Nejlepší odpověď
Kdo tvrdí, že Poseidon je zobrazen pouze s milenkami? Ze všech důkazů byl Poseidon ještě větší lovec sukní než Zeus. Na tom, že Zeus nemá mužské milence, není nic tak tajemného. Víte, přímí lidé nejsou mýtus. Existovali dokonce i ve starověkém Řecku, ve společnosti, která byla méně tolerantní, než někteří tvrdí. Mýtus o Dia a Ganymedovi je pravděpodobně asyrský nebo krétský původ.
(Články z Wikipedie „Zeus“ a „Ganymede“) „V Ilias se říká, že Zeus kompenzoval otce Ganymeda Tros darem skvělých koní, „které nesou nesmrtelné“ „, který vydal poselský bůh Hermes . Tros byl utěšen, že jeho syn je nyní nesmrtelný a bude nositelem pohárů pro bohy, což je pozice, která se velmi odlišuje. Walter Burkert našel precedens pro Ganymedův mýtus na akkadské pečeti, která zobrazuje hrdinského krále Etana jezdící na nebi na orlovi … „“ Platón odpovídá za pederastický aspekt mýtu přisuzováním jeho původu „Krétě, kde měl vzniknout sociální zvyk paiderastía (viz „ krétská pederasty „). Socrates popírá, že by Ganymede byl „katamitem“ Dia, a říká, že ho bůh pro jeho , „mysl“ nebo „duše“, což dává etymologii jeho jména jako ganu- , „potěšení“ a mēd- , „mysl.“ Ganymede, jak zdůrazňuje, byl jediným ze Zeusových milenců, kterému byla udělena nesmrtelnost … “
(From The Guardian , 15. srpna 1999, Helena Smith) „Ve starověkém Řecku byli homosexuálové odsuzováni, pedofilové byli potrestáni a masturbace byla považována za vhodnou pouze pro otroky. nejžhavějších knih v Řecku. Kniha Láska, sex a manželství: Průvodce soukromým životem starověkých Řeků se stala bestsellerem v moderním Řecku, kde se zvědavost o starověkém světě vrátila do módy … “ [Kniha] má velmi odlišný pohled na tradiční názor, který se koná kolem určitých sexuálních praktik ve starověkém Řecku, “uvedl jeho autor Nikos Vrissimtzis.„ Na rozdíl od všeobecného názoru nebyl tento svět rájem pro homosexuály. „Pederasty byl držen v takovém opovržení, že byl velmi přísně potrestán.“ Pan Vrissimtzis, sociolog, napsal knihu poté, co studoval klasické texty, nápisy a keramiku v muzeích a knihovnách. Tvrdí, že zatímco staří viděli sex jako zcela přirozený a neměli zábrany ani tabu, řídili se spíše sociálním než morálním diktátem. Toto zvlášť ztěžovalo život homosexuálům v patriarchální společnosti, kde byla opovrhována mužská pasivita. Po staletí západní klasicisté, odvolávající se na milostné schůzky bohů, polobohů a hrdinů, tvrdili, že homosexualita byla nejen sociálně přijatelná, ale ve starověku byla aktivně podporována. Sir Kenneth Dover v klasické práci na toto téma tvrdil, že homosexualita je komplementární k heterosexualitě a je velmi rozšířená. Ale pan Vrissimtzis řekl: „Nejhorší podmínkou zneužívání jakéhokoli muže bylo to, že byl„ širokopásmový “, což je přímý odkaz na homosexuály.