka.) Únos slova a zneužití obětí trestného činu popsaného v originálu: ve skutečnosti nejde o vynález 21. století.
Každopádně tento nový význam hříšné arogance před bohy prosazovali básníci jako Hesiod a Aischylos a nakonec předběhl původní význam, vítězství naštvaných a fantazijních lidí nad filozofy. Později, během raného šíření křesťanství, bylo hebrejské slovo pro „přestupek“ (paša) identifikováno s arogancí, což znamenalo víru, že člověk může bojovat s bohem. (Např. Konec knihy Job, kde Bůh sestoupí k Jobovi a nazve ho vlkodlakem a zeptá se ho, zda chce zápasit, a obecně přednese projev, který si vyžaduje, pokud si Job myslí, že je stejně blázen jako on? Kdyby odpověděl „Ano, asi bych tě mohl vzít,“ to by byl paša.) Tento typ přestupku se odlišoval od pojmu hřích, který byl spíše chybou nebo neúspěchem. A odpovídalo to pozdější křesťanské teologii a pojmu pýchy jako nejhoršího hříchu.
Poměr lidí, kteří v moderní době znají pouze význam „nadměrné pýchy“, oproti těm, kteří znají originál, je pěkný srovnatelný s počtem křesťanů vs. starověkých řeckých filozofů, kteří dnes chodí, takže je nejlepší se toho držet ve smíšené společnosti, pokud chcete být srozuměni.