Nejlepší odpověď
„Pay laické pivo“ byla „adamická“ slova jak vynalezl fikci jako egyptská abeceda Josepha Smitha – což první podle něj znamenalo „Bože, slyš slova mých úst“ (podle obřadu LDS Temple před rokem 1990).
Lucifer je odvozen přímo z latinského překladu Vulgate z řecké Septuaginty (LXX) pro fosfor nebo ranní hvězdy (Venuše), nositele světla. (Což je Ježíš mimochodem v řeckém textu Zjevení 22:16 nazýván fosforem.)
Masoretická hebrejština pro stejnou kořenovou pasáž (Izaiáš 14:12) je „hel-el“, což znamená „zářící“ “. Mýtus o Luciferovi jako satanovi má více zásluh na legendách, představách a představách, které vedly k Danteho beletrii z doby osvícenství Inferno a Miltonově Ztracený ráj než Bible.
Mormonismus má spoustu vnitřních rozporů, problémů a historických anachronismů, aniž by se uchýlil ke skutečně špatným vysvětlením toho, že jim věří v„ satanský kult “. .
Odpověď
No, no, no … variace starého kaštanu Decker-Schnoebelen! Jednoduše řečeno, Joseph Smith to neudělal a nikdy to nevyžadoval. Ne. Členové Církve nikdy nebyli povinni zpívat výše uvedenou frázi v obřadu obětování chrámu, bez ohledu na trollovou otázku. Ed Decker a Bill Schoebelen vytáhli tohle ze svých společných konců a zdá se, že jste to opakovali s převratem, pravděpodobně kvůli něčemu, co jste četli nebo slyšeli a které vycházelo z jejich práce. I když se při ceremonii chrámu používala tři * slova, která se od dubna 1990 přestala používat, stále jsem pod smlouvou, nemluvě o nich ani je nezveřejňuji (takže nebudu). Mohu ale říci, že to rozhodně nebyli „platit Heylel“, jak jste vy (nebo „Pele Heylel“, jak řekl Ed Decker a další z jeho podobných organizací).
Od dubna 1990 se používají skutečná slova (v otázce „neplaťte Heylel“) již nejsou řečeny v původní podobě, ale jsou přeloženy do různých jazyků míst, kdekoli jsou chrámy. Slova zhruba přeložená z originálu jako „ústa Bohu“. Říká se, že tříslovná fráze byla původní slova vyslovená Adamem v modlitbě. Při chrámovém obřadu se jednotlivci účastní rituálu nebo obřadu představení Nadace jako Adama a Evy v zahradě Eden a později. V tomto bodě obřadu hledal Adam vedení a posly od Boha, když ho hrubě vyrušil satan, který se pokusil uzurpovat otcovu roli a dát lidem náboženství formované z filozofie lidí smíchaných s písmem.
Mluvení z výše uvedeného, před dubnem 1990 prezentace Nadace kdysi využívala ministra jako „nájemníka Satana“, který učil nějaké podivné věci. Lidé v pozdějších dobách zaútočili na formulace toho, co ministr uvedl jako popis Boha, který Adam a Eva odmítli jako nezdravý, jako karikaturu křesťanského učení o Bohu. Přemýšlel jsem o stejných věcech, dokud jsem nenarazil na psaní pozdějšího autora 19. století Alberta Pikea (narozeného v roce 1809 a citujícího dřívější zdroj, na který se nezmínil, ale který cituje atributy Emersona sv. Augustina), který odkazoval na Boha s některými frázemi velmi podobnými tomu, co bylo vidět při prezentaci Nadace před dubnem 1990. Jinými slovy, nejednalo se o pouhou karikaturu víry, která se v té době konala, jak se běžně myslelo v modernějších dobách. Lidé z té doby a dříve skutečně hovořili o Bohu jako o bytosti „jejíž střed je všude a jehož obvod není nikde“. Například Albert Pike píše ve své Morálka a dogma :
Stejné povahy jsou i definice, „Bůh je sféra jehož střed je všude a jehož obvod nikde ; „…
(Albert Pike, morálka a Dogma starověkého a přijímaného skotského ritu zednářství , 651; odvážné zvýraznění dolu)
Podobné fráze lze nalézt také ve starých rituálech Královského oblouku, zednářství čerpalo z Bible a spisy protestantské reformace az katolicismu mnoho jejích frází a myšlenek. Od instruktora mladistvých v roce 1892 najdeme následující anekdotu události, ke které došlo v době Josepha Smitha, v zimě roku 1836, jak je popsal Daniel D. McArthur (odvážné zvýraznění dolu):
Joseph požádal Joshuu Holmana, který byl jedním z přepravců dřeva, aby požehnal jídlo. Plnil svou povinnost z celé své duše.Protože byl metodistickým exhorterem před vstupem do Církve , začal vzývat velkého a mocného Boha který seděl na vrcholu trůnu nahoře , díval se dolů a žehnal jídlu a požádal o mnoho dalších požehnání, aby spočíval na Proroku atd. Jakmile bratr Joseph zavřel, řekl: „Bratře Joshuo, Dovolte mi, abych někdy slyšel, jak žádáte jiného požehnání; “a pak předtím, než jsme se posadili, uvedl důvody, proč tuto poznámku učinil, a ukázal nám, jak jsou takové myšlenky nekonzistentní, a řekl nám mnoho věcí o Bohu a o tom, kdo byl.
(„Vzpomínky na proroka Josepha Smitha,“ starší Daniel D. McArthur, George Q. Cannon, ed., instruktor pro mladistvé Svazek 27 (Salt Lake City, 15. února 1892): č. 4, 129)
Lze se nechat zlákat k myšlence, že jde pouze o pozdní vzpomínku na vůdce Svatých posledních dnů pod vliv obřadu starého chrámu, ale f Urther research mi poskytl důkazy, že tomu tak nebylo. Narazil jsem na starou knihu písní, která není LDS a která obsahuje následující frázi:
Nekonečné ligy za nebem, Velký Věčný vládne sám; Tam, kde nemohou létat ani křídla, ani duše, ani Andělé nelezou na topless trůn .
(David Pool a Josiah Holbrook, Americká a evropská harmonie neboli Abingtonova sbírka posvátného muziky: přizpůsobená pro použití ve školách a sborových bohoslužbách (Providence: H. Mann & Co., 1813), 168; tučné důraz na důl)
Podobné bylo nalezeno v jiném díle z roku 1817:
Kde pokorně padl na kolena, padl, a uklonil se k zemi, jeho ústa byla v prachu, dolů s přičítanou vinou hříchu, a tak hledal tvář svých otců. „Ó Abbo, otče, slyš Tvého prosebného syna.“ Všechno je možné s Tebou, a pokud je to v souladu s tvou Věčnou Pravdou a tvou svatou vůlí, ó náhradní! Náhradní, tvůj oddaný syn z této hrozné hodiny; Ale ne moje vůle, ale tvá, Bože, buď hotová! “
Toto uslyšel suverénního arbitra, , který se na svém trůnu nahoře bez ukojil of glory bright, (Light neprístupný smrtelnému oku.)…
( Immanuel; báseň založená na inspirovaných záznamech (Cambridge: EJ Goode, 1817), 32; odvážné zdůraznění)
Takže ano, lidé skutečně uctívali takového Boha, jak je popsáno ve starším chrámovém obřadu. Další osvícení lze najít v různých starých katechismech, které byly v průběhu let publikovány, aby potvrdily zbytek takových nesmyslných učení týkajících se Boha bez těla, částí nebo vášní atd. Nešlo o karikaturu, ale spíše o spojení různých frazeologií, které skutečně používali různí křesťané před, během a dokonce i po době Josepha Smitha. Ale opět ne, Joseph Smith nikdy nepožadoval, aby někdo zpíval „platil Heylel“ v jakémkoli chrámovém rituálu.
Další informace týkající se výše uvedených, modlitebních kruhů a souvisejících konceptů naleznete v různých svazcích Shromážděná díla Hugha Nibleyho , například Starý zákon a související studie , Mormonismus a rané křesťanství , Temple and Cosmos: Beyond This Ignorant Present , Apoštolové a biskupové v raném křesťanství a Poselství Josepha Smitha Papyriho: Egyptská nadace.
* V klasické hebrejštině by to byla dvě slova, ale když hebrejština vznikla jako kanaánský dialekt, byla by to také tři slova, druhé slovo, hel , znělo něco jako peklo nebo krupobití , což by byla další kuriozita ve světle odhalení několika lidí, kteří nedodrželi své smlouvy na konci 40. let 20. století, a odhalení prvků toho, co si pamatovali z obřadu, když do něj vstupovali pod falešnou záminkou. Další zajímavou kuriozitou ve světle téhož raného odhalení, publikovaného v novinách, je, že starohebrejská podoba posledního slova používaného ve dnech Josepha Smitha by pravděpodobně obsahovala článek (označující vokativ, což znamená něco jako „Bože “Nebo„ O El “), konkrétně HaEl. (V době, kdy jsem původně psal svou odpověď (do včerejška), jsem o tom vůbec nepřemýšlel, zatímco jsem nad tím dál přemýšlel a snažil se přijít na to, jak se poslední slovo fráze dostalo do podoby, že žena zněla jako „krupobití“) kdo porušil její smlouvy. Zdá se mi však, že to má dost smysl. Myslel jsem, že to teď vyvedu v zájmu úplného odhalení toho, čeho málo mohu vyvést s ohledem na své vlastní povinnosti člena Církve.)