Bedste svar
Se på den sidste linje. . . .
Anvend derefter beskeden på dig selv, på mennesker, du ser, på verden omkring dig.
Uddannelse skal tilskynde til og støtte undersøgelser og dyb tanke. Osgood var tilsyneladende ved at acceptere accept af middelmådighed og forkert hoved (5 + 5 = 9? Indsæt en hånlig kommentar om en bestemt orange mobber-racistisk-narcisstisk politiker) og hvordan man ikke lærer at tænke, og hvordan ikke faktisk tænkning producerer mennesker uden færdighederne til at være ansættelige. Ud over det, kan du tænke på mennesker, der ikke accepterede “temmelig godt”, men søgte temmelig stor eller endda perfektion?
Digtet, skrevet til Osgood File, er en del af output af en meget god , nej, fremragende journalist, Charles Osgood, som også har en flair med ord. Hans livs rejse blev brugt på at søge ekspertise, og det kan argumenteres for, at hans levetid og statur inden for det journalistiske samfund taler for hans succes i den bestræbelse.
When ` Temmelig god “er ikke god nok
Charles Osgood: En udsendelsesjournalists rejse
CBS søndag morgen – Videoer, interviews, kunst og kommentarer – CBS Nyheder
[
Svar
Digtet Gå ikke blid ind i That Good Night er i form af en Villanelle, seks strofer med et simpelt rimskema sammen med et komplekst budskab i digtet. Meddelelsen gøres klar med et antal litterære enheder, hvoraf det mest tydelige er gentagelse.
Linjerne Gå ikke blid ind i den gode nat og Raseri, raseri mod lysets døende gentages gennem hele digtet alternativt i slutningen af hver strofe. Linjerne bruger metafor, der sammenligner døden med mørket om natten og livet med en lys solskinsdag.
Digtet kunne forstås bedre ved at sætte pris på de symboler, som digteren brugte. God nat indebærer et farvel, der kan være midlertidigt eller permanent, i dette tilfælde refererer det til døden. Rave og Rage er de ord, der bruges i digtet, der opfordrer til genoplivning af faren.
Indstillingen for digtet er, at digteren Dylan Thomas sidder ved siden af sin far, der er ved at slumre på sin dødsleje og er faldet ned på grund af hans død. Digteren giver eksempler på forskellige typer mænd, der ikke underkastede sig passivt foran døden.
I den første strofe bruger digteren solens metafor. Solopgang sammenlignes med en persons fødsel, og solnedgang sammenlignes med personens død. Ligesom solen, der er meget varm og brænder, selv når den går ned, beder digteren sin far om, at selv han skal brænde og rase og rase og ikke underkaste sig døden passivt og let. Følelsen af at brænde bruges.
I den anden strofe taler digteren om Wise People : kunstnerne, digterne, skaberne, der har lavet forskellige kunstneriske kreationer og har bidraget meget til verden. De forsøgte at bruge deres ord som våben for at skabe en ændring i samfundet . Ord eller deres kunstneriske værker er ekstremt kraftfulde våben – de har evnen til at ændre alt omkring. Det refererer til effektivitet. Målet er at ændre det samfund, det opererer i. Sådanne ord kan kvæle folks følelser og ramme deres psyke, så de bliver mere modtagelige og følsomme, og kun når individet vil ændre sig, vil hele samfundet ændre sig. Disse mænd ved deres ende ved, at døden er rigtig og er fuldstændig berettiget, og den kan ikke afværges, men disse mennesker indser også, at deres værker ikke var effektive, og de undlod at ramme verden som en belysning, og deres våben kunne ikke medføre en ændring i samfundet. Og dermed gør deres ønske om at blive hørt, kendt og forstået af samfundet dem meget oprørske mod at kæmpe mod døden. De underkaster sig ikke så mildt hans død som hans far.
I den tredje strofe taler digteren om Gode mænd : vismænd, hellige, profeter, Guds budbringere, filantroperne, der tilbragte deres liv til gavn for menneskeheden. De lever et fromt liv. Når de kører på den sidste bølge, føler de, at de dør for tidligt, og at de skal være midt i havet og ikke i den sidste bølge, der piskes mod kysten og dør. De har været inspirerende – men hver for sig føler de, at de havde så meget mere, som de kunne have leveret og investeret for menneskeheden. Ønsket om, at de ville have levet mere, så de kunne have danset i en grøn bugt og dermed deres ønske om at gøre verden til et bedre sted og sprede deres budskab på en mere effektiv måde får dem til at gøre oprør mod dødens uundgåelighed. De holder fast ved livets lidenskab, i modsætning til Dyalans far, der har underkastet sig så passivt.
I næste strofe henviser digteren til vilde mænd som har været de store sejrere og kejsere, diktatorer, ledere og nationbyggere, der har meget høje mål og ambitioner. De har været ekstremt modige og eventyrlystne, men de har også fundet livet for kort og ville elsket at leve videre. Det er dem, der lyttede til og opfyldte deres egne ønsker, og som aldrig blev påvirket af nogen negativitet. Disse mennesker forsøgte at overmande solen, men indså for sent, at selv de er dødelige, og at de selv skal dø. De smeltede i varmen fra den samme sol, som de ønskede at overmande. De er folket der fangede og sang solen i flugt lær for sent at deres tid var gået. De følte, at de kunne have opnået meget mere, hvis de var i stand til at leve mere. Og dette ønske om at opnå mere gør dem oprør mod døden, og som gør dem til slutningen af deres tid. Deres liv har været fuld af energi ligesom solen i løbet af dagen. Der bruges en metafor for et dagsforløb og solens bevægelse mellem solopgang og solnedgang.
Digteren henviser til Grave Men : de seriøse mennesker, tænkerne, de mennesker, der indrammede lovene for verden, som gav definitionen af liv på en åndelig og filosofisk måde. Disse mænd på tidspunktet for deres død bliver meget gamle, og deres syn bliver svagt, men de er velsignet med en eksemplarisk indsigt, der får deres øjne til at brænde af forståelse og oplysning og får dem til at lyse med udstråling. De lyser så meget, at de blinder andre menneskers syn. De vil ikke skyde væk som et lys, men de vil blusse som en homoseksuel meteor . På trods af deres forfaldne tilstand vil deres ønske om at se så meget som muligt inden mørket nærmer sig dem få dem til at kæmpe mod døden og oprør mod den. De underkaster sig ikke passivt og ydmygt. Der bruges metafor fra en stjerneskud (en meteor).
I den afsluttende strofe slår digteren en personlig note, da digteren adresserer sin døende far mest følsomt. Han beder sin far om at velsigne ham med tårer eller forbande ham, men om at vise bevægelse og ikke blive så følelsesløs foran døden. Han ønsker at se sin far som den samme lidenskabelige mand, som han plejede at være. Han beder sin døende far om at rejse sig og kæmpe, at nægte at underkaste sig døden, så digteren husker sin far med høje dyder og som en af de mennesker, der har inspireret ham.
Den første strofe er en tvingende opkald de følgende fire konsoliderer og den sidste strofe beder om det stærke budskab om trods. Digteren sender et stærkt budskab til alle sine læsere, der beder folket om at klamre sig til kanten af den jordiske verden, og uanset hvor værdiløs og uproduktiv denne kamp kan virke mod en sådan og uundgåelig virkelighed, kan man ikke lade være med at beordre vildhed og hårdhed digter, der har en stærk vilje til at leve.
Derfor Gå ikke blid ind i det gode Night af Dylan Thomas er et digt af oprør og oprør mod den ydmyge accept af døden.
PS – Jeg ved, det er et langt svar, men det vil bestemt være meget nyttigt for alle læsere.
Tak!