Bedste svar
Som en ekstra ressource til at lære nogle af de almindelige ord på de gæliske sprog, der leveres at du kender udtalsreglerne, kan du prøve følgende apps for at lære det gæliske sprog, du vælger.
Begynder skotsk gælisk – Android-apps på Google Afspil
Begynderirsk – Android-apps på Google Play
Begynder Cornish – Android-apps på Google Play
Beginner Manx – Android-apps på Google Play
Svar
Der er adskillige grunde til, at dette har været tilfældet. (Bemærk, jeg ved ikke meget om den skotske historie fra den tidlige middelalderlige tid, så vær venlig at rette mig og komme med forslag)
Tak for dine rettelser til den historiske brug af gælisk i Skotland Steaphan Risnidh, jeg har tilføjet en få af mine egne efter undersøgelser.
For det første er det en fejltagelse at se middelalderens Skotland som udelukkende et gælisk rige. Brug ikke Braveheart til din informationskilde. Skotland var et feodalt monarki, der havde giftet sig meget med de nye normanniske skikke i det 11. århundrede med deres egne lokale gæliske traditioner, såsom recitering af hver nye kongs genetologi på gælisk på hans kroning, og James IV (15. århundrede) var den sidste af skotsk monark for at kunne tale gælisk. Det siges, at han havde brug for det for at kommunikere med den lokale befolkning uden for Edinburgh i Lothian.
De fleste af indbyggerne i Skotland var gælisk-talende indtil 1500-tallet, og det gæliske sprog i Skotland blev kendt på engelsk som ” Skotsk ”indtil den periode. Kløften mellem højland og lavland begyndte at dukke op omkring 1500-tallet, men højland Galloway i det sydvestlige Skotland, Fife, Nord Ayrshire og andre lavlandsområder havde stadig gælisk-talende befolkninger indtil det 18. århundrede. Imidlertid bevarede det meste af Skotland stadig mange kulturelle forskelle i lov og påklædning fra det gæliske Irland. Fra 1500-tallet kan man finde den første henvisning til de engelske dialekter, der tales i Skotland som “skotsk” og henvisning til “skotsk” (gælisk) som “Erse” (irsk). Gælisk i Skotland og Irland havde en fælles skriftlig litterær form, og bards rejste frit mellem de to lande. Skotsk gælisk havde udviklet sig fra mellemirsk og var fuldstændig umulig at skelne indtil det 16. århundrede. Selv kjole var den samme. Highland Scots bar Leine og brat, som også var den gæliske Irlands oprindelige kjole. Bæltetæpper og kilte blev ikke båret bredt indtil slutningen af det 16. og det tidlige 17. århundrede.
Nederst til højre på dette billede er en Redshank lejesoldat (Highland kriger, der kæmpede med en claymore eller langbue. Disse blev udnyttet i stor udstrækning gennem Irland i det 16. århundrede, hovedsagelig af gæliske herrer. Skotlands Gaels var langt mere militariserede end Gaels i Irland og blev betragtet som overlegne krigere) . Bemærk den skelnen der ikke kan skelnes. Han bærer en farvet linnedkappe og korte trews, der er almindelige i Irland og Highland Scotland.
Alligevel blev selv den lavlandske gælisk talende befolkning betragtet som “gahill” eller “saxon på trods af højlandsaffiniteten med Gaels i Irland. ”Af de fleste gæliske irer. Som det ville fremgå af Edward Bruces mislykkede forsøg på at vinde de gæliske irers troskab, fordi de betragtede ham som ikke forskellig fra Anglo Normans. Sandelig havde Bruce meget flere bånd med de irske anglo-normannere end de gæliske irer, der havde forhold til De Burgh-familien (nutidens Burkes).
Nu for Irland. Den gæliske irlands kulturelle praksis og tro var ikke rigtig kompatibel med ideen om en enestående autoritet. De fulgte et lovsystem kaldet Brehon-loven, som adskilte sig en smule fra feudalisme. Hovedet på klanen, høvdingen (eller Taoiseach) var ikke en autoritetsfigur som en feudalherre. Han ejede ikke engang det land, der var akkrediteret som hans område, det var for det meste ejet af frimænd i klanen, men han fik lov til at bruge store godser af det. Hans primære ansvar var at føre i kamp og ikke meget andet. Han var autoritetsperson, men man så ikke, at det var hans gud, der fik ret, at regere. Han arvede ikke engang sin stilling fra sin far. Efterfølgelsen skete gennem solbrændtheden, og enhver mand i hovedfamilien var kandidater. Det var så at sige mere som et “kongemag”. Der var en stilling kaldet “Højkongen” i det tidlige middelalderlige Irland, men disse kongers påstand om at have regeret Irland til enhver tid er i bedste fald svag. Højkongen var normalt beskrevet som en skikkelse, der havde forenet de fleste af de lokale klaner eller bare var den stærkeste. De havde aldrig nogen reel ubestridt autoritet. Forsøg blev foretaget af folk som Brian Boru, men i sidste ende mislykkedes.
Da feudalismen blev bragt til Irland, var det kilden til invasion.Derfor blev de indfødte aristokrater ikke rigtig tilskyndet til at vedtage nogen af dens praksis, mindst ikke før den overgivelse og regrant, der blev tilbudt af Henry VIII, meget senere i et forsøg på at integrere de indfødte i stedet for at udrydde dem Overgivelse og regrant – Wikipedia . Men da det først kom, var det fra den normanniske invasion af 1169 Normandisk invasion af Irland – Wikipedia . Eftervirkningerne var, at store feudale herredømme blev hugget ud af tidligere gæliske.
(største omfang af Irlands herredømme 1300 e.Kr. )
Disse herredømme aftog dog gennem århundrederne delvist på grund af en indfødt genopblussen Norman Invasion and Gaelic Resurgence . Men hovedsagelig på grund af det faktum, at i stedet for at kolonisere de erobrede indfødte, var disse herredømme mere koloniseret af de lokale! Der er et ordsprog om anglo-normannerne i Irland om, at de var blevet ”mere irske end irerne selv”, hvilket næsten er sandt. I det 15. århundrede ville der virkelig ikke have været meget skelnen mellem dem og deres gæliske naboer. De var endda holdt op med at bruge feudalisme udelukkende og praktiserede et lovsystem, der blev kaldt “marchloven”, der blandede feudal lov med den lokale Brehon-lov.
(Irland 1485, bemærk anglosormanernes tab af territorium)
Så feodalismen tog aldrig rigtig meget fat i Irland, derfor en central autoritet, som en konge, der arvede sin magt fra Det var aldrig sandsynligt, at Gud og ingen andre kom fra oprindelige kilder og blev ikke accepteret som autoritetsfigur i århundreder i det gæliske Irland, da de engelske konger forsøgte at tage den kappe på.