Nejlepší odpověď
Domnívám se, že neděle je první den v týdnu, protože Bible to říká. Sobota je sobotním a sedmým dnem v týdnu. Naše kalendáře se shodují s tímto hodnocením. Přiznávají to také úředníci CC (církev, což znamená univerzální); i když se politiky seřadí jako nepřítel, ne-li nepřítel bible. Říká se, že nedělní bohoslužba nemá žádné biblické důkazy, které by to dělaly (a rozhodují o tom, že by mělo být oficiálně provedeno), a v Bibli jsou zmíněny 2 dny, a to v jakoukoli velkou délku: sobot a 1. den v týdnu. Jakákoli oddaná hebrejština vám řekne, že sobotní den je v sobotu, 7. den v týdnu (INSTITUTOVÁN DLOUHÝ DOBU BOHEM VŠEM MNOHEM). Zachovávají to po generace.
Také prokažte, že bible je pravdivá, a máte všechny důkazy, které potřebujete. Jaká kniha předpovídá jiné zvíře než bibli? Cítím, že to má jak uctívání, tak fyzické naplnění. Už začali čipovat lidi. Z bible to zkontrolujte, pak přejděte na Genesis na první stránce.
Takže první den v týdnu tedy musí být neděle. Jediný způsob, jak vidím, že CC to nezměnilo, bylo, že mají na ten den naplánováno něco velkého, nebo změna dne ovlivní uctívání boha slunce. Co by to mohlo být? Zákon o nedělním odpočinku! Proč je to důležité? Protože se staví proti Božímu sabatnímu zákonu! Pokud by měli tento zákon přijmout a začít jej prosazovat, pak by mohlo být znamení zvířete v nedohlednu! Pozor!
TOTO JSOU MOJE DŮVODY VĚDĚT, PROČ JE NEDĚLE 1. DEN TÝDNE A PROČ TO PRAVDĚPODOBNĚ NENÍ ZMĚNĚNO.
Odpověď
Myslím, že to má hodně společného s tradičním líčením Američanů, ortodoxního křesťanství zůstává (i když ironicky) příslušné biblické sabatní označení sedmého dne, ačkoli západní křesťanství do značné míry dodržuje sabatní příkaz 10 přikázání v neděli, první den v týdnu.
Pochopit změnu v křesťanství z pohledu musíte studovat historii církve (kdysi tu byla v zásadě jen autoritářská katolická církev). Abyste se dostali k pravdě, budete muset studovat Bibli (starý i nový zákon). I když člověk nerozumí ani nepochopí Boží vůli kromě Božího Ducha. Jeho hlas slyší pouze ti, kteří jsou skutečně Bohem. a dělej jeho vůli. Informace o historii přechodu od biblického 7. dne sabatu naleznete v římské církvi a dohodě Konstantina I. nazvat sabat jako 1. den v týdnu. Oficiálně také v Radě Laodicea. Může být poněkud užitečné studovat také různá použití použití juliánského, gregoriánského a novojulianského kalendáře.
Pokud jde o kalendáře označující pondělí jako první den nebo týden, na rozdíl od neděle, můžeme vypadat na mezinárodní normě ISO Organizace spojených národů z roku 1988, která ji jako takovou označila, bez ohledu na starověké tradice, biblickou zprávu nebo jinou příslušnost. Stručně řečeno, OSN rozhodla, že prvním dnem v týdnu je pondělí, protože se jedná o první den pracovního pracovního týdne obvykle definovaného jako pondělí až pátek, zatímco z moderního hlediska víkend zahrnuje sobotu a neděli.
Různé úřady se od doby Konstantina I. neustále snaží změnit biblický sedmý den na neděli nebo pondělí. Američané se však drželi biblické identifikace týdne, který končí sedmým dnem shodným s biblickým, Bohem ustanoveným svatým a požehnaným Sobotní den nebo den odpočinku a uctívání, připomínající, že Bůh stvořil svět a člověka za 6 dní a odpočíval 7. den a označil jeho dílo za dobré. To se nikdy nezměnilo. Katolická církev však přesvědčila křesťany, aby ke slovu Božím přidali Den Páně na památku vzkříšení Ježíše. Zatímco den sabatu Dayz sedmý den je připomínkou Boha, která je součástí 10 přikázání, která Bůh napsal svým vlastním Prstem a prohlásil, že jeho zákon bude trvat věčně a věčně, a Ježíš to potvrdil tak, že dokud nebe a země nezmizí, ze zákona nepominete ani jedna věc. Zatím, když ani nebe ani země nezemřeli, tak Boží příkazy stojí.
Nejstarším kalendářem, který se dnes ještě používá, je židovský kalendář. Končí sedmým dnem, sobotním dnem, který se shoduje s moderním (ale také starověkým římským) názvem pro den v týdnu, sobota (den Saturn). Mnoho národů a jejich jazyků má pro sedmý den výslovně použito slovo, které u kořene zvědavě souvisí s „odpočinkem“. Nejsou to tedy jen starověcí židovští nebo křesťanští věřící, kteří měli slovo, že 7. den bude dnem odpočinku. Byly v Judaismu užívány jiné národy a kultury ovlivněné nebo závidějící odpočinkovým dnem a přidaly si to ke svému vlastnímu týdnu? Nevím, kdy jiné skupiny lidí přidaly ke svému týdnu odpočinkový den, ale očividně mnoho národů mělo společný den odpočinku už dávno.
Věřím, že důvod, proč římští křesťané změnili den biblické soboty ze sedmého dne na první den v týdnu, je věc nebo dvě věci, nenávist k židům a proti křesťanům “, Kteří nechtěli s Židy nic společného a nesprávný výklad Knihy Skutků v novém zákoně, kde se po sobotě učedníci setkali a lámali chléb první den v týdnu, než Paul opustil svou společnost, cestovat do zahraničí. Jde spíše o katolickou tradici, ke které došlo někdy za vlády Konstantina II. A biblický den sabatu posunul na neděli. Všimněte si, že Konstantin prý legálně stanovil neděli za den nebo odpočinek „v ctihodný den slunce“ a také zakazuje svatý den odpočinku 7. den, v sobotu, čímž oficiálně pronásleduje Židy. Křesťanství vytrhlo Skutky z kontextu, vzhledem k tomu, že se Ježíš domníval, že také vstal první den v týdnu, rozhodli se, že se jedná o nové Boží přikázání. Lidstvo však nemělo právo stanovovat nebo měnit Boží přikázání. Naopak, katolická církev říká, že mají takové právo, a tvrdí, že křesťané konají v neděli sobotní den podle svého vlastního nařízení (myslím, že to bylo u koncilu v Nicei II). Jistota však neexistuje vysvětlení nebo učení v Novém zákoně, ani prorok předpovídající, ani Ježíš, ani učedník usuzující, že neděle bude „novým“ sobotním dnem. Ve skutečnosti se učedníci ve Skutcích setkávali a po celý týden lámali chléb. setkal se každý den, bo na nádvoří chrámu (Šalomounova kolonáda, známá také jako dámský dvůr nebo Hadriánův dvůr) a od domu k domu mezi svými členy a lámali chléb tak často, jak se setkávali, proto Skutky v žádném případě nezavazují chleba na památku Krista do jedinečného dne ani na konkrétní místo.
Z biblického pohledu by křesťané měli chápat, že svět je v současné době pod kontrolou ďábla nebo Satana, a jeho touhou je, aby všichni jsou podvedeni, aby uctívali jiné bohy nebo modly, zatímco odmítají jediného pravého boha a mesiáše, Ježíše. Křesťané by tedy měli být ve střehu, sledovat svět nebo světové autority, a dokonce i ty, kteří jsou v církvi u moci, snažit se změnit nebo falešně zneplatnit Boží slovo, stejně jako starší židovských autorit v Ježíšově době, Pharasees a Saducees. Dejte si pozor na kvasinky náboženských autorit, vkrádání nauky a tradic, které nejsou od Boha, ale od lidí, které kazí a odvádějí lidi od Boha. Falešní učitelé odváděli lidi od 7. dne sabatu zevnitř církve, navzdory Židům, a svět dále klame lidstvo od uctívání biblického Boha v jakémkoli ohledu.