Nejlepší odpověď
Domnívám se, že význam polis byl možná podobný našim orientačním bodům, které se nacházejí v různých zemích atd. polis byla struktura společenství mezi starogréckým světem a ovládala okolní území země. Jednotlivá polis byla nezávislá na ostatních poleis, pokud jde o právní, náboženské, sociální, politické a soudní instituce a postupy. V zásadě byla každá polis v podstatě státem, protože výraz polis byl přeložen do „městského státu“ a bylo zde obvykle pouze jedno město. Stejně jako stát se každá polis zapojila do mezinárodních záležitostí s ne-řeckými státy a dalšími poleis v oblastech obchodování, válek a politických spojenectví. Jiné kultury měly velmi podobné struktury ve svých sociálních a politických záležitostech; tito jsou Etruskové, Pheonicians a Babylonians – Pheonicians jsou považováni za původce polis jako komunální jednotky. Polis se vynořil z doby temna, která následovala po pádu mykénské civilizace v Řecku.
V řeckém světě bylo nakonec více než 1 000 pólů. Mezi nejdůležitější patřily Sparta, Korint, Théby, Athény, Rhodos, Argos (byl sociálním centrem a finančním trhem), Aegina a Syrakusy, stejně jako Elis a Eetria. Největší polis byl ve Spartě s 8 500 km (2) území – což je neuvěřitelně velké a většina poleis byla malá.
Poleis na Rhodosu, Syrakusách a v Aténách vlastnil významné námořní flotily, které umožňovaly kontrolu nad širokými oblastmi území v Egejském moři.
Takže v zásadě význam Poleis v řeckých dějinách spočívá v tom, že šlo o jakési symboly občanství a společenství. Byly to formy samosprávy, autonomie a nezávislosti, předpokládám. Uvnitř poleis bylo také mnoho věcí, často to byla divadla, tělocvičny, chrámy a úpravy atd. Myslím.
Doufejme, že někdo může rozšířit to, co jsem řekl, protože si nejsem úplně jistý jemnější detaily, které by mohl upravit někdo jiný. Doufám, že to vrhne trochu světla na vaši otázku =)
Odpověď
Byla to ústřední politická jednotka. Občanství Polis vám dalo všechna vaše práva, pokud jste byli samozřejmě dospělým mužem. Pokud jste byli z jiné řecké polis, byli jste „metici“, a pokud jste byli mimo Řecko, byli jste „barbaroi“ nebo barbar (protože tam jazyky zněly jako „barový bar“ zvuky Řekům). Ve starověkém Řecku neexistovala „národní identita“, ačkoli v 5. století se myšlenka „helénismu“ nebo „řečtiny“ začala formovat kvůli perským válkám, ale když už to skončilo a nebylo více Vnější hrozbou se Řekové vrátili do vzájemných bojů (peloponéské války). Z tohoto důvodu existovala spíše identita Polis, každé město mělo své vlastní bohy, festivaly, praktiky a ústavy, které se hodně lišily. To bylo samozřejmě nahrazeno „helenismem“, spíše než polis identitami, kdy Alexander představil další vnější hrozbu, Peršany. Šíření řecké kultury po Alexandrově smrti bylo také velkým sjednocujícím činitelem; známé jako helénistické období. Skutečným koncem identity Polis však bylo, když to převzali Římané a Řekové to začali vnímat spíše jako „oni“, tj. Římané, a „my“, tj. Řekové. Řekové se tam snažili znovu získat nadvládu prostřednictvím sjednocené řecké kultury, zejména za vlády helénofilních císařů, jako je Hadrián; tomu se říkalo druhé sofistické hnutí. Doufám, že to pomůže.