Bedste svar
Haha…
Jeg tror, der er intet som lykke, trist, vrede, nervøs eller glad osv. Disse er alle vores sindstilstande, som vi dagligt skaber af os selv ved at antage en situation. Disse er alle afhængige variabler i vores perspektiv.
Ifølge Seligman kan vi opleve tre slags lykke: 1) glæde og tilfredsstillelse, 2) udførelse af styrker og dyder og 3) mening og formål. Hver form for lykke er knyttet til positive følelser, men ud fra sit citat kan du se, at der i hans sind er en progression fra den første type glæde af glæde / tilfredsstillelse til styrker / dyder og endelig mening / formål.
Det behagelige liv: fortid, nutid og fremtid
Seligman leverer en mental “værktøjskasse” til at opnå det, han kalder det behagelige liv ved sætte folk i stand til at tænke konstruktivt om fortiden, få optimisme og håbe på fremtiden og som et resultat opnå større glæde i nutiden.
Håndtering af fortiden
Blandt Seligmans arsenal til bekæmpelse af ulykke med fortiden er det, som vi ofte og nysgerrigt finder blandt tidernes visdom: taknemmelighed og tilgivelse. Seligman refererer til det amerikanske samfund som et “ventilationssamfund”, der “anser [det] for ærligt, retfærdigt og endda sundt at udtrykke vores vrede.” Han bemærker, at dette ofte ses i de typer terapi, der anvendes til ues, problemer og udfordringer. I modsætning hertil roser Seligman den østasiatiske tendens til stille at tackle vanskelige situationer. Han citerer undersøgelser, der finder ud af, at de, der afholder sig fra at udtrykke negative følelser og til gengæld bruger forskellige strategier til at klare livsstressene, også har tendens til at være lykkeligere (Seligman 2002, s. 69).
Optimisme omkring fremtiden
Når Sligman ser på fremtiden, anbefaler Seligman et syn på håb og optimisme.
Lykke i nutiden
Efter at have gjort fremskridt med disse strategier til at håndtere fortidens negative følelser og opbygge håb og optimisme for fremtiden, anbefaler Seligman at bryde tilvænning , nyde oplevelser og bruge mindfulness som måder til at øge lykke i nutiden.
Rollen med positiv følelse
Mange undersøgelser har vist, at positive følelser ofte ledsages af heldige omstændigheder (f.eks. Længere levetid, sundhed, store sociale netværk osv.). For eksempel observerede en undersøgelse nonner, der for det meste førte næsten identiske livsstiler. Det så ud til, at nonnerne, der udtrykte positive følelser oftere og oftere i deres daglige tidsskrifter, tilfældigvis også overlevede mange af de nonner, som det tydeligt ikke gjorde. En anden undersøgelse brugte highbook-årbogsbilleder af kvinder for at se, om det ultimative udtryk for lykke (et smil) også kunne bruges som en indikator for, hvor tilfredse de kunne være 20 år senere. Når de blev undersøgt, var de, der blev fotograferet med ægte “Duchenne” -smil, mere tilbøjelige til at finde sig selv midt i livet, gift med familier og involveret i rigere sociale liv. Kort sagt er positive følelser ofte parret med glade omstændigheder. Og mens vi måske bliver fristet til at antage, at lykke forårsager positive følelser, undrer Seligman sig i stedet for, om positive følelser forårsager lykke. Hvis ja, hvad betyder dette for vores liv og vores lykke?
Så kort sagt være positiv …
Svar
Jeg har ofte selv undret mig over dette. Godt spørgsmål.
Folk, der siger, at det modsatte af kærlighed ikke er had, men ligegyldighed betragter måske kærlighed som bekymring for en anden. Hvis vi tænker på, hvad der er involveret i at elske nogen, hvad enten det er vores familie, venner eller romantiske partner, involverer dette typisk pleje af deres velbefindende. Derfor er dette syn på kærlighed som bekymring for en anden det modsatte af kærlighed manglende bekymring eller ligegyldighed for en anden. Så på dette synspunkt, at det at elske nogen er at være bekymret for dem, så er det meget fornuftigt at sige, at det modsatte af kærlighed ikke er had, men ligegyldighed.
Men ikke alle ser kærlighed med hensyn til bekymring for en anden . De tror, at romantisk kærlighed har en yderligere dimension, som ikke er fanget af ovenstående. Når alt kommer til alt at være forelsket i nogen involverer ofte mere intense følelser end bekymring for en anden. Hvis du tænker på kærlighed romantisk, som noget mere intens end bekymring, vil det være perfekt fornuftigt at sige, at det modsatte af kærlighed vil være en lige så stærk følelse som intens modvilje eller had. Inten kan ikke lide eller hader at være det modsatte af intens smag eller kærlighed.
Der er interessante komplikationer for elskere og de følelser, de måtte føle. Vi kan erkende at hader nogen er foreneligt med at elske dem. Mennesker, der er i kærlighedens greb, kan komme til at hade hinanden, efter at visse begivenheder som utroskab er opdaget.På et sådant tidspunkt kan de begge hader og elsker et eller andet aspekt af personen, for eksempel kan de hader dem for noget, de har gjort som at have en affære, og alligevel stadig er dybt knyttet til dem og vil være i et kærligt forhold til dem, så de elsker et eller andet aspekt af dem, men kan ikke udholde, hvad de har gjort. Det er på grund af kompleksiteten i vores forhold, at hader nogen kan eksistere sammen med at elske nogen. Af denne grund har nogle mennesker mistanke om, at hader nogen er et tegn på, at de ikke virkelig er over den anden person.
Når nogen viser fuldstændig ligegyldighed over for en anden, sætter dette sæt modstridende følelser (kærlighed og had til nogen) os samtidig i modsatrettede retninger eksisterer ikke. Med ligegyldighed ved vi, at der ikke er nogen kærlighed tilbage. Med ligegyldighed er vi ligeglad med, om personen lever eller dør, er i et forhold med en anden eller enlig, bryr sig om dem eller ej. Ligegyldighed giver os en klarere indikator for, at der ikke er nogen kærlighed tilbage til den anden person. Som sådan ligegyldighed kan give os et klarere billede af, hvad kærlighedens kerne består af nemlig bekymring for en anden.
Dette er, tror jeg, hvorfor folk siger, at det modsatte af kærlighed ikke er had, men ligegyldighed. De ser det med ligegyldighed personen er fri for de følelser, der knytter dem til den anden person og er som sådan tilgængelig for at gå videre til at elske en anden.