Bedste svar
Frihed er en funktion af tiden. Fra det store (tidsperspektiv) er alle oplevelser, tanker, følelser og handlinger kausalt bestemt og fuldstændig fri. Men hvis vi ser på et snævert tidsrum, siger dette øjeblik, har du en krop (som inkluderer din hjerne og alt, hvad der følger med den) (og det er et produkt af alle dens tidligere årsager) og et miljø. Nogle gange er dine handlinger produceret af en overvældende miljømæssig (ekstern) begivenhed. Lad os sige, at nogen skubber dig ned. Du havde intet valg. Du blev tvunget ned. Dette er en ikke-gratis begivenhed, fordi du ikke valgte den. Din interne tilstand betyder ikke meget.
Lad os sige, at du går til en isbutik. Du bestemmer hvilken smag du skal vælge. Handlingen var motiveret af dig internt.
Så når man ser tingene øjeblikkeligt og ser bort fra alle de tidligere årsager, kan man sige, at du er fri, når din interne tilstand bestemmer din handling, og du ikke er fri når eksterne begivenheder bestemmer din handling.
Glem dog ikke, at set fra et større tidsperspektiv er alle dine handlinger eksternt forårsaget.
Se mit papir “Forsoningen af Determinism and Free Will ”at http://blake.mcbride.name/essays/DeterminismAndFreeWill.pdf
Svar
Er der virkelig en absolut frihed?
Begrebet “absolut frihed ”er en illusion, ligesom udsigten til at være” som Gud ”for blot at spise et stykke frugt. Absolut frihed eksisterer ikke fysisk, intellektuelt eller åndeligt. Alt har sine begrænsninger og grænser, som ikke kan overskrides.
Begrænsningerne for frihed er mest tydelige i de områder, hvor vi har størst erfaring, og jo mere erfaring og forståelse vi får, jo mere tydelige bliver grænserne . Fysisk frihed har mange grænser, der generelt er indlysende. Vores fysiske kroppe kan ikke trække vejret under vandet, gå gennem mure, opretholde flyvning som en fugl, leve i ild eller leve længere end en bestemt levetid. Mekaniske eller andre opfindelser, der hjælper os med at udføre disse bedrifter, har også deres begrænsninger.
Vores fysiske friheder er også begrænset af love, der med rette er på plads for at beskytte os og andre fra at blive beskadiget af andres bevidste eller undertiden utilsigtede handlinger. Denne begrænsning af frihed kaldes ofte ansvar . Ansvar er en del af loven om årsag og virkning. Den identificerer og holder ansvarlig for kilden til en årsag til den effekt, den skaber, idet enhver handling påvirkes på en eller anden måde af den reaktion, der resulterer. Vi ser dette ofte illustreret i højt profilerede retssager med farmaceutiske, kemiske og landbrugsselskaber, hvis opdagelser har været til gavn for tusinder eller millioner af mennesker kun for at blive straffet af enorme domme til fordel for et lille mindretal.
Intellektuelle friheder er begrænset til det, vi oplever i livet. Kong Salomo sagde det bedst, “der er ikke noget nyt under solen.” (Prædikeren 1) Vores tanker og intellekt er kun i stand til at bygge videre på det, vi allerede ved, og intet mere. Ting som nye opfindelser, science fiction og fantasi, uanset hvor tilsyneladende unikke, er altid forbundet med det, der er omkring os.
Åndelige friheder er det, vi forstår mindst og er begrænset til de samme grænser som intellektuelle. friheder. Vi når muligvis den mørke grænse under vores meditationer, eller vi når punktet med lyst og skinnende lys, farvet eller klart, men alt imellem er kun relateret til og kan kun beskrives med det, vi allerede kender. Selv om vi måtte ønske, har ingen krydset grænsen for vores kødelige eksistens og bragt noget stykke viden tilbage, der ikke udtrykkes i form af vores nuværende eksistens. Jeg personligt tror, at Bibelen er den største autoritet, der findes på det åndelige område, alligevel er der ikke et vers, der ikke er skrevet i klare og forståelige fysiske termer, som vi kan forholde os til, selvom det for mange kan være svært at forstå.
Under alle omstændigheder er “absolut frihed” ikke svaret, og det bør heller ikke være spørgsmålet. Svaret er “fri vilje”, og det rigtige spørgsmål er, “Hvordan skal vi bruge vores frie vilje?” Den rigtige handling er at bruge vores frie vilje til at vælge service til hvad der er rigtigt, hvad der er helhed og hvad der er evigt.