Nejlepší odpověď
Rok jsem žil v čínské vesnici, takže mohu říci něco o tom, jaké to je aby cizinec žil na venkově v Číně a trochu o lidech, které tam znám.
Samozřejmě i vesnice na silnici jsou jiné, takže existuje spousta rozmanitosti a také je velký rozdíl, pokud jste mladí nebo staří, muži nebo ženy.
Žil jsem ve středně prosperující vesnici v centrální provincii Šan-tung, kde většina příjmů pocházela ze zemědělství. Populace byla asi 880. Byl jsem tam, abych prozkoumal stáří ve vesnici. Většinou všichni žijí ve dvorních domech zabalených blízko sebe uprostřed vesnice. Domy jsou větší než městské byty, s několika pokoji a nádvořím. Některé domy jsou čisté a docela dobře zařízené, zatímco jiné byly špinavé a ne tak čisté. Ve většině kuchyní je stále venku, na dvoře je vodovodní potrubí a žádná toliet, sprcha nebo centrální vytápění. Lidé mají televize, pračky, motocykly. Někteří mají auta.
Lidé obecně rychle komentovali, jak horší a těžší je život než ve městech, ale v mnoha ohledech byl jejich život docela dobrý. Vzduch byl čistý, voda byla dobrá a my jsme měli neustálý přísun místně pěstované zeleniny, ovoce a vajec. Místní tofu bylo za úsvitu úžasné, čerstvě vyrobené a stále teplé jen s jednoduchou kořeněnou octovou omáčkou. Místní pivo bylo také dobré. Nejedli tolik masa – většinou vepřová játra a prasečí uši a vychrtlá kuřata. Obecně jedí jen to, co si sami vypěstují. Nakonec jsem najal kuchaře, protože jít na trh koupit jídlo by mi trvalo obrovské množství času.
Život na venkově se točí kolem ročních období. Tato oblast měla sklizeň kukuřice a sklizeň pšenice a každá sklizeň je velmi rušná doba. Mezi tím je mnohem uvolněnější. ale lidé to mohou dělat svým vlastním tempem. Život se také točí kolem trhů, kde lidé chodí do společnosti a kupují a prodávají produkty a další předměty. Ty se konají každých deset dní, ale někde v okolí je trh. každý den.
Typické dny, kdy starší lidé chodili na pole pěstovat plodiny, mladší lidé odcházeli do města za prací a děti do školy. Některé plodiny byly zpracovány a uloženy v domě. Staří muži se shromáždili ve středu vesnice na nekonečné převyprávění boje s Japonci a d sledovat hry o čínské šachy. Ženy měly tendenci se shromažďovat blíže ke svým domovům. Večery by lidé všech věkových skupin měli tendenci shromažďovat se na ulicích pod světly, aby si povídali, hráli karty, kulečník nebo jiné hry.
Strávil jsem hodně času chodením na svatby, kde jsou hodně jídla a pití. Existují i jiné svátky a například návštěvy lidí na oslavu 100 dní po narození dítěte. Jarní festival ve vesnici je skvělý, se všemi výzdobami a výrobou a jídlem knedlíků a mnoha pokrmů a pití od rána do večera a petardami.
Pro mě bylo velkou výsadou dostat se na znám ty lidi. Mohlo by to být trochu osamělé, protože nikdo nemluvil anglicky (včetně učitele angličtiny) a určitě by nikdo nerozuměl většině mých vtipů. Tíhl jsem k lidem, kteří byli trochu světovější než většina ostatních. Jeden dobrý přítel je zemědělec, ale také drotář. Jiný znal vesnické genealogie, byl vášnivým čtenářem a věděl víc než kdokoli jiný o různých zvycích. Ještě jeden byl muž, který odešel z kariéry v námořnictvu a tak navštívil mnoho zemí.
Měl jsem přístup k internetu a nebyl jsem tak úplně odříznut od světa, ale sledoval jsem místní televizi a dostal do některých sériových dramat. Užíval jsem si pěší turistiku na polích a horách a pozoroval ptáky brzy ráno. Byl jsem zaneprázdněn prací a jídlem a hostinou s lidmi a také fotografováním.
Ve srovnání s životem ve městech by to mohlo být trochu nudné, nebo alespoň bylo méně možností. Rozmanitost zeleniny byla fantastická, ale vždy to byl stejný styl jídla. Pokud jsem chtěl třeba něco jako misku s rýží nebo sečuánské jídlo, musel jsem jít do města (lidé tam jedí dušený chléb a knedlík, většinou ne rýži.)
Mohlo by se zdát, že by to bylo těžké Cizinec v čínské vesnici, protože jsem samozřejmě vynikal, ale ve skutečnosti to bylo jednodušší než v mnoha městech. Ve vesnici a ve městě jsem neslyšel lidi volat „cizinec“, ale místo toho volali mé jméno. Věděli, kdo jsem a proč jsem tam byl, a opravdu mě adoptovali, takže to bylo opravdu milé.
Svět vesnice je opravdu malý. Většina lidí tam žila buď celý život (muži), nebo poté, co se vzali (ženy). Někdy si myslím, že jedním z důvodů, proč se mnou lidé rádi mluvili, byl jen proto, že jsem byl někdo nový.Nedokážu si představit, jaké by to bylo žít na jednom místě po celý život, nebo prožít období válečníka, japonskou okupaci, občanskou válku, založení nové Číny, velký skok vpřed, kulturní revoluci a reformy jako nejstarší obyvatelé měli.
Vesnice jistě nežily idylickým vesnickým životem, i když věci jsou opravdu lepší, než kdy byly. Také ve skutečnosti nežijí tradičnějším životem než Číňané, kteří žijí ve městě. A také to nejsou zaostalí bumpkins. Jsou to složití lidé, jako kdekoli jinde.
Život na vesnici se pro ně může cítit trochu omezující – prostě nemohou najít způsob, jak se prosadit v životě, ale je to také domov, a váží si svého dobrého vzduchu a vody a jídla a také svých přátel a příležitostí k jídlu, pití a trávení času společně.
Opět to byla jedna vesnice. Navštívil jsem větší vesnice, prosperující a také chudší a mnohem vzdálenější. Čínský kolega zkoumal ve vesnici, kam by se dalo dosáhnout pouze dvoudenní cestou pěšky. Život tam by byl velmi odlišný.
Odpověď
Právě jsem se vrátil (v polovině prosince 2017) do Kanady z cesty do Číny. Součástí mé cesty byla návštěva mého otce, který stále žije v hornaté vesnici ve střední Číně, kde jsem se narodil a vyrůstal.
Život na vesnici se nyní velmi liší od toho, jaký byl v mém dětství v 60. a 70. letech. O změnách tam i jinde by se dalo a mělo by se psát mnoho knih na venkově v Číně, protože tyto změny mají zásadní dopad na stovky milionů lidí.
Pokusím se jen zaznamenat některé z mých dojmů z mé poslední cesty.
Cesta zpět
Nyní žiji většinou v kanadské oblasti Velkého Vancouveru. Jel jsem zpět do vesnice z Pekingu, kde stále udržuji domov. Vyrazil jsem z Pekingu v neděli kolem 8:00 ráno, po snídani, a dorazil jsem do domu svého otce kolem 18:30, právě včas na večeři, po ujetí vzdálenosti asi 1100 kilometrů. Cesta obnášela jedno mezipřistání v servisní oblasti na oběd a benzín.
Rychlostní limit byl z velké části na rychlostní komunikaci 120 km / h, což mě po venkovské dálnici dovezlo do 30 kilometrů od domu mého otce (nazývá se provinční dálnice nebo shengdao 省道).
Cesta mohla být levnější a rychlejší. Dvě plné nádrže na plyn plus mýtné na dálnici mě stály asi 1 500 juanů RMB (asi 230 USD). Ve srovnání by mi návrat zpět vlakem (asi 4 hodiny a 30 minut) a autobusem (asi 2 hodiny) trvalo méně než 500 juanů RMB a méně než 7 hodin.
To vše je daleko od těch dvou dnů, které jsem strávil v roce 1982 cestováním z mé vesnice do Pekingu na univerzitu, stál jsem bez sedadla po část cesty v bolestně pomalém a někdy přeplněném vlaku.
Polní cesta, kterou jsem Jako dítě jsem se dostal na nejbližší autobusové nádraží (asi 15 km daleko) je nyní součástí provinční dálnice, která vede přímo před dům mého otce. Jiné zpevněné, ale mnohem užší silnice nyní pomáhají spojit většinu obytných komunit, některé velmi malé a velmi hluboce ukryté v horách. Většina lidí tam nyní obchází na motorkách nebo stále častěji autem. Můj otec, negramotný a ve věku kolem 80 let, nemůže jezdit na žádném motocyklu ani řídit auto. Cesta zpět do vesnice mi umožňuje mít pohodlí svého vlastního vozu, který ho vezme s sebou kamkoli, kam v té hornaté oblasti chtěl jet.
Vytvoření infrastruktury
Rozsáhlá dlážděná silniční síť je součástí rozsáhlého budování infrastruktury, které zaútočilo na Čínu a transformovalo zemi, včetně venkovských oblastí, způsobem, který jsem si jako dítě žijící nikdy nedokázal představit v hornaté vesnici.
Jako dítě jsem většinu svého nočního čtení četl po boku velmi tlumené olejové lampy, neustále mi kouřily a potemněly oči a nos, jak jsme neměli jakýkoli přístup k elektřině. Příběhy o těchto lampách jsou dnes pro mladé lidi exotickou novinkou. Elektrické vedení ve vesnicích, napnuté a rovné mezi cementovými elektrickými sloupy, nyní vypadá moderněji a spolehlivěji než někdy zkroucené napájecí kabely mezi dřevěnými elektrickými sloupy na severním pobřeží oblasti Velkého Vancouveru, kde každou zimu riskujeme výpadek proudu, když udeří bouře. Můj táta říká, že výpadek proudu byl v posledních letech v jeho vesnici velmi vzácný.
Se stabilním napájením jsou nyní telefonní, televizní a internetové služby nedílnou a nepostradatelnou součástí života na vesnici.
Nikdy jsem jako dítě telefon nepoužíval. A když jsem studoval v Pekingu v 80. letech, nikdy jsem po telefonu nemohl mluvit s žádným členem rodiny. Na začátku 90. let, kdy jsem v Kanadě studoval právo, jsem opravdu chtěl mluvit s rodiči po telefonu.Komunikace s bratrem dopisem mi zabrala několik měsíců, než jsem s nimi domluvil telefonát, na který je můj bratr musel přivést z vesnice do jeho kanceláře ve městě, aby mohli v pracovní době použít jeho kancelářský telefon k příjmu můj hovor.
Nyní má prakticky každý vesničan mobilní telefon. Signály mobilního telefonu mají velmi dobré pokrytí. Jednoho dne jsem se vydal nejméně pět kilometrů na vzdálený horský hřeben, kde jsem jako dítě hnal buvoly, abych viděl azalky, na které mám velmi příjemné vzpomínky. Na můj telefon přišel hovor a já jsem bez problémů odpověděl, i když jsem byl v zemi nikoho. Asi před 16 lety byl můj otec pravděpodobně první v jeho komunitě, který měl doma nainstalovaný pozemní telefon. Ale služby mobilních telefonů jsou dnes tak spolehlivé a cenově dostupné, že většina rodin se neobtěžuje mít pevnou linku. Můj táta nechal před několika lety odstranit také jeho pevnou linku.
Přístup na internet je také snadno dostupný. Vesničané mají ve svých chytrých telefonech obvykle omezené mobilní datové plány, které jim umožňují používat nástroje pro navigaci na mapách ve svých telefonech a umožňují jim posílat obrázky a zprávy prostřednictvím všudypřítomné aplikace Wechat. Jelikož je mobilní datové připojení považováno za drahé, mnoho rodin má nyní neomezené služby WiFi poskytované přes kabely z optických vláken. Můj táta má nyní doma také Wifi, i když jako někdo negramotný nepoužívá žádný počítač ani chytré telefony. Za cenu méně než 100 USD ročně se může dívat na televizi přes internetovou TV skříňku, která mu poskytuje stovky kanálů. Možná proto, že ve venkovských oblastech není tolik lidí, kteří by rušili šířku pásma, se zdá být rychlost internetu pozoruhodně rychlá a spolehlivá. Moje internetová televizní skříňka na mě v Kanadě někdy zamrzne, ale zdá se, že můj otec nemá doma ve vesnici tento problém.
Změněno Zemědělství
Jako dítě jsem dělal všechny druhy zemědělských prací. Všechno to byla velmi náročná fyzická práce. Sazenice rýže jsme ručně zasadili do blátivých polí, ručně jsme sklízeli plodiny srpem a vše jsme nesli na ramenou pomocí tyče na rameno. S výjimkou velmi primitivního mlátičky na naftu pocházela jediná nelidská energie od buvolů, kteří by za nás táhli pluhy a další zemědělské nástroje.
Nyní se zemědělství provádí převážně pomocí strojů, od orby přes výsadbu po sklizeň. Rodina má obvykle nějakou kombinaci vozidel, jako je motorka nebo auto na projížďku, kráčející traktor nebo tříkolový malý nákladní vůz pro přepravu věcí, orbový traktor pro obdělávání polí a kombajn. Ti, kteří nemají potřebné vozidlo, by obvykle najali ty, kteří to dělají, aby pro ně mohli provést konkrétní typ zemědělské práce.
Zemědělství již není druhem únosné fyzické práce, jak jsem si ji pamatoval. Kromě používání strojů, technologií a vládní politiky hrají důležitou roli také při zmírňování utrpení zemědělců.
S používáním nových sazenic a dalších technologií podporovaných vládou nyní zemědělci zaznamenávají mnohem větší produkci ze svých polí než kdykoli předtím. V 70. a 80. letech jsme každý rok pěstovali úrodu rýže a úrodu pšenice. Někdy bychom se pokusili vypěstovat dvě úrody rýže a jednu úrodu pšenice ročně. Nyní lidé pěstují pouze jednu úrodu rýže. Velmi málo rodin se nyní trápí pěstováním pšenice. Zdá se, že lidé nyní mohou z jedné plodiny vyprodukovat mnohem více potravin než ze dvou nebo tří.
Úvěr vládě
Zatímco venkovští Číňané rozhodně stále mají své stížnosti, mohou být také dnes nejspokojenějšími občany Číny. Mnohým, včetně mého táty, pro obyvatele venkova nikdy neexistovala lepší vláda než čínské vedení za posledních 15 let. Vesničané připisují vládě alespoň čtyři věci.
Za prvé, venkovští Číňané již neplatí žádné daně ani jiné vládní poplatky. Vláda v letech 2005 a 2006 zrušila veškeré zdanění všech obyvatel venkova po celé Číně. Poprvé za tisíce let čínské historie žijí obyvatelé venkova život zcela osvobozený od daní. To je obrovská změna od mého dětství, kdy velká část všeho, co jsme vyrobili, by se musela obrátit na stát jako vládní dávka (nazývaná jiao gongliang 交公粮), ať už jsme měli dobrý rok nebo špatný rok, ať už nám zbývá dostatek na to, abychom uživili rodiny.
Zadruhé, jak již bylo zmíněno, vláda masivně vynaložila na budování infrastruktura, včetně silnic a mostů, energetických sítí, telefonních věží, solárních panelů atd., díky čemuž je doprava a komunikace na venkově v Číně jednodušší a lepší než kdykoli předtím.Řekl bych, že v mnoha ohledech jsou doprava a komunikace na venkově v Číně nyní na světové úrovni, konkurují nebo dokonce překračují dopravu a komunikaci na venkově v Kanadě. Často bych ztratil pokrytí telefonem přes venkovskou Kanadu, ale byl bych velmi překvapen, kdybych ztratil pokrytí telefonem kdekoli na venkově v Číně.
Zatřetí, vláda poskytuje různé dotace obyvatelé venkova. Pokud si chcete koupit zemědělské vozidlo, můžete počítat s docela velkorysou dotací od vlády. Jako příklad mám švagra, který si před dvěma lety koupil pluhový pluh za cenu asi 15 000 USD. Pomohl jsem mu asi s poloviční cenou, vláda dotovala asi jednu třetinu a zbytek si kryl sám. Pokud chcete svůj dům přestavět, vláda vám k tomu dá finanční pobídku. K dispozici jsou také peněžní dotace na použití určitých semen a určitých hnojiv. Můžete také dostat zaplaceno v hotovosti za to, že jste upustili od kácení velkých stromů v horách, které vám byly přiděleny. Novinkou, kterou jste na této cestě slyšeli, je, že si nyní můžete dokonce vyžádat nějakou dotaci na přestavbu toalety. Asi dva kilometry od domu mého otce se stavělo návesní náměstí, které mělo místním farmářům poskytnout rekreační místo, za což mi bylo řečeno, že vláda platí dva miliony RMB.
Dále, nějaká forma lékařská péče a péče o seniory je nyní k dispozici téměř každému, i když se od dospělých dětí stále očekává, že budou pro své rodiče primárními pečovateli. Vesničané nyní mohou platit malou prémii za zdravotní pojištění dotované vládou a získat krytí až 70, 80 nebo 90 procent jejich léčebných výloh od místních poskytovatelů lékařských služeb, v závislosti na různých faktorech. Není to příliš přímočarý systém lékařské péče, ale je tu a vesničané jej využívají a někdy dokonce zneužívají. Lékaři a zdravotní sestry, kteří mají své vlastní kliniky, určitě zbohatnou. Senioři bez potomků si nyní mohou vybrat, zda budou žít sami, s tím, že jim vláda bude platit přibližně 120 USD měsíčně, nebo budou žít v nově vybudovaných domovech pro seniory, kde vláda platí za to, aby o ně bylo postaráno. Systém zdravotní péče a péče o seniory se konsoliduje a rozšiřuje. To vše může být jedním z důvodů, proč si myslím, že nyní vidím bezdomovce méně často v Číně než v Kanadě nebo USA.
Venkovské stížnosti
Nic však není dokonalého. Obyvatelé venkova mají své stížnosti. Uvedu některé z hlavních, které jsem slyšel.
Jeden je o korupci (co jiného je nového?). Vesničané vědí a oceňují, že vláda utrácí spoustu peněz na pomoc venkovskému obyvatelstvu, ale často mají podezření, pravděpodobně z dobrého důvodu, že část nebo možná i velká část vládní výplaty byla odsáta místními a vesnickými úředníky . Vezměte si například návesní náměstí. Prakticky si nikdo nemyslí, že by jeho vybudování trvalo 2 miliony juanů RMB. Zdálo se, že všichni vesničané věřili, že úředníci vesnice přiměli vládu, aby přijala a kryla tak vysoké náklady.
Další stížnost se týká vnímaného bezpráví. Před několika desetiletími byli všichni vesničané organizováni do kolektivních výrobních brigád, podléhajících každodenním příkazům vesnických úředníků. V poslední době sloužili vesničtí úředníci mimo jiné jako agenti při vybírání nebo vymáhání vládních poplatků, což jim dávalo nad vesničany velkou moc. Mezi vesnickými úředníky a vesničany nikdy nebylo mnoho lásky, ale vesničtí úředníci byli denně v kontaktu s vesničany, kteří byli zodpovědní za řešení všech druhů problémů. Nyní mají úředníci vesnic málo společného s vesničany, kromě případů, kdy jde o rozdělení vládních dotací. Už se neobtěžují pomáhat urovnávat spory nebo předcházet drobným trestným činům. Výsledkem je, že některé spory zůstávají nevyřešeny a končí hořkou rivalitou. Na vzestupu jsou drobné zločiny, které otravují vesničany s rostoucími krádežemi a vandalismem.
Zdá se, že vesničané nejsou nikdy spokojeni s úředníky vesnice, ať už jsou jmenováni nebo zvoleni. Zdá se, že jmenovaní, obvykle členové komunistické strany, zodpovídají většinou, ne-li, pouze vyšším orgánům, které mohou být odstraněny z místní reality. Zvolení funkcionáři jsou často voleni prostřednictvím voleb, které nejsou ničím víc než zmanipulovanými nebo fingovanými volbami. Zvolili jste vesnického úředníka ne proto, že jste dobří nebo schopní, ale proto, že pocházíte z velké početné rodiny, nebo proto, že jste ochotni platit úplatky, abyste houpali vesničany, nebo proto, že jste dobrým demagogem, který je ochoten říci, co to znamená vyburcovat vášně davu nebo, pravděpodobněji, kombinací těchto faktorů.V každém případě, jakmile jsou vesničtí úředníci na místě, ať už jsou zvoleni nebo jmenováni, zdá se, že mají způsob, jak zůstat na svých pozicích po dlouhou dobu, ale jejich prioritou, přinejmenším v očích vesničanů, je vždy sloužit spíše než jejich vlastní vlastní zájmy než lidé.
Další stížnost je spíše záležitostí měnící se ekonomiky než správy, ale přesto je problémem, o kterém vesničané doufají, že mu vláda může pomoci najít řešení. Venkovské vesnice v Číně jsou nyní většinou komunitami mladých i starých, přičemž většina lidí ve věkové skupině 20–50 se přestěhovala do měst, která mohou být vzdálena několik stovek nebo dokonce více než tisíc kilometrů. Pokud jsem viděl, asi polovina statků v okruhu jednoho kilometru od domu mého otce, mnoho nově přestavěných dvoupodlažních rezidencí, nyní sedí prázdné a zdobí je přítomnost jejich majitelů jen na pár dní, pokud vůbec , během období čínského nového roku. Je prakticky nemožné najít někoho ve věku 20 až 30 let. Zanechaní senioři jsou často osamělí lidé a mohou být docela bezmocní, když potřebují pomoc silné fyzické ruky.
Případ mrtvých poskytl živou ilustraci tohoto nedostatku zdatných lidí ve vesnicích. Během mé návštěvy někdo zemřel na nemoc v nedaleké vesnici. Místní zvyk je takový, že by musela být pohřbena v hrobce na horských kopcích v rakvi naložené spolu s jejím tělem a některými osobními věcmi. Podle tradice by plně naloženou a tudíž těžkou rakev musel nést na dvou dřevěných sloupech tým osmi silných mužů, kteří nejsou členy rodiny, z jejího domova do její hrobky v dlouhém průvodu truchlící rodiny a dalších truchlících. Jak se ukázalo, bylo výzvou najít osm mužů, kteří by to dokázali. Zdálo se, že senioři, se kterými jsem mluvil, se obávali, že až nastane čas, aby se přidali ke svým předkům, je zcela nemožné najít kolem sebe dostatek mužů, kteří by je odnesli na místo posledního odpočinku. To by byla nejvyšší hanba pro sebe a největší zneuctění jejich předků.
Změny zvířat a lesů
Dopad změn na venkově se neomezuje pouze na lidi. Zvířata jsou také hluboce a možná strašně ovlivněna. Stejně tak jsou to stromy a lesy.
Byvoli, kteří dříve sloužili jako primární venkovské statky, do značné míry zmizely. Když jsem se (začátkem prosince 2017) pokusil vyšplhat na některé z horských hřebenů, na kterých jsem jako teenager sledoval pastvy buvolů, musel jsem opatrně šlapat přes spoustu vysokých trav a často trnitých keřů. Stezky, které jsem kdysi tak dobře znal, zmizely. V tu chvíli mi došlo, že stezky, které jsem před desítkami let považoval za samozřejmé, existovaly jen proto, že je buly vytvořily plahočením po kopcích a horách.
Mizí také velké borovice a duby to býval náš hlavní zdroj palivového dřeva. Byli přihlášeni pro použití jako stavební materiály. Ještě důležitější je, že byly omezeny na krmivo pro místní hospodářství, které se nyní neomezuje pouze na pěstování tradičních potravinářských plodin. Mnoho rodin nyní produkuje houby v měřítku a získávají větší finanční hodnotu z hub než z rýžových plodin. Produkce hub vyžaduje obrovské množství pilin a nejlepší piliny pocházejí z řezání dubů. Les borovic a dubů, kterými jsem procházel při pasení buvolů, v podstatě už neexistuje.
Zmizení lesů ovlivňuje zvířata více než člověka, protože byla domovem mnoha zvířat , včetně vlků a leopardů. Jako dítě jsem viděl vlky ve volné přírodě několikrát, včetně více než jednou v nebezpečně blízkých setkáních. Na vlastní oči jsem žádné leopardy neviděl, ale dospělí by nás někdy děsili vlky a leopardy, když si mysleli, že se nechováme. Ale ta divoká zvířata jsou očividně dávno pryč. Můj táta řekl, že tam už roky nikdo neviděl žádného vlka ani leoparda.
Divočáci se nyní rozmnožili, když nebyli jejich přirození predátoři. V horách jsem jako dítě zřídka viděl divočáka a na této cestě jsem žádné neviděl. Ale podle mého táty je nyní téměř epidemie, protože sestupovali z vysokých kopců, aby napadli rýžová a zeleninová pole, někdy hromadně, a sami sebe tak obtěžovali farmáře. Vláda v rámci své politiky ochrany zvířat rozhodla, že nikoho z nich nezabije, ale tolik divokých prasat nyní dělá tolik potíží, že někteří farmáři prostě neodolali pokušení každou chvíli je zabít. Skutečnost, že jejich maso údajně chutná, samozřejmě nepomůže pokušení.
Malé veverky, které se dříve používaly k naplnění dubového lesa, mohou být nyní ohroženým druhem, protože už ve skutečnosti nemají domov. .Tyto veverky jsou menší a mnohem snadněji zaskočené než veverky, které nyní vidím často vesele hrát na svém dvorku v Kanadě. Jako teenager jsem si opravdu užíval chatrnou společnost těchto malých tvorů mezi duby. Svou přítomnost mi vždy dali najevo, když ve spirále rozvířili stromy, když se mými stopami nepokojili. Hnáním buvolů sám jako teenager v horách jsem měl spoustu škodolibé zábavy, když jsem je hrál tak, že jsem se nenápadně vydal do lesa a najednou vybuchl ve velmi hlasitý hluk a vyslal desítky z nich, ne-li víc, aby se vyhnaly o život tím, že vyrazily pryč všemi směry. Před dvěma týdny jsem se pokusil stopovat své stopy a znovu slyšet jejich svižný zvuk. Vůbec žádné štěstí.
Historická perspektiva
Zatímco venkovská Čína rozhodně stále má své výzvy, z nichž některé jsou vážné a závažné, je velmi důležité pochopit, jak se nyní venkovští lidé v Číně cítí z historického hlediska. I když o vládu není žádný nedostatek kritiky, obecně panuje pocit, že po mnoho generací to nikdy nebylo tak dobré.
Poprvé za zhruba 200 let se v některých zemích zjevně objevuje prosperita. venkovská Čína. Nikdo neumírá hlady. Každý má nějaké přístřeší, častěji než ve zcela nových nebo nově přestavěných farmách. Většina lidí si může užít pohodlí alespoň některých moderních zařízení a technologií, od zemědělských vozidel přes televizi až po mobilní telefony. Dávno jsou pryč časy, kdy děti musely nosit ručně padající šaty nebo obnošené oblečení, které sem a tam bylo pořád opravené.
Jedním zjevným znakem toho, jak se věci mají, je to, jak dlouho lidé žít. Jedním z důvodů mé poslední návštěvy u mého otce bylo to, že mu bylo téměř 80 let. Dokud si někdo může vzpomenout nebo zpětně vystopovat, nikdo tak dlouho v historii mé rodiny nežil. Nyní je opravdu úžasné vidět, že si může užít svůj život jako osmdesátník.
Můj pradědeček zemřel na počátku 50. let a byl zabit bandity, když se vzbouřil proti okradení a byl nucen sloužit jako vrátný. Vojáci zlomili páteř dědečka pažbami pušek, protože se snažil utéct a byl nucen nosit munici. Přežil, ale chodil s shrbenými zády po celá desetiletí, než zemřel na konci 50. let. Moje prababička a babička zemřeli hladem a podvýživou, když jim bylo něco přes 40. Moje biologická matka zemřela na počátku 20. let, když porodila své třetí dítě. Moje nevlastní matka zemřela na nemoc ve věku kolem 60 let. Odvěké čínské rčení říká, že by bylo vždy vzácné, aby někdo žil do svých 70 let.
Relativní dlouhověkost mého otce je v rodině opravdu výjimečná, ale není opravdu ojedinělý ve vesnicích, kde dnes žijí i další, kteří žijí také ve svých 70. a 80. letech. Zatímco mnozí z nich stále žijí sparťanský život a někteří také docela osamělý život, výzvy, kterým nyní čelí ve stáří, jsou svým způsobem příznakem jejich vlastního úspěchu a úspěchu čínské společnosti jako celku. Před několika desetiletími by na venkově v Číně nebyl velký problém stáří, protože většina lidí by byla mrtvá, než by dosáhli svého stáří.
Mému otci by nebyl schopen žít tak dlouho bez míru, který v komunistické vládě vládl v Číně. Ve skutečnosti zřídka používá termín mír, což se pro něj zdá být příliš pedantským slovem. Jeho odkazuje na mír jako na nepřítomnost chaosu ( bu luan le 不 乱 了). Jako dítě musel často uprchnout s dospělými ze své vesnice do vyšších hor, aby se dostal pryč od lúpežních vojáků. Zřídkakdy si byl jistý, o jaké vojáky se jedná, ale soudě podle jeho popisu a mého čtení historie se vojáci mohli pohybovat od různých banditských vojsk a japonských útočníků až po nacionalistickou armádu a komunistické partyzány. Jakmile komunisté založili novou Čínu, není vše růžové, ale už nikdy nemusel uprchnout z domova, což je pro něj nesmírně důležité.
Jelikož můj táta doufá v další prosperitu za pokračujícího míru pro mě a můj rodina, doufám, že bude pokračovat v pochodu k větší dlouhověkosti, aby si u nás mohl užít více míru a prosperity.