Nejlepší odpověď
Existuje rozdíl, počínaje přibližně 200letým oddělením v jejich vzniku. Dřívější Petrarchanské domýšlivosti jsou spojeny s konvencemi dvorské lásky: žena je nedosažitelná nebo odmítla milence; je lhostejná k utrpení milence, krása ženy je bezkonkurenční; utrpení milence je přehnané. Shakespeare satirizoval tradici petarchanských domýšlivostí v Sonetu 130 „Oči mé paní“ nejsou nic jako slunce / Coral je mnohem více červená než její rty „červené …“
Naproti tomu metafyzická domýšlivost se objevila v 17. století, zejména v básních anglického duchovního Johna Donna. Donnovy básně často rozvíjejí jeho vtipná nebo neobvyklá srovnání vycházející z tradičních odvětví intelektuálního zkoumání, včetně alchymie, kartografie, teologie, biologie. Metafyzická domýšlivost produkuje intelektualizovanou analýzu nebo aplikaci prvků metafory. Složitá logika skvěle neobvyklého srovnání se vyskytuje v Donneově „Valediction Forbidding Mourning“. Donne používá kompas navrhovatele jako metaforu, která vyjadřuje jeho spojení s manželkou na dálku a v čase, včetně hravého sexuálního odkazu na prodlouženou nohu, která roste „vztyčenější“, když se po svém návratu blíží k domovu.
Petrarchanské a metafyzické domýšlivosti jsou tedy zcela odlišné jak v tónu, tak v druhu metafory, kterou každý vytváří. Jeden vyrůstá přímo z tradice dvorské lásky ze 13. a 14. století a spoléhá na emocionální nadsázku milence emocionální stavy a hyperbolické srovnání vzhledu dámy, zatímco pozdější forma vrhá neočekávané předměty (například blecha!) na milenecké intelektualizované vyznání lásky.