Nejlepší odpověď
Suzanne Fortin dal velmi laskavou odpověď a rád bych na ni nejprve odpověděl. Věří evangelikálové, že ženy, které se stávají jeptiškami, jsou špatné, protože tato praxe není v Písmu zmíněna? Nemyslím si, že to je o. Parachurchské organizace nejsou v Bibli zmíněny, a přesto je s nimi většina evangelikálů v pořádku. Myslím, že to má více společného s odmítáním sacerdotalismu reformátory. Není to tak, že by protestanti nevěřili, že panenství není lepší než manželský život (ale o tom více za okamžik), ale že nevěří, že role duchovenstva nebo kláštera je lepší než farmář nebo švec. To znamená, že všichni můžeme oslavovat Boha v našich vybraných povoláních.
V 1. Korinťanům Pavel učí, že je lepší zůstat svobodným – abychom mohli být plně oddáni Pánu – ale to ne každý má dar být svobodný. Někteří z nás mají být ženatí a v našem bytí není žádná hanba. Podle mého názoru existuje nerovnováha na obou stranách, na katolické straně a na protestantské straně. V katolické církvi se mi zdá špatné trvat na tom, aby ministři byli v celibátu. Ke své cti katolická církev netvrdí, že tato pozice je záležitostí doktríny ex cathedra , a proto by ji bylo možné změnit. Na protestantské straně neexistuje oficiální stanovisko, že farář v církvi musí být ženatý, ale ve většině kostelů bude mít nábor svobodného muže těžké.
Mluvím do určité míry od nevědomost, protože jsem tuto problematiku nestudoval v kontextu církevních dějin. Jedním z důvodů je bezpochyby jen kolenní reakce na to, co katolická církev dělala v době reformace. Také si myslím, že způsob, jakým finance fungují v evangelických církvích, je těžké si představit, jak by byly financovány kláštery a kláštery (používá se toto slovo stále?). Financujeme misionáře, ale nějak si myslím, že by se lidé zdráhali financovat mnišství.
Odpověď
Kláštery a jeptišky jsou pozůstatkem římských panen. Mnoho jeptišek zůstává odděleno od světa a žije a modlí se. To udělaly panny panny, kromě toho, že se modlily za jiné věci než katolické jeptišky.
Ježíš nás vyzval, abychom šířili evangelium do všech národů. To není možné, pokud jste omezeni na život v klášteře odříznutém od světa. Ježíš nikdy neučil, že bychom si ho měli individuálně vzít.
Paul ve svých listech doporučil zůstat svobodný, protože si myslel, že se Ježíš vrací velmi brzy, za svého života. Proč se tedy vdávat, když se Ježíš za pár let vrátí? Doporučil také, že pokud nedokážete ovládat touhu, raději se vydejte, než abyste hřešili. Paul by nedoporučoval, aby se v příštích 2000+ letech všichni věřící neoženili a neměli rodiny.
Ježíš nikdy neučil, že celibát je lepší než manželství.