Nejlepší odpověď
Základní principy džinismu jsou:
- Mít silnou víru, že svět nemá žádný význam, potěšení jsou také omezená a nesmyslná, a ne toužit po takových potěšeních. Pochopit podstatu duše a štěstí a smutek jsou příjmy samy o sobě. Mít pocit harmonie se všemi dušemi.
- Konečným cílem lidské bytosti je vrhnout karmy, jak je to možné, praktikovat dharmu a dosáhnout konečné cesty mokshy. Štěstí moksha je neomezené a trvalé také.
- Jak lze vrhnout karmy a zastavit nové otroctví, se krok za krokem ukazuje v džinismu.
- Jainismus říká, že duše je spoutána karmami, stejně jako zlato nalezený ve formě slitiny v dolech, stejně jako pozemské duše se nacházejí spolu s karmovým otroctvím od nepaměti.
- Muž není dokonalý, je založen na výše uvedeném principu. přičítán existenci karmy v jeho duši. Lidská duše je v pozici, aby dosáhla dokonalosti, a v tomto pravém stavu je obdařena čtyřmi charakteristikami, viz. Annana virya nebo Ananta sukha nebo nekonečné štěstí, nekonečné vnímání nebo víra, nekonečné poznání , nekonečná síla a nekonečná blaženost.
- Přestože člověk není dokonalý, svou duchovní povahou Člověk může a musí ovládat svou hmotnou přirozenost. Duše dosáhne dokonalosti, svobody a štěstí až po úplném podrobení hmoty. Důrazně se tvrdí, že člověk bude schopen plout přes oceán narození a dosáhnout dokonalosti ovládáním smyslů a myšlení.
- Džinismus nepřisuzuje stvoření vesmíru Bohu. Džinismus však zároveň říká, že cesta, kterou ukázal Bůh spásy, je skutečný a konečný způsob, jak dosáhnout mokša.
- Bůh nedává štěstí ani zármutek pro každou duši je to ovoce karmy konané duší. Bůh za to není odpovědný.
- Tři hlavní principy džinismu jsou Ahimsa (nenásilí), Aparigraha (nevlastnictví) „Anekantvada (neabsolutismus).
- Cílem dharmy není dosažení světských potěšení. Měli bychom vykonávat Dharmu, abychom byli osvobozeni z Samsarovy klece. Myšlenka, že Dharma vám umožňuje dosáhnout duchovní výšky, vede nás na cestě duchovního osvobození.
- Pro dosažení an y dharma neboli ctnosti jako nenásilí, odpuštění a pravdivost, nejdříve musí být zaseto semeno příslušné dharmy.
- Pět základních principů džinismu je Ahimsa (nenásilí), Satya (pravdivost), Achaurya (nekradení), Bhramacharya (celibát), Aparigraha (nevlastnění).
- Dalším principem džinismu je mít kontrolu nad chuťovými pohárky jazyka. Procvičovaná Dharma může selhat, pokud není schopen ovládat smysly jazyka. V džinismu se říká, že jídlo by mělo být konzumováno bez potěšení a připravené jídlo by mělo být minimálně násilné. Nevinné potraviny by měly být konzumovány v jídle, jak to ukazuje Bůh, a to také v omezeném množství, aby poskytovaly pouze výživu tělu. V džinistických písmech bylo napsáno, že člověk nemůže skutečně praktikovat dharmu, pokud nemá kontrolu nad chuťovými pohárky.
- Jeevdaya nebo milosrdenství nad živými bytostmi je jedním z hlavních rysů džinismu.
Jai Jinendra.
Odpověď
Budu hovořit o pěti slibech džinismu, které tvoří jádro jainské etiky. Toto není komplexní analýza jainistické filozofie nebo jejich přesvědčení, ale pouze základní hodnoty / principy.
První a nejdůležitější je ahimsa, zásada nenásilí. Jainové jsou do značné míry pacifističtí a nejhorlivější Jain to vytahuje do krajnosti, aby se vyhnuli ublížení všem živým tvorům a mnoha formám rostlinného života. Mnoho Jainů nosí masky aby se vyhnuli jakékoli újmě, kterou by mohli způsobit pouhým dýcháním. Jelikož se jedná o nejdůležitější princip v Jainově etice, může překonat ostatní principy za okolností, kdy jsou v rozporu (řekněme, kde lhaní může zmírnit újmu jiné osobě nebo zvířeti). p>
Druhým principem je satya, zásada čestnosti nebo pravdy. Kromě toho, že budete vždy říkat pravdu, platí to i pro neklamání ostatních nebo v některých způsob napomáhání / obtěžování při nečestnosti někoho jiného. Jak jsem již uvedl dříve, tento princip může být přehnaně zachován ahimsa.
Třetí je asteya, princip, který zakazuje krádež nebo napomáhání / obtěžování jiného krádeže nebo získávání prostřednictvím nějaké formy podvodu.
Začtvrté, brahmacharya je princip cudnosti. Podobně jako křesťanství to se liší v přísnosti na základě vaší oddanosti vaší víře, přičemž nejextrémnější Jainové jsou celibátní a většina Jainů jednoduše omezuje svou sexualitu a shovívavost v sexuální aktivitě.
A konečně je aparigraha nebo nevlastnictví. V zásadě se jedná o odmítnutí materiálu, podobné buddhistickým názorům na materialismus (ve filozofickém materialistickém smyslu a ne materialismu v konzumním smyslu). To se opět liší v závislosti na tom, jak zbožný může být Jain, přičemž více zbožných Jainů jde tak daleko, že odmítne veškerý majetek, předměty a dokonce i vztahy s jinými lidmi (protože lidské bytosti jsou samy o sobě hmotné) a zdůrazňuje čistě duchovně orientovaný život.