Nejlepší odpověď
Většinu z toho, co Ježíš řekl, lze interpretovat jako vnitřní návod, jak duchovně růst, a jako návod k interakci s ostatními, který je druhořadý a vychází z vnitřního růstu. Věřím, jak naznačují další odpovědi, že se jedná o pokyn k nenásilnosti.
Na hlubší úrovni si myslím, že to nemá smysl bojovat a vzdorovat zlu v sobě samém. To také neznamená obejmout zlo. Toto je návod, jak skutečně překonat negativní a škodlivé myšlenky a pocity. Právě když se soustředíme na negativní myšlenky, které máme, a bojujeme proti nim, stáváme se jimi nejvíce zapleteni a ovládáni. Psychologové takto léčí mnoho poruch. Například pokud je člověk OCD a má obsedantně špatné myšlenky, trénink spočívá v tom, aby tyto myšlenky povstaly, aniž by s nimi bojovaly, a samy odejdou, jakmile přišly. Člověk se jich nemůže bát ani se cítit provinile, že existují v mysli. Jsou to jen myšlenky z lidské mysli. Identifikujeme se s nimi pouze volbou, když to vidíme jako „mou“ mysl. Nemůžete převzít vlastnictví každé myšlenky, která vstoupí do mysli. To je jako říct, že je tvá chyba, že vidíš něco špatného očima. Oči mohou vidět zlo a mysl si může myslet zlo. Každá mysl může a dělá. Čím méně se člověk snaží tyto myšlenky vlastnit nebo se na ně soustředit, tím více ztrácí nad touto osobou jakoukoli moc. Je to naše soustředěná pozornost a starosti o zlo, které ho pohánějí. Boj s tím tedy není užitečný. „Já“ musíme definovat jako prožívajícího, ne jako myslitele. Když prožíváme své myšlenky, rozhodujeme se, na které se zaměřit. Naším cílem je zaměřit se na pozitivní, milující myšlenky a nezaměřovat se na negativní, zlé nebo nenávistné myšlenky. Nevěříme, že nad námi mají nějakou moc. Když s nimi bojujeme, posilujeme je svým strachem. Pokud bychom se jich nebáli, není s čím bojovat nebo jim věnovat pozornost. Jednoduše se vznášejí jako temný mrak, ale uvědomujeme si, že slunce je stále za tímto temným mrakem a mrak nemá žádnou moc, aby nám ublížil, takže mu to nevadíme.
Toto je opravdu instrukce v nedvojnost. Nedualismus je myšlenka, že realita všeho je všechno dobrá. Bůh je všechno dobrý a je jiskrou života v nás všech a je všude. Jsme stvořeni k Jeho obrazu. To učí Nový zákon. Pokud těmto lekcím skutečně věříte, jakou moc má zlo? Žádný – moc nám poskytuje pouze naše víra ve zlo. To, v co nevěříme, že má nějaká moc, ztrácí svůj vliv na naše vědomí.
Proto – nebraňte se zlu – protože to je jediný způsob, jak tento vliv překonat. Jeho vliv je prostě slabost mysli, kterou vytváříme s naší vlastní vírou a zaměřením.
Odpověď
Jedna zajímavá věc v evangeliích je způsob, jakým Ježíš často opakuje věci, které vycházejí z Cynická filozofie. Jeho myšlenka „odolat ne zlu“ je klasickým příkladem:
Jak se mám bránit proti svému nepříteli? Tím, že k němu byl dobrý a laskavý, odpověděl Diogenes. (Gnomologium Vaticanum 187)
Někdo se na vás naštve. Na oplátku ho vyzvěte s laskavostí. Nepřátelství okamžitě spadne, když ji jedna strana nechá spadnout. (Seneca, de ira II xxxiv 5)
Je to žalostně málo smýšlející člověk, který kousne za kousnutí. (Seneca, de ira 11 xxxiv 1)
Socrates řekl: Následujte tyto pokyny, pokud jste ochotni mě vůbec poslouchat, abyste mohli žít šťastně, nechte se vypadat jako blázen ostatním. Nechť vám každý, kdo chce, nabídne urážku a zranění … Pokud chcete žít šťastně, dobrý člověk se vší upřímností, ať tě všemi a různými opovrhuje. (Seneca EM LXXI 7)
Od Common Paine: „Byl Ježíš cynik?
Nejsem opravdu přesvědčen, že ve skutečnosti existoval živý Ježíš Ben Joseph (známý jako„ Kristus “) jako autoři těchto textů – a skutečný Ježíš, pokud by existoval – by pravděpodobně slyšeli a setkali se s cynickými filozofy, kteří budou přednášet na tržišti v Judeji. V té době ta část střední Východ měl velmi silný řecký vliv kvůli vlivům, které pocházely z kon úkoly Alexandra Velikého. (Například Kleopatra z egyptské slávy měla řecké, nikoli egyptské dědictví.)
Smyslem filozofie je, že „tit for tat“ obvykle vede jen k sporům a často eskaluje. Naproti tomu, pokud někdo ladně ignoruje násilí vůči své osobě, může si často získat respekt osoby, která ho zneužívá. Někdy to také vede k soucitu diváků a celé komunity – což pomůže pronásledované osobě. Pokud nic jiného, bojovat je často zbytečné a vytváří větší škodu, než kdyby násilí na prvním místě právě přijali.