Bedste svar
Det kan hævdes, at ordet ibis har fire korrekte flertal:
- Det sædvanlige almindelige flertal er ibises .
- Dyr samlet, især vildtdyr (bison, bjørn, ørred) bruger samme form for ental og flertal. Man kan således tale om jagt på ibis (flertal).
- En klassisk uddannet lærd kunne let gætte på, at flertallet af det oprindelige latinske tredje bøjningsnavne ibis var ibes .
- En særlig pedantisk forsker ved måske, at flertallet af det græske navneord ἶβις ( îbis ), fra egyptisk hbj , der gav stige til det latinske substantiv ibis ville være ibides . En sådan person kan insistere på at udtale den nu mistede indledende h- lyd: hibis og hibides .
Svar
Det er det virkelig ikke.
Det er , ordet alene i sig selv, i den form, er et grammatisk flertalsord, men i denne sætning fungerer det som et entydigt substantiv.
Det ved vi, fordi verbet med det er bestemt ental ( bara = han (m, sang.) skabte).
Hebraisk grammatik er ikke det samme som engelsk grammatik. Der er andre ord, der har flertalsform, men som henviser til en ental ting. Et velkendt eksempel er det hebraiske ord for vand, som er mayim (flertalsform). Faktisk er det så almindeligt som et ord for vand, at hebraisk aldrig bruger en ENKELT form for mayim, undtagen – underligt eller ikke så underligt – i pigenavne (Maya).
elohim – som et ord – betyder ikke gud, og det er ikke et navn. Det er en slags titel, og det henviser til noget eller en person, der er høj. Guder er høje, men det er også vigtige mennesker i samfundet. Nogle gange henviser ordet elohim i Bibelen til Gud, men nogle gange henviser det til aristokraterne i en by eller dommerne i en by – det høje eller vigtige folk. Når det bruges på den måde, er elohim normalt parret med et verb i flertalsform, og det bliver oversat som et flertalsord. Og i den situation er det et flertalsord.
Men når det parres med et verbum, der er ental, er elohim klart en henvisning til en enkelt ting – en enkelt høj ting eller enhed – og det oversættes som Gud. Enkel, i den situation.
Vi tror – muligvis eller meget sandsynligt – at flertalsformen bruges som en slags forstærker – der er ikke kun denne enhed kaldet høj (vigtig), men er faktisk MEGET høj, måske den HØJESTE.
Derfor: Gud: den højeste af høje væsener, får æren af flertals – eller intensiveret – ordform. Men sætningen indeholder ental verbformer, så vi ved ikke at tro, at ordet skal henvise til mere end en. Bare én – kun én, men virkelig vigtig.
Rediger: Jeg deaktiverer kommentarer, fordi jeg er meget træt af, at folk forkynder for mig, at vi jøder tager fejl af VORES EGNE SKRIFTER bare fordi vores fortolkninger ikke er enig med deres doktrinære meninger.
Spørgsmålet er her. Hvis din mening er anderledes, skal du besvare spørgsmålet. Gå ikke imod mig, fordi du ikke kan lide min.
Gud er en. Periode.