Jaký je trest za cizoložství v islámu?


Nejlepší odpověď

Cizoložství je dalším problémem v Koránu, kde jsou ženy velmi upřednostňovány před muži. Pojďme se podívat na Korán:

  • [24: 1] Sura, kterou jsme svrhli a uvalili. Snížili jsme v něm jasná zjevení, abyste mohli dbát.
  • [24: 2] Cizoložnice a cizoložnice, každou z nich bičujete stovkou. Nenechte se soucitem, aby vás přemohli při uplatňování Božího náboženství, pokud věříte v Boha a v Poslední den, a nechte skupinu věřících být svědky jejich trestu.
  • [24: 3] Cizoložník se může oženit pouze s cizoložnicí nebo s houbičkou a cizoložnice se může provdat pouze za cizoložnici nebo s houbičkou, což bylo zakázáno pro věřící.
  • [24: 4] A ti, kteří obviňují vdané ženy, potom nepřinesou čtyři svědky, jim bičujete osmdesát a nikdy poté přijměte od nich jakékoli svědectví. To jsou ti ničemní,
  • [24: 5] kromě těch, kteří poté činí pokání a reformu, protože Bůh je odpouštějící, milosrdný .
  • [24: 6] Ti, kteří obviňují své manželky, ale nemají kromě sebe žádné jiné svědky, pak svědectví kterékoli z nich se počítá jako čtyři svědectví, pokud přísahá od Boha, že je pravdivý.
  • [24: 7] A pátý bude Boží kletba na něj, pokud by měl být mezi lháři.
  • [24: 8] Trest bude od ní odvrácen, pokud čtyřikrát přísahá Bohem, že je z lhářů.
  • [24: 9] A pátý bude Boží hněv kdyby byl pravdivý.

Souhrnně, cizoložnice i dospělá žena dostanou 100 ran, které jsou svědky skupiny věřících.

Podle 24: 4 však kdokoli (muž nebo žena) obviňuje z reklamy vdanou ženu ultery, ale nepřináší čtyři svědky, dostane žalobce (muž nebo žena) 80 ran bičem. To neplatí, pokud někdo (muž nebo žena) obviní ženatého muže z cizoložství, ale nepřivede čtyři svědky. To znamená, že svědci ani nepotřebují, vše, co je potřeba, je ověření nějakého druhu, například prostřednictvím zkoušky nebo tak něco, a ten muž dostane trest za cizoložství. To také znamená, že pokud žalobce (muž nebo žena) falešně obvinil ženatého muže, nedostane 80 ran a nic se jim nestane.

Ale podle 24: 6–9. v jednom zvláštním případě, kdy manžel obviňuje svou vlastní manželku, ale nemá žádné svědky, bude jeho vlastní svědectví počítáno jako čtyři svědectví, pokud přísahá Bohem, že říkal pravdu. Pokud by však lhal, pak by na něm byla Boží kletba. ALE (v případě, že manžel má bez svědků) může odvrátit trest čtyřikrát přísahou Bohu, že lže. Pokud by lhala, manžel říkal pravdu, byla by na ni Boží kletba.

Pokud žena obviní svého vlastního manžela, předchozí odstavec se na ni nevztahuje, protože to neudělá. Nejprve nepotřebuji čtyři svědky. Nejsou zapotřebí žádní svědci a vše, co je potřeba, je ověření nějakého druhu a on může být způsobilý k potrestání.

Muslimové všude to tak pokazili.

Odpověď

Jednoduše řečeno, cizoložství je přímým důsledkem toho, že jste rozbili pouto, které jste vytvořili ve jménu Všemohoucího Boha. Když se dopustíte cizoložství, vzpíráte se přímo slibu, který jste dali v jeho jménu svému manželovi.

Kromě toho je v islámu nesmírně důležitá rodinná jednotka, protože je základem silné společnosti.

Zákon šaría má chránit společnost před zlem jednotlivců. Proto jakýkoli z přísných trestů, které v islámu vidíte, nese těžké důkazní břemeno. Důkazem cizoložství jsou 4 svědci, kteří viděli skutečný akt pronikání. Což znamená, že když vidíte někoho líbat s osobou, která není jeho manželem, nestačí to nikoho potrestat.

Pokud je však uvedená vdaná osoba viděna při sexuálním jednání, 4 různé lidé, a tito čtyři lidé mohou poskytnout přesný popis toho, co se dělo, což potvrzují ostatní tři, POUZE pak je proveden trest.

Svědci si musí být naprosto jistí, co viděli protože trest za falešné obvinění z cizoložství nebo mimomanželského sexu je 40 ran.

Takže o tom přemýšlejte. Tento čin musíte spáchat na veřejnosti, v zásadě před všemi, bez ohledu na to, co je správné nebo špatné.Jde o trest, který není určen kromě extrémních situací.

Jediným dalším způsobem, jak tento trest získat, je vystoupit a přiznat se. Tento výňatek pochází z webových stránek Nejvyšší rady islámu.

„K Prorokovi přišla žena a vyznala své cizoložství. Prorok však odmítl přijmout svědectví a odvrátil se od ženy. Znovu a znovu se snažil vyhnout se tomu, aby musel dodržovat literu zákona, ale žena sama se vrátila a trvala na tom. Vyzval ji, aby věc přehodnotila – možná se skutku nedopustila, nebo nebyla v úplných smyslech.

Vrátila se a znovu přiznala svůj zločin. Chtěl, aby to skryla, ale ona znovu trvala na tom. Dále požadovala potrestání. Pak přišla a řekla: „Dopustil jsem se tohoto činu a jsem nyní těhotná.“ Nařídil jí: „Jdi a porod dítě, pak se vrať ke mně.“ Trvala na trestu. Po porodu se tedy vrátila. Prorok poté přikázal své sestře dítě dva a půl roku. Nakonec, když byly vyčerpány všechny možné výmluvy, neměl Prorok jinou možnost, než zákon provést.

Jeho soucitné srdce ho však přemohlo a řekl svým společníkům: „Kdyby odpuštění, které paní dostala za její smíření mělo být rozšířeno mezi vás všechny, stačilo by to. ““

Nalezeno v: Porozumění islámskému právu

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *