Nejlepší odpověď
+ JMJ +
Podobenství je založené na povídce o známých životních zkušenostech používaných k výuce duchovní lekce. Náš požehnaný Pán je během celé své služby často používal.
Další dva, příběh a bajka, obvykle odkazují na hříchy zneužití nebo pomluvy, ale mohou být použity nehříšným způsobem jako v dětském příběhu nebo bajka. Věřím, že Aesopovy příběhy byly bájky.
z Modern Catholic Dictionary Johna A. Hardona, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
PARABLE. Povídka vycházející ze známé životní zkušenosti používané k výuce duchovní lekce. Připomíná to bajku a alegorii. Ježíš toto podobenství mnohokrát použil ve své veřejné službě. „Proč je učíš v podobenstvích?“ Jeho učedníci se ho zeptali. „Protože,“ odpověděl, „vám jsou zjevena tajemství nebeského království, ale nejsou jim zjevena“ (Matouš 13: 10–11). Byl to prostředek k výuce Jeho nauky, zejména pro ty, kteří Ho přijali jako Mesiáše. (Etym. Řecký parabolē, srovnání, podobenství; doslovně, házení navíc, juxtapozice.)
Novozákonní podobenství
V Matoušovi :
Děti, které hrají Matouše 11: 16-19
Rozsévač Matouš 13: 3-8
Kouzelník Matouš 13: 24-30, 36-43
Hořčičné semínko Matouš 13:21, 32
Kvas Matouš 13:33
Skrytý poklad Matouš 13:44
Perla velké ceny Matouš 13:44, 45
Dragnet Matthew 13:47, 48
The Lost Sheep Matthew 18: 12-14
Nemilosrdný služebník Matthew 18: 23-35
Dělníci na vinici Matouš 20: 1-6
Marnotratník Syn Matouš 21: 28–32
Zlý manžel Matouš 21: 33–44
Velká večeře Matouš 22: 1–14
Manželský svátek Matouš 22: 1–14
Deset panen Matouš 25: 1–13
Libra Matouš 25: 14–30
V Marku:
rozsévač Mark 4: 3-8
tajně roste semeno Mark 4: 26-19
Hořčičné semínko Marek 4: 30-32
Zlý hospodař Marek 12: 1-11
V Lukášovi :
Děti, které hrají Lukáše 7:31, 35
Dva dlužníci Lukáš 7: 41-43
rozsévač Lukáš 8: 5-8
Dobrý Samaritán Lukáš 10: 25–37
Importovat přítele Lukáše 11: 5–8
Bohatý blázen Lukáš 12: 16–21
Neplodný fíkovník Lukáš 13: 6-9
Hořčičné semínko Lukáš 13:18, 19
Kvasný Lukáš 13:20, 21
Skvělá večeře Lukáš 14 : 16-24
Manželské slavnosti Lukáš 14: 16-24
Poslední místo na banketech Lukáš 14: 7-11
Věž a válka Lukáš 14 : 28-32
Ztracená ovce Lukáš 15: 4-7
Ztracený stříbrný kousek Lukáš 15: 8-10
Marnotratný syn Lukáš 15: 11- 32
Nespravedlivý správce Lukáš 16: 1-8
Ponoří se do bohatého muže a
Lazarův Lukáš 16: 19-31
Nespravedlivý soudce Lukáš 18: 1–8
Farizej a publikán Lukáš 18: 9–14
Libra Lukáš 19: 12–27
Zlí manžel Luke 20: 9-18.
Příběh obvykle odkazuje na škodlivou pověst s nebo klábosení a je vždy hříšné, nazývá se pomluvou nebo odváděním pozornosti.
z Modern Catholic Dictionary Johna A. Hardona, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
Calumny. Zranění dobrého jména jiné osoby lžou. Bylo to dvojnásobně hříšné, když neprávem připravil jiného o dobré jméno a řekl nepravdu. Jelikož drzost porušuje spravedlnost, znamená to, že je povinen napravit způsobenou újmu. Proto se musí ospravedlnitel pokusit nejen napravit škodu způsobenou na dobrém jménu jiného, ale také vyrovnat případné předvídané časové ztráty, které vznikly v důsledku pomluvy, například ztráta zaměstnání nebo zákazníků. (Etym. Latin calumnia, falešné obvinění, zákeřný náboj; od calvi, oklamat .)
Zrušení . Odhalení něčeho, co je pravdivé, ale škodlivé pro pověst dané osoby. Je zakázáno odhalovat tajné chyby nebo vady jiné osoby, pokud se nejedná o přiměřené dobro. Skutečnost, že je něco pravdivé, sama o sobě neospravedlňuje jejich zveřejnění. Odražení je hřích proti spravedlnosti. Okrádá to, co většina lidí považuje za důležitější než bohatství, protože člověk má přísné právo na svou pověst, ať už je to zasloužené nebo ne. (Etym. Latin detractio , výběr.
od společnosti Merrian-Webster:
bajka
fa · ble | \ ˈFā-bəl \
Definice fable
(položka 1 ze 2) : fiktivní příběh nebo prohlášení: takový jako : legendární příběh o nadpřirozených událostech, o kterých Minerva v pověstech říká, od Jove bez matky, aby pokračoval – sir John Davies b : vyprávění, jehož cílem je prosadit užitečnou pravdu, zejména : , ve kterém zvířata mluví a chovají se jako lidé Téma bajka byla pošetilost lidské marnosti. c : FALSEHOOD , LIE Příběh, že bitvu vyhrál sám, je pouhá bajka.
bajka
legendární; fabling \ ˈfā- b (ə-) liŋ \
Definice bajky (položka 2 ze 2)
archaické : říct bajky
: mluvit nebo psát, jako by to byla pravda
Odpovědět
Nejprve je podobenství ještě jako paralelní bajka s lidskými aspekty v tématu příběhu tak, že posluchači byli původně zpochybňováni Ježíšovým učením a tato učení měla odhalit, že lidské myšlení je méně než božské myšlení. Vidíme, jak může být velmi obtížné uskutečnit lásku a odpuštění, abychom uspokojili to, co od nás Bůh vyžaduje. Když tedy Ježíš mluvil s dospělými i s dětmi, nenabízel jim jen moudrost, ale také příklady úplné lásky nebo způsoby, jak žít život lépe než dříve. V té době a pro tuto generaci musel dát lidstvu podobenství na jejich úrovni. Byli obklopeni římskými vojáky a úředníky, jakož i náboženskými vůdci a studenty práva. Pokusil se proříznout tradice i těm Mojžíšovým a jeho generaci. ALE ŘÍKÁM VÁM … byl Jeho způsob, jak rozšířit myšlení posluchačů směrem k lepšímu životnímu stylu, který Saint Paul označoval jako VYNIKAJÍCÍ CESTA. Každé podobenství ukazuje lidský stav, ať už jde o chamtivost nebo ztrátu nebo nedostatek soucitu nebo celkový strach tváří v tvář pronásledování nebo ublížení. Ježíš mluvil o nebi a pekle i o pozemských či slovních záležitostech. Takže když mluvil o tom, že hodnota jedné lidské duše je cennější než celý svět, museli lidé opravdu MYSLIT o svých duších i o duších ostatních.
:
Příběh obvykle přináší více postav, než jen malý výběr. Táhne se napříč různými částmi cesty, nejen několika místy. Lidé nebo tvorové mohou vykreslit dostatek dobrých vlastností nebo dobrého humoru, aby nás vtáhli dovnitř a procházeli stránku od stránky nebo poslouchali příběh, který vyprávěl vyprávěč příběhů. Takže zvraty přicházejí a odcházejí, ať už příběh má nějaký šťastný závěr, nebo ne.
:
Bajka přináší několik kontrastů k uvážení a uvědomuje si, že moudrost lze najít v společnosti i v přírodě. Někdy je klíčovým tématem přelstít jiného nebo manipulovat s jiným. Narazil jsem na malou zahraniční knihovní knihu ve formě komiksové prezentace, která docela dobře vysvětlila bajku a během několika minut bylo její téma odhaleno. Netrvalo příliš dlouho, než jsem to vysvětlil. Bajka dodržovala princip stručnosti, který je klíčem k šíření myšlenek, ale pouze těm, kteří již věděli, jak budou postavy vypadat a chovat se, nebo jak budou používat lepší moudrost nebo techniky pro lepší výsledky.
:
Takže ať už má výuka nebo příběh vychovávat nebo manipulovat, záleží na tom, zda se posluchači nebo čtenáři dostanou natolik, aby mohli posoudit a vyhodnotit, jak tyto informace pomáhají jim nebo těm, kterým by mohli také se starat. Proto často vyprávíme vtipy, které jsme slyšeli ostatním. Když však vyprávíte podobenství, opravdu to pomůže citovat ho přesně tak, jak bylo poprvé sdíleno, protože mohou existovat důležité části, které by mohly být zapomenuty nebo záměrně vynechány, a to není způsob, jakým Bůh zamýšlí podobenství o Ježíši.
:
denismartindale —- co —- uk
tinyurl —- com / denis-martindale-poetry
tinyurl —- com / denis-martindale -poems
: