Jaký je hlubší význam básně „Docela dobrá“? Charles Osgood?

Nejlepší odpověď

Podívejte se na poslední řádek. . . .

Poté použijte zprávu na sebe, na lidi, které vidíte, na svět kolem sebe.

Vzdělávání by mělo podněcovat a podporovat dotazy a hluboké zamyšlení. Pan Osgood podle všeho odsuzoval přijetí průměrnosti a špatné nálady (5 + 5 = 9? Vložte výsměšnou poznámku o jistém oranžovém bully-rasisticko-narcisistickém politikovi) a jak to, že se nenaučí myslet a jak vlastně myšlení nepřinese lidi bez dovednosti, které mají být zaměstnatelné. Kromě toho si můžete myslet na lidi, kteří nepřijali „docela dobře“, ale hledali docela skvělé nebo dokonce dokonalost?

Báseň, napsaná pro Osgood File, je součástí výstupu velmi dobrého , ne, vynikající novinář Charles Osgood, který má také cit pro slova. Jeho životní cesta byla strávena hledáním dokonalosti a lze tvrdit, že jeho dlouhověkost a postavení v novinářské komunitě hovoří o jeho úspěchu v tomto úsilí.

When ` Docela dobrý „Není dost dobrý“

Charles Osgood: Cesta novináře z vysílání

Charles Osgood

CBS Sunday Morning – videa, rozhovory, umění a komentář – CBS Novinky

Soubor Osgood | OSFIL-CM

[

Odpověď

Báseň Do not Go Gentle Into Ta dobrá noc má podobu Villanelle, šesti slok s jednoduchým rytmickým schématem a komplexním poselstvím básně. Zpráva je objasněna řadou literárních zařízení, z nichž nejviditelnější je opakování.

Řádky „Nechoď do té dobré noci něžně“ a Rage, rage proti umírání světla se opakují v celé básni, alternativně na konci každé sloky. Řádky využívají metaforu srovnávající smrt s temnotou setmění a život s jasným slunečným dnem.

Báseň by mohla být lépe pochopena oceněním symbolů použitých básníkem. „Dobrá noc“ znamená rozloučení, které může být dočasné nebo trvalé, v tomto případě se jedná o smrt. Rave a Rage jsou slova použitá v básni, která nabádá k oživení otce.

Nastavení básně spočívá v tom, že básník „Dylan Thomas“ sedí vedle svého otce, který se trápí na smrtelné posteli a kvůli jeho smrti padl na zem. Básník uvádí příklady různých typů mužů, kteří se před smrtí pasivně nepoddávali.

V první sloce používá básník metaforu slunce. Východ slunce se porovnává s narozením člověka a západ slunce se porovnává se smrtí člověka. Stejně jako slunce, které je velmi horké a hoří, i když zapadá, básník žádá svého otce, aby i on hořel, běsnil a běsnil a nepoddával se smrti pasivně a snadno. Používá se pocit pálení.

Ve druhé sloce básník hovoří o Wise Lidové : umělci, básníci, tvůrci, kteří vytvořili různé umělecké kreace a hodně přispěli světu. Pokusili se použít své „ slova jako zbraň k uskutečnění změny ve společnosti . Slova nebo jejich umělecká díla jsou extrémně silnou zbraní – mají schopnost měnit všechno kolem. Odkazuje na účinnost. Cílem je změnit společnost, ve které působí. Taková slova mohou chrlit emoce lidí a zasáhnout jejich psychiku, takže se stanou vnímavějšími a citlivějšími a pouze tehdy, když se změní jedinec, se změní celá společnost. Tito muži na konci vědí, že smrt je správná a je zcela oprávněná a nelze ji odvrátit, ale tito lidé si také uvědomují, že jejich práce nebyla účinná a nedokázali zasáhnout svět jako osvětlení a jejich zbraně nepřinesly změnu v společenství. A tak jejich touha, aby je společnost slyšela, poznávala a chápala, je činí velmi vzpurnými v boji proti smrti. Nepoddají se smrti tak pokorně jako jeho otec.

Ve třetí sloce básník hovoří o „dobrých lidech“ : mudrci, svatí, proroci, poslové Boží, filantropové, kteří zasvětili svůj život za zlepšení lidstva. Vedou zbožný život. Když jedou na poslední vlně, mají pocit, že umírají předčasně a že by měli být uprostřed oceánu, a ne na poslední vlně, která bude bičovat o břeh a zemřít. Byli inspirativní – ale individuálně mají pocit, že měli mnohem víc, co mohli pro lidstvo dodat a investovat. Přání, aby žili více, aby mohli tančit v zelené zátoce a jejich touha udělat svět lepším místem a šířit jejich poselství efektivnějším způsobem je nutí bouřit se proti nevyhnutelnosti smrti. Lpí na vášni života, na rozdíl od Dyalanova otce, který se tak pasivně podřídil.

V další sloce básník odkazuje na „ divokí muži “ , kteří byli velkými dobyvateli a císaři, diktátory, vůdci a staviteli národů, kteří mají velmi vysoké cíle a ambice. Byli nesmírně odvážní a dobrodružní, ale i oni považovali život za krátký a rádi by žili dál. Jsou to ti, kteří poslouchali a plnili své vlastní touhy a kteří nikdy nebyli ovlivněni žádnou negativitou. Tito lidé se pokoušeli přemoci slunce, ale příliš pozdě si uvědomili, že i oni jsou smrtelníci a dokonce musí zemřít. Táli se v žáru stejného slunce, které chtěli přemoci. Jsou to lidé kteří za letu zachytili a zpívali slunce se příliš pozdě dozvěděli, že jejich čas uplynul. Cítili, že by toho dokázali mnohem víc, kdyby byli schopni více žít. A tato touha dosáhnout více je činí vzpurnými proti smrti a která je vede až do konce jejich časů. Jejich život byl plný energie stejně jako slunce v průběhu dne. Používá se metafora denního rozpětí a pohybu slunce mezi východem a západem slunce.

Básník naposledy odkazuje na „Hrobové muži“ : vážní lidé, myslitelé, lidé, kteří formovali zákony pro svět a kteří definici života podali duchovním a filozofickým způsobem. Tito muži v době své smrti velmi stárnou a zrak se jim ztlumí, ale jsou požehnáni příkladným vhledem, díky kterému jejich oči hoří porozuměním a osvícením a září jim záře. Svítí natolik, že oslepují zrak ostatních lidí. Nechtějí zmizet jako svíčka, ale chtějí planout jako gay meteor . Navzdory jejich zchátralému stavu, jejich touha vidět co nejvíce, než se k nim přiblíží temnota, je nutí bojovat proti smrti a bouřit se proti ní. Nepodřizují se pasivně a pokorně. Používá se metafora padající hvězdy (meteor).

V závěrečné sloce básník udeří do osobní poznámky, protože básník nejcitlivěji oslovuje svého umírajícího otce. Žádá svého otce, aby mu požehnal slzami nebo ho proklel, ale aby projevil určitý pohyb a nebyl tak otupělý před smrtí. Chce vidět svého otce jako stejného vášnivého muže, jakým býval. Prosí svého umírajícího otce, aby vstal a bojoval, odmítl se podrobit smrti, aby si básník pamatoval svého otce s vysokými ctnostmi a jako jeden z těch lidí, kteří ho inspirovali.

První sloka je naléhavé volání, následující čtyři konsolidace a poslední stanza prosí silné poselství vzdoru. Básník vysílá všem svým čtenářům silnou zprávu a žádá lidi, aby lpěli na okraji světa smrtelníků, a bez ohledu na to, jak bezcenný a neproduktivní se tento boj může zdát proti takové a nevyhnutelné realitě, nelze si pomoci, ale ovládnout dravost a prudkost básník, který má silnou vůli žít.

Proto Do not Go Gentle Into That Good Night od Dylana Thomase je báseň o vzpouře a vzpouře proti mírnému přijetí smrti.

PS – Vím, že je to dlouhá odpověď, ale určitě to bude velmi užitečné pro všechny čtenáře.

Děkuji!

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *