Nejlepší odpověď
Bůh nikdy nezneuctí Ježíše nevinným a dobrým člověkem, kterého si vybral mluvit slovo pravdy k Židům. Židé o něm tvrdili, že je falešný prorok. Podle Bible musí být falešný prorok k smrti na stromě nebo kříži. (5. Mojžíšova 13: 5). A ten prorok, nebo ten snílek snů, bude zabit … “; (5. Mojžíšova 2l: 22–23):„ A jestliže se člověk dopustil hříchu hodného smrti, a bude usmrcen, a ty pověste ho na strom: Jeho tělo nezůstane celou noc na stromě, ale toho dne ho jakýmkoli způsobem pohřbíte; (Nebo kdo je oběsěn, je prokletý od Boha;) aby nebyla poškvrněna tvoje země, kterou ti dává I.ord, tvůj Bůh, za dědictví “. Ježíš nebyl falešný prorok. Bůh nikdy nenechá Židy usmrtit Ježíše. Ježíše nikdy nezneuctí. V Koránu Surah nisa 157-158. A [pro] jejich (židé), kteří říkali: „Ve skutečnosti jsme zabili Mesiáše, Ježíše, syna Marie, Alláhova posla.“ A nezabili ho, ani ho neukřižovali; ale (jiná osoba) byla stvořena, aby se podobala jemu (Ježíši) jim (židům). A skutečně, ti, kteří se nad tím liší, o tom pochybují. Nemají o tom žádné znalosti kromě následujícího předpokladu. A určitě ho nezabili. V tomto Bůh říká, že tvář žida, který pronásledoval Ježíše, byla vytvořena tak, aby připomínala tvář Ježíše. Všichni lidé vzali žid za Ježíše. Bůh na ně obrátil zlý plán Židů. Žid, který si myslel, že pronásledování falešného proroka je dobrý skutek, nemohl pochopit, proč ho Bůh nepodporoval. Žid byl zmatený, když se dostal ke kříži, a rozplakal se. Bible Matouš: Kapitola 27, verš 46. Asi ve tři odpoledne Ježíš hlasitě zvolal: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ (což znamená „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“). V Matoušovi 26:39 se Ježíš modlil k Bohu, aby, Bože, je-li možné nechat ode mne tento kalich (smrt) pominout, pak ať to pomine. Ve výše uvedeném verši žádá Boha, aby ho zachránil před ukřižováním. Matouš 7: 7-8 Proste a bude vám dáno; hledejte a najdete; zaklepejte a dveře se vám otevřou. Pro každého, kdo žádá, dostává; ten, kdo hledá, najde; a tomu, kdo zaklepe, se dveře otevřou. Matouš 12:40 uvádí. Když farizeové žádali Ježíše o znamení jeho skutečného poslání, odpověděl: „Neboť jako byl Jonas tři dny a tři noci v břiše velryby, tak bude Syn člověka tři dny a tři noci v srdci země „Nepřihlížejte nyní k časovému faktoru, který také nebyl tři dny a tři noci, ale jeden den (Sanrday, pouze denní) a dvě noci (páteční noc a sobotní noc). Byl Jonas naživu v břiše velryby? Ano. Pak Ježíš byl stále naživu, když prorokoval „Když se po události ukřižování Ježíš před svými učedníky zjevil, učedníci si ho mysleli, že je duch, nikoli člověk. Duch vychází z těla po smrti. Ježíš však řekl, že nebyl ukřižován, ale byl naživu. Sám Ježíš uvedl, že „nezemřel na kříži“ V neděli brzy ráno šla Marie Magdaléna k hrobu, který byl prázdný. Viděla někoho, kdo vypadal jako zahradník. „Poznala po rozhovoru, že je Ježíš, a chtěla se ho dotknout. Ježíš řekl (Jan 20: 1 7):“ Nedotýkej se mě, protože ještě jsem nevystoupil ke svému Otci … “ „Nedotýkej se mě,“ možná proto, že by mu nová rána ublížila. „Ještě jsem nevystoupil ke svému Otci,“ znamená, že byl stále naživu, „ještě není mrtvý, protože pokud někdo zemře, pak se vrátí ke Stvořiteli.“ To byl nejsilnější důkaz, který připustil sám Ježíš „Trojice není vůbec biblická. Pokud zmíníte, že tři osoby sedí nebo jedí společně, znamená to, že tvoří jednu osobu? Ne Formulace Trojice Athanasiusem, egyptským jáhnem z Alexandrie, byla přijata nikajským koncilem v roce 325, tj. Více než tři století poté, co Ježíš odešel. Když v roce 318 vypukly spory o záležitosti Trojice, mezi dvěma církevními muži z Alexandrie – jáhnem Ariusem a Alexandrem, jeho biskupem – císařem Konstantinem, vstoupili do sporu. Constantine byl pohan celý svůj život a on konvertoval ke křesťanství, když zestárl. Ačkoli pro něj bylo křesťanské dogma úplnou záhadou, uvědomil si, že pro silné království je nezbytná jednotná církev. Když vyjednávání nepodařilo spor urovnat, Constantine vyzval k prvnímu ekumenickému koncilu v dějinách církve, aby tuto záležitost urovnal jednou provždy. Jan 17:21. Aby všichni (učedníci) mohli být všichni; jako ty, Otče, jsi ve mně a já v tobě, aby také mohli být jedno v nás … “V tomto verši je použito stejné slovo JEDNO, řecké slovo, SLEPKA, nejen k popisu Ježíše a Otce jako jednoho, ale také k popisu Ježíše, Otce a jedenácti z dvanácti Ježíšových učedníků jako jednoho. Takže pokud to znamená rovnost, máme jedinečný případ 13 bohů. vůbec nejsou založeny na Bibli.Chcete-li získat tuto knihu zdarma, jednoduše vyhledejte na Googlu, mnoho webů poskytuje kopii této knihy zdarma. Definice boha v islámu. Alláh v arabštině znamená Bůh. Al = ilah = bůh a Alláh souvisí s Elem a Elahem, hebrejskými a aramejskými slovy pro boha. Ježíš mluvil aramejsky, ne latinsky. Arabština je semitský jazyk jako hebrejština a aramejština. Arabský starý i nový zákon používají slovo Alláh. Dnešní arabští Židé a mluvčí arabských křesťanů používají slovo Alláh pro Boha. Zmíněno v Koránu v kapitole 112. 1. Alláh je jeden. 2. Alláh je nezávislý. To znamená, že nepotřebuje jídlo, vodu a přístřeší. 3. Alláh nemá děti a Alláh někoho nenarodil. 4. Neexistuje nic ekvivalentního Alláhovi. Neexistuje žádný obraz a modla Alláha na zemi. Zmíněno v Koránu, kapitola 16, verš 36. „Každému národu poslali jsme posla s prosbou Alláh a vyhýbejte se falešným dietám. “Všechna náboženství učí monoteismus, ale lidé o jejich knihách nečtou a nevědí. V Koránu 22: 73. Ó lidi, je uveden příklad, tak si ho poslechněte. Ve skutečnosti ti, které vzýváte kromě Alláha, nikdy nevytvoří mušku, i když se za tímto účelem shromáždili. A pokud by jim moucha ukradla [drobnou] věc, nemohli by ji od něj získat zpět. Slabí jsou pronásledovatelé a pronásledováni. V Koránu 29:41. Podoba těch, kteří berou Auliya „(ochránce a pomocníky) jiného než Alláha, je jako podoba pavouka, který staví (pro sebe) dům, ale vskutku, nejslabší (nejslabší) dům je pavoučí dům; kdyby věděli. Je velmi snadné rozbít pavučinu, idol a obrázek. V Koránu 21:66. „Řekl (Abraham):“ Uctíváš tedy místo Alláha to, co ti neprospěje vůbec nebo ti neublíží? “ V Koránu 21:67. „Uff pro vás a pro to, co uctíváte místo Alláha. Pak nebudete používat rozum?“ Prorok Muhammad je zmíněn ve všech knihách o náboženstvích. Chcete-li si zdarma stáhnout knihy související s tímto, přejděte. Archivovat. Web organizace. V Archivu vyhledejte následující položky. Web organizace a stahování zdarma. 1. Bůh nikdy nenechá Židy ukřižovat Ježíše. 2. Idoly zakázané v hinduismu 3. Muslimský křesťanský dialog. (Napsal Hasan M. Baaghil. Tato kniha dokazuje, že křesťanská víra není založena na Bibli a obsahuje také biblické verše, které odkazují na Mohameda.) 4. Mohamed ve Starém a Novém zákoně. 5. Islám Hinduismus Podobnosti. (Tato kniha obsahuje verše Písem hinduismu, které podporují kastovní systém). 6. Mohamed v buddhismu. 7. Sealed Nectar Muhammad. (Životopis Mohameda). 8. Islámská učení od Katiba. 9. Průvodce islámem. Buddha nikdy ve svém učení svým následovníkům neřekl, aby ho uctívali a jeho idol. Islamic Teachings By Katib Book je o islámu. Moje ID uživatele archivního webu je BooksOfTruth. Nachází se v dolní části webové stránky jakékoli výše uvedené knihy. Stačí kliknout a najdete zbytek knih. Chcete-li si stáhnout knihu, posuňte stránku trochu dolů a v možnostech stahování stačí kliknout na pdf. Hlasujte pro mou odpověď, pokud jste přihlášeni v Quora. Ti, kteří jsou přihlášeni do Quory, mohou vidět modrou šipku pod odpovědí, stačí na ni kliknout.
Odpovědět
Díky za A2A
„Místnost slz“ nebo „Plačící místnost“, kde se nově zvolený papež mění z červeného roucha svého kardinála na papežský bílý. Název pochází z příběhu papeže Lva XIII. Byl zvolen papežem v šedesáti pěti letech v roce 1878 a měl křičet, že je příliš starý na to, aby byl zvolen, a že by určitě zemřel. (Ve skutečnosti se dožil zralého stáří 93 let.)
Legenda o „papeži“ s box “předpokládá, že obsahuje tajemství konce světa, nebo odkazuje na„ tajnou závěrečnou zprávu z Fatimy “. (Vzhledem k údajnému zjevení Panny Marie třem pastýřským dětem 13. května 1917.)
Třetí fatimské tajemství bylo nakonec zveřejněno v roce 2000 a nepřekvapivě se ukázalo, že jde o apokalyptickou vizi strašného pronásledování křesťanů, spojené s obvyklou výzvou k obrácení.