Nejlepší odpověď
Deset zákonů daných Mojžíšovi a Izraeli na hoře Sinaj sloužilo několika účelům.
- Izraelu zákon odhalil Boží povahu. Když Bůh vydal zákon, prohlásil od Stvořitelů nekonečnou moudrost, kterou si cenil jako spravedlivou, spravedlivou a zbožnou. Tyto sochy deklarovaly samotnou podstatu Boha. Je svatý a Jeho zákon je svatý. Když Izrael viděl přísné normy v zákoně, pochopil, že odchylka od tohoto zákona je hříchem v očích Boha a měla by být považována za hřích.
- Druhým účelem zákona bylo odhalit každému člověku že nemohli poslouchat Boží svatý zákon. Každá snaha uposlechnout přinesla neúspěch, vinu a následky. Bůh dal zákon, aby lidstvo vědělo, jak daleko jsou od Boží svatosti.
- Třetí účel byl civilní. Zákon stanovil rámec pro vytvoření spravedlivé společnosti. Izrael použil těchto deset zákonů ke kodifikaci všech občanských interakcí.
Lidé nepochopili účel Božího zákona . Mnoho lidí předpokládalo, že pokud se budou snažit dodržovat většinu zákonů, bude Bůh potěšen a dovolí jim vstoupit do nebe.
Nový zákon tuto víru zmáčkne, když říká,
„Kdokoli by dodržoval celý zákon, a přesto by v jednom bodě urazil, je vinen všemi. “
Pravdou je, že nikdo z nás nemůže dodržovat Boží svatý zákon, protože v našem srdci je duch neposlušnosti. Narodili jsme se s hříšnou zálibou a nikdy nebudeme v tomto smrtelném těle osvobozeni od této přirozenosti.
POTOM PROČ NÁM BŮH DAL NEMOŽNÝ ZÁKON?
Každý z nás si myslí, že jsme docela dobří, nebo si alespoň myslíme, že jsme lepší než většina ostatních. Dokud je to naše víra, nemůžeme být zachráněni od hříchu, protože nevěříme, že jsme vinni za porušení Božího zákona. Určitě připustíme, že jsme hříšníci, ale ne bezmocní, vinní a bezmocní hříšníci. psychiky lpíme na víře, že to dokážu napravit. Cítíme, že nepotřebujeme žádnou pomoc.
Bůh dal svůj zákon, aby odhalil, jak jsme nemocní . Potřebujeme skvělého lékaře, který dokáže vzkřísit mrtvé hříšníky nebo oživit mrtvé nebo odebrat náš hřích. Pokud se však nebudeme považovat za nemocné, nikdy k němu nepřijdeme za odpuštění, budeme si i nadále myslet, že mi může být lépe.
Zákon je naší školou učitel navržený tak, aby nás přivedl ke Kristu. Existuje proto, abychom konečně pochopili hloubku naší zkaženosti. Zákon říká lidem „Dělejte to a žijte“, ale my na to nemáme žádnou moc.
Zákony ukazují, že se toho nemůžeme podřídit, ale je tu jeden, kdo úplně dodržuje celý Zákon. Tímhle je Ježíš Kristus. Vždy dělal věci, které se Otci líbily. Zatímco zákon říká „udělej to“, Boží milost říká „to je hotovo“. Věřte v Ježíše Krista a Bůh vám svobodně dá svou spravedlnost.
- Neboť Kristus je konec zákona spravedlnosti pro každého, kdo věří .
- Ale tomu, kdo nefunguje, ale věří v toho, kdo ospravedlňuje bezbožné, se jeho víra počítá za spravedlnost.
Chcete být spravedliví? Zapomeňte na snahu dodržovat zákon, místo toho věřte pouze ve Spasitele a budete spravedliví.
Odpověď
Deset přikázání je v tomto pořadí:
- „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, nebudeš mít přede mnou žádné podivné bohy.“ Toto přikázání zakazuje modlářství, uctívání falešní bohové a bohyně, a to vylučuje polyteismus, víru v mnoho bohů, místo toho trvá na monoteismu, víra v jednoho Boha. Toto přikázání zakazuje vyrábět zlatá telata, stavět chrámy Isis a uctívat například sochy Caesara.
- „Nebudeš marně brát jméno Pána, svého Boha.“ Od věřících se vyžaduje, aby ctili Boží jméno. Dává smysl, že pokud máte milovat Boha celým svým srdcem, duší, myslí a silou, musíte přirozeně respektovat Boží jméno se stejnou vášní a energií.
- mějte svatý den sabatu. “Židovská oslava soboty (šabat) začíná při západu slunce v pátek večer a trvá až do západu slunce v sobotu. Katoličtí, protestantští a pravoslavní křesťané chodí v neděli do kostela a považují to za den Páně místo soboty, aby si uctili den, kdy Kristus vstal z mrtvých.
- „Cti svého otce a matku.“ Toto přikázání zavazuje věřící projevovat úctu svým rodičům – jako dětem a dospělým. Děti musí poslouchat své rodiče a dospělí musejí respektovat péči svých rodičů a starat se o ně, když zestárnou a onemocní.
- „Nezabiješ.“ Lepší překlad z hebrejštiny by byl „Nezabiješ“ – jemný rozdíl, ale pro církev důležitý. Zabití nevinné osoby se považuje za vraždu. Zabít nespravedlivého agresora, aby si uchoval vlastní život, je stále zabíjení, ale není to považováno za vraždu ani za nemorální.
- „Nesmíte se dopustit cizoložství.“ Šesté a deváté přikázání ctí lidskou sexualitu. Toto přikázání zakazuje skutečný fyzický čin nemorální sexuální aktivity, konkrétně cizoložství, což je sex s manželem někoho jiného nebo s manželem, který podvádí svého partnera. Toto přikázání zahrnuje také smilstvo, což je sex mezi nesezdanými lidmi, prostituce, pornografie, homosexuální aktivita, masturbace, skupinový sex, znásilnění, incest, pedofilie, sodomie a nekrofilie.
- „Neukradneš.“ Sedmé a desáté přikázání se zaměřuje na respektování a ctění majetku ostatních. Toto přikázání zakazuje čin převzetí cizího majetku. Katolická církev věří, že toto přikázání také odsuzuje podvádění lidí o jejich peníze nebo majetek, zbavuje pracovníky jejich spravedlivé mzdy nebo neposkytuje zaměstnavatelům celodenní práci za celodenní výplatu. Zpronevěra, podvody, daňové úniky a vandalismus jsou považovány za rozšíření porušování sedmého přikázání.
- „Nebudeš vydávat falešné svědectví proti svému bližnímu.“ Osmé přikázání odsuzuje lži. Protože Bůh je považován za autora veškeré pravdy, církev věří, že lidé jsou povinni ctít si pravdu. Nejviditelnějším způsobem, jak toto přikázání splnit, je ne lhát – úmyslně klamat jiného tím, že řeknete lži. Dobrý katolík je tedy tím, od koho si chcete koupit ojetý vůz.
- „Nebudeš toužit po manželce svého souseda.“ Deváté přikázání zakazuje úmyslnou touhu a touhu po nemorální sexualitě. Ježíš říká, že hřešit v srdci znamená toužit po ženě nebo muži ve vašem srdci s touhou a vůlí mít s nimi nemravný sex. Stejně jako je lidský život darem od Boha a je třeba jej respektovat, bránit a chránit, stejně tak je na tom i lidská sexualita. Katolicismus považuje lidskou sexualitu za božský dar, a proto je považována za posvátnou ve správném kontextu – manželství.
- „Nebudeš toužit po zboží svého bližního.“ Desáté přikázání zakazuje chtít nebo brát cizí majetek. Spolu se sedmým přikázáním toto přikázání odsuzuje krádež a pocity závisti, chamtivosti a žárlivosti v reakci na to, co mají ostatní lidé.