Nejlepší odpověď
Účelem trestního práva je potrestat trestné jednání. Ale to si klade otázku, proč vůbec trestáme trestné činy? Proč nestačí výplaty peněz, aby se oběti staly celistvými, protože jsou v deliktech? Proč si všechny společnosti v historii udržovaly systém vymáhání dalších škod těm, kteří páchají činy, které považují za zavrženíhodné?
Odpověď zní, že na zločin se pohlíží nejen na oběti, ale na celou společnost. Tyto tresty jsou často přísné a historicky zahrnují obrovské ponížení a fyzickou bolest.
Existuje několik vysvětlení pro odůvodnění trestních sankcí:
- Odplata Odplata je tradičním zdůvodněním trestních sankcí. Pokud osoba spáchala trestný čin, zasloužila si nějakým způsobem trpět. Veřejnost požaduje, aby viděli, jak pachatelé trpí za své špatné činy. Pokud někdo ukradl, jeho oběti si zasloužily, aby ho viděl bičovat. Pokud člověk spáchá vraždu, zaslouží si zemřít. Historicky mělo mnoho zločinů církevní povahu, což znamenalo, že Bůh byl považován za oběť, a chtěl také vidět, jak zločinec trpí. V křesťanských státech byli lidé bičováni na veřejnosti za porušení půjčovacích pravidel, upalováni za čarodějnictví a ukřižováni za odpadlictví. Ve starověkých státech byly všechny druhy tabuového chování trestány různými způsoby tělesného utrpení. Dnes používáme vězeňské výrazy. Současné chápání je takové, že zločinci si zaslouží dlouhou dobu „oddechového času“. Ospravedlnění „zadržet je v ulicích“ je někdy označováno jako vlastní přístup k trestním sankcím, ale je pravděpodobně jen druhem odplaty.
- Odstrašení Odstrašení je víra, že trestní trest je to, co zabrání zločincům ve spáchání trestných činů. John Locke popisuje ideální trest jako trest, který dostatečně odradí lidi od spáchání činu, aniž by byl tak tvrdý, že by poroty váhaly s výkonem trestu. Můj profesor trestního práva Russell K. Osgood se domnívá, že odstrašování je vůdčí ideologií trestního práva v USA. Věří, že většina Američanů považuje vězení za způsob, jak odradit případné provinilce. Pravděpodobně je na tom hodně pravdy.
- Výpověď Výpověď je zásada, že kriminální chování je pro společnost zavrženíhodné, a proto musí být potrestán nad rámec obvyklých trestných sankcí za peněžní platby. Platón píše, že jakýkoli trest je vhodný, pokud veřejnost ví, že kriminální chování je nepřijatelné. Dívejte se na výpověď, jako by trestní trest byl soudcem a porotou, která řekne odsouzenému zločince „už nejste běžným občanem, jste zločinec, a proto vám uděláme \_\_\_\_, protože nás znechucujete.“ Jsem přesvědčen, že v americkém trestním právu je to stále silný motivační faktor. Pomysli na to, jak často lidé říkají „no to není nezákonné…“ nebo „ale to je nelegální!“ Existence nebo neexistence trestního zákona často určují jeho morálku. Užívání marihuany a vztahy osob stejného pohlaví byly donedávna považovány za nemorální chování. Nyní existuje většinová populární podpora legalizace marihuany a manželství osob stejného pohlaví. Věřím, že když se zákon změnil v různých státech, lidé se změnili. Ne naopak. Jen názor.
- Rehabilitace Rehabilitace je víra, že vězení – nebo nějaký jiný trest – bude trestněprávní změnou a nikoli opětovným trestným činem. Jedná se o poměrně nový přístup, počínaje trestními reformami z počátku 20. století. Zastánci rehabilitace se domnívají, že vězení by mohlo být použito k výuce odsouzených k omylu jejich způsoby, aby mohli být propuštěni do společnosti jako funkční účastníci. Příkladem rehabilitace jsou věznice s programy zneužívání návykových látek, vzdělávací programy, odborná příprava, psychologická / psychiatrická léčba a duchovní programy. Všechny z nich jsou navrženy tak, aby vězni poskytly příležitost napravit vše, co bylo špatně, kvůli čemu se stal zločincem, a poskytnout mu nejlepší šanci na úspěch při propuštění. Je zřejmé, že účinnost rehabilitace byla zpochybňována po celá desetiletí. Mohlo to být jen další paternalistické přesvědčení z pozlacené éry, že s trochou pomoci těch, kteří to znají lépe, mohou být zločinci reformováni. Rehabilitace zločinců je jistě důstojným cílem, pokud je to možné dosáhnout.
Doufám, že to pomůže vysvětlit, proč máme samostatný právní systém pro potrestání zločinců.
Odpověď
Účelem jakékoli sady zákonů nebo kodexů je, aby lidé věděli, co je a co se neočekává. Podniky a profesionálové tedy znají standardy, které musí splňovat. Zákon také zajišťuje, aby lidé věděli o důsledcích nedodržování zákona a maximálních a minimálních sankcích.
Zákony, které jsou spravedlivé a přiměřené jejich tváři a poskytují spravedlivou ochranu a tresty, budují společnost. Obchod vzkvétá tam, kde ví, že lidé budou dodržovat dohody, kde lidé vědí, že jsou chráněni před zločinem, ale budou potrestáni, pokud spáchají trestné činy. Lidé musí vědět, že trest za jakýkoli daný trestný čin bude odpovídat závažnosti trestného činu a že nikdo nebude potrestán nadměrně, ale také vědět, že nikdo neunikne spravedlnosti.
Trestní právo přijímá stejné zásady a zužuje je na chování považované za škodlivé pro společnost.
Základní požadavky práva ve slušné společnosti jsou:
Zákon jasně stanoví, co je a není zakázáno,
Trest za každý přestupek je stanoven jasně a bere v úvahu nehodu, nedbalost nebo úmysl, jakož i to, zda zákon související s menšími požadavky, jako je řízení stanovené rychlosti, nebo zákony, které chrání slabé a bezmocní, jako je zranění dítěte.
Zákon musí zacházet se všemi stejně, musí však brát v úvahu polehčující nebo přitěžující okolnosti.
Zákon trestal pouze to, co je obvinění a nikdo nemůže být odsouzen jen proto, že jsou považováni za obecně špatné.
Bez ohledu na to, co jste v minulosti udělali, jo u mají tentokrát nárok na spravedlnost.
Zákon musí být zásadně spravedlivý vzhledem ke standardům slušnosti a morálky společnosti.
hlavním cílem je chránit nevinné a řádně trestat viníkem.
V západní civilizaci vždy platilo, že je lepší osvobodit viníka, než uvěznit nevinného.
Myslím, že každá moderní společnost se snaží tyto standardy, všichni do určité míry selháváme, protože zákony jsou psány a prosazovány nedokonalými lidmi, ale stále se o to snažíme.
Existují celé knihovny knih psaných o zásadách práva a spravedlnosti, ale snižují se na to, o čem jsme diskutovali výše.