Nejlepší odpověď
Slib věrnosti jsem neřekl, protože mi bylo asi deset let, i když příčinou mého zdržení se v průběhu let změnilo.
Mé původní rozhodnutí zdržet se recitování bylo způsobeno skutečností, že jsem vyrostl jako oddaný křesťan. Cítil jsem, že Bible jasně ukázala, že moje věrnost by neměla být v žádném z omylů způsobených člověkem tohoto světa, ale spíše v tom věčném Království, jehož občany byli všichni věřící, bez ohledu na státní hranice nebo totožnost. Stále pořád nerozumím tomu, jak může kterýkoli křesťan slíbit, a nevidí to jako modlářství, ale pak bylo moje křesťanství očividně velmi vzdálené náboženství, které praktikuje většina lidí, kteří si říkají křesťan. Moje křesťanství bylo v zásadě neslučitelné s nacionalismem na základní úrovni: národy byly systémy, díky nimž se Boží stvoření proti sobě rozdělilo a byly ze své podstaty proti jednotě, kterou kázal Ježíš. Kdybych přijal, že ve skutečnosti neexistuje Žid ani Řek, otrok ani svobodný, muž ani žena, ale že jsme všichni jedno v Kristu, jak bych mohl ospravedlnit, že jsem se zavázal jedné skupině lidí před druhou? Patřil jsem YHWH, který byl zosobněn v Kristu, a do jeho království. Konec příběhu.
I když už nejsem křesťanem, důvody pro zdržení se hlasování zůstávají podobné. Stále dávám málo důvěryhodnosti bariérám, které lidstvo vytvořilo, aby se dále dělilo. Jsem rozhodně vděčný za neuvěřitelné příležitosti, které mi můj národ poskytl, a vzdávám hold službě těm, kteří riskovali vše a dali vše, aby tato společnost, která mi tolik dala, mohla vydržet. Pravdou je, že miluji svou zemi a jsem nesmírně hrdý na zázraky, které moji spoluobčané dosáhli.
Ale stále nejsem ochoten slíbit svou věrnost vlajce.
Myslím, že se všichni můžeme shodnout, že v minulosti bylo mnoho případů, kdy se americká vláda angažovala v politikách a činech přímého zla. Naše přestupky jsou četné a dostatečně zdokumentované, takže nevidím potřebu je zde katalogizovat. Byl bych naživu ve dnech otroctví nebo segregace, považoval bych za svou vlasteneckou povinnost postavit se proti některým činům a proklamacím Americké republiky.
Ptáte se na původ zástavy, takže bych měl věnujte chvíli tomu řešení. Slib byl poprvé přednesen na kolumbijské výstavě v Chicagu v roce 1892. Záměrem bylo inspirovat novou vlasteneckou tradici v americkém životě a za tímto účelem uspěla. Tehdy to také vypadalo trochu jinak, protože ruka nebyla umístěna přes srdce, ale byla prodloužena dopředu v takzvané „Bellamy Salute“:
(Obrázky z Wikimedia Commons)
Tato praxe samozřejmě skončila po samém pozdrav byl přijat nacistickou stranou v Německu. Aby bylo jasné, nesnažím se tvrdit, že jelikož děti dříve doprovázely slib pozdravem, který by později použili nacisté, čin vyslovení slibu je tedy výrazem nacistických názorů. To by byla jen hloupost. Je to výrazem nacionalismu, což je koncept, který rozhodně odmítám, a tak si užívám šokující povahu původního pozdravu při pohledu z moderní perspektivy, protože zviditelňuje klamného ducha této praxe.
Stejně jako držíme nacistické vojáky, kteří prokázali svou přísahu věrnosti tím, že sloužili svému národu a plnili rozkazy, které dostali, aby byli morálně zkorumpovaní zločinci, byli moji národ zapojit se do podobné dobyvačné války a genocidy proti nevinným, určitě bych považoval za svou povinnost nosit zbraně proti Americe. Vzhledem k porušitelné povaze lidské správy, která se v análech dějin znovu a znovu dokazuje, se akt zavázání věčné věrnosti národnímu orgánu nebo vlajce zdá neuvěřitelně pošetilý a krátkozraký.
Ukazuji moje věrnost svému národu tím, že platím své daně, účastním se jeho demokratického procesu a malým, ale smysluplným způsobem přispívám do jeho národního hospodářství. To vše je mnohem smysluplnější než vyslovení nějakého slibu. Na mé škole se na začátku shromáždění každý pátek mluví o Slibu věrnosti i o modlitbě Páně, a já se zdržím recitování obou, i když také neupozorňuji na své vlastní zdržení se hlasování. Věřím, že mluvím pravdu, a kdybych recitoval buď slib, nebo modlitbu, mluvil bych o lži.
Cituji Publiuse Terentia, “ Homo sum, humani nihil a me alienum puto. “
Moje věrnost je k dobru celého lidstva a nebudu ji v nejbližší době přislíbit člověkem vytvořeným idolům.
Odpověď
Důvody, proč nebyl vysloven příslib věrnosti, se liší. Hlavním důvodem je, že fráze „Jeden národ pod Bohem“ porušuje první pozměňovací návrh.
Slib byl napsán v roce 1892 (téměř 100 let po založení Ameriky), ale výraz „pod Bohem“ byl přidán v roce 1956 jako součást protikomunistického sentimentu převládajícího v té době. Lidé, kteří tvrdí, že slib je tradicí a „měl by být“ přednesen, se nezdá, že by ho zajímalo, zda je touto frází ironicky porušena něčí náboženská svoboda.
Skutečnost, že slib byl napsán dlouho po založení Ameriky se také ztratilo na stejných lidech.
Dlouho předtím, než byla přidána fráze pod Bohem, mnoho lidí považovalo za modlářství slíbit něčí věrnost vlajce, protože to se rovnalo modlitbě k falešný idol. Svědkové Jehovovi byli v popředí této skupiny a mnoho žalovalo veřejné školy, aby získaly právo nerecitovat slib.
Nejsem svědkem Jehovovým. Byl jsem vychován jako znovuzrozený křesťan. Moje matka mě většinou vedla do baptistických a adventních kostelů. Jako dítě jsem věřil, že moje duše je v ohrožení, pokud řeknu slib. Nikdo mi to neřekl. Jen jsem cítil, že je to špatně. Vzal jsem své hrudky, že jsem se rozhodl neřeknout slib.
Dnes jsem agnostik. Odmítám říci slib ze zásadních důvodů, že není vlastenecké ho přednášet. Ve skutečnosti je to protiklad svobody. Proč v zemi, která je zdánlivě svobodná, proč musíme slíbit věrnost něčemu?
Důvodem, proč byl tento slib napsán, bylo, aby ho přednesli chlapci po celé zemi ke 400. výročí Kolumbova objevení Ameriky; sporný mýtus. Oslavy Dne Columbuse mají xenofobní povahu. Cit pro sepsání slibu a nepřátelství, které jej hýbe dodnes, jsou nativistické.
V roce 1892 byli přistěhovalci přicházející do Ameriky houfně považováni za špatné typy Evropanů; Irský, italský, polský, židovský, německý a cikánský. Černoši byli považováni za méně než lidské, dokonce i na severu. „Orientálci“ byli považováni za mírně nad černochy. Domorodé kmeny nebyly vůbec považovány za lidské. V tomto světě byl napsán slib věrnosti.
Dnes je nacionalismus a uctívání hrdinů vynucováno násilím davů. Slib byl použit jako násilný chorál proti každému, kdo se odváží to neřeknout nebo přerušit jeho vyslovení. Zejména fráze „pod Bohem“, kterou křesťanští Američané obecně pociťují jako své rodné právo na panství.
Školy jsou povinny vést studenty v bodě odůvodnění slibu. Ačkoli je právem každého dítěte neúčastnit se, důrazně se nedoporučuje. Čím je dítě mladší, tím je pravděpodobnější, že mu učitel řekne, že bude mít potíže, pokud to nebude recitovat. Na úrovni základních škol existuje nátlak. To znamená, že zástava je ve skutečnosti o indoktrinaci.
Ve 20. letech byla zástava kodifikována kódem vlajky. Není zákonem nutit lidi, aby recitovali slib, ale zajistit, aby všichni recitovali stejný slib, když je splněn. V té době existovalo několik variant zástavy a způsobu, jak pozdravit vlajku (zejména mnoho lidí salutovalo způsobem „heil Hitler“ se zdviženou rukou namířenou na vlajku, prsty natažené s dlaněmi směřujícími dolů).
Lidé, kteří řídili tento zákon, byli Kolumbovi rytíři (ne, není to náhoda) a VFW. Chtěli, aby každá škola v zemi měla vlajku a aby se jí studenti zavázali. Se stálým přílivem přistěhovalců, většinou považovaných za špatné typy lidí, chtěli zajistit, aby se děti přistěhovalců učily milovat Ameriku. Tito muži si zřejmě mysleli, že indoktrinace je tím nejlepším řešením.
Xenofobie byla také za ironií japonských studentů, kteří recitovali slib, když byli ve 40. letech drženi ve vězeňských táborech.
Slib není dobrou tradicí. Stejní lidé, kteří trvají (obvykle na hrozbách násilí nebo vyhoštění), že to lidé recitují, jsou také těmi, kdo chtějí, abychom zapomněli, že v občanské válce se bojovalo, aby bylo otroctví pod kontrolou bohatých jižních elit, a že jsme spáchali genocidu proti domorodým obyvatelům lidé v této zemi.
Spalování kříže na něčím trávníku je tradice. Otroctví je tradice. Lynčování je tradice. Ne všechny tradice jsou dobré. Tudíž jen proto, že něco je tradicí, znamená, že by se mělo pokračovat.