Bedste svar
Platons Utopia er konstrueret i en samtale mellem Socrates og hans samtalepartnere i republikken. Det er et tankeeksperiment, ikke et faktisk sted (ou-topos = intet sted). Men det er, hvordan et godt sted vil se ud for Socrates (eu-topos = godt sted). Nå, lille g- god mangler gravitas. Sådan ser et Just Society ud. Socrates bruger byen til det argumenterende formål at bringe en retfærdig persons karakter frem. Byen er ”sjælskriften stor.”
Sjælen er tredelt, lavet af tre dele: appetitten, livlig og rationel. Således har byen tre dele eller sociale grupper, som består af bronze-, sølv- og guldsoldede mennesker (Den ædle løgn).
Appetitive eller bronze-sjælede mennesker er drevet af deres basale behov. De er velegnede til manuelt arbejde og til at tage ordrer. De fleste mennesker har bronze sjæle. De er landmænd, tømrere eller håndværkere af enhver art.
Åndelige eller sølvfremmede mennesker er præget af mod og vitalitet. De er polisens forsvarere. De er ikke drevet af basisbehov, ligesom bronze-sjælden, men snarere af pligt. De lever i fællesskab og bevogter polisen (semi-sorta-kinda-men ikke rigtig som spartanerne og heloterne).
Rationelle eller guldsjælede mennesker styres af fornuften. De er filosof-konger. De regerer ubestridt, men velvilligt (i det mindste i teorien).
*** Nogle gange beskrives Platons politiske form som kommunistisk. Det er ikke. Der er klassedeling, hierarki, ikke-demokratiske former for beslutningstagning osv. Der er dog fælles ejendom, så ja, der er det. ***
Svar
I ideel tilstand af Platon der er tre klasser.
- Politi eller militærofficerer for at opretholde orden
- Eksekutivgruppe af filosoffer
- De mennesker, der vil beskæftige sig med deres egen forretning.
Mangfoldighed tolereres ikke i staten Platon. Formålet er at gøre alle ens. En socialistisk struktur udstilles ikke individualistisk. Platon mener, ellers vil samfundets arbejdseffektivitet falde. Af denne nøjagtige grund bør en klasse ikke involvere sig i en anden klasses forretning. Almindelige mennesker kan ikke komme med udtalelser om, hvordan filosoffer skal lede staten. Alle skal kende deres klasse. I i nogle tilfælde kan der være overgange mellem klasser, men det er meget sjældent.
Hvis en del af menneskekroppen er beskadiget, vil andre dele også blive påvirket af dette. I en tilstand er alle tre klasser vigtige De har brug for hinanden.
Platon forklarer, hvorfor han ikke kan lide demokrati af to grunde. For det første, ligesom Socrates, kræver hans tro på at drive en stat visdom. Og for det andet siger han, at demokrati giver overdreven frihed og dette vil forårsage slaveriet i fremtiden. Faktisk var der ingen sådan frihed i Athen den dag, så jeg ved ikke rigtig, hvad der fik Platon til at tænke sådan.
Statsleder skal bestå af filosoffer der har modtaget førsteklasses uddannelse. De er de mennesker, der aldrig har ønsket at herske over staten, men de accepterede at regere det af deres frygt for at blive styret af deres intellektuelt ringere, ifølge Platon. De har ingen interesse i ære, berømmelse eller penge. “Magt skal tilhøre dem, der ikke har nogen ambition om magt og ikke har brug for fordelene ved, hvad magt bringer” siger Platon. Den, der styrer, skal være fri for kropslige krav.
I staten Platon er der ikke sådanne ting som privat ejendom, ægteskab eller endda familie. Alt tilhører staten. Børnene tages lige efter fødslen og vil blive opdraget af staten. På denne måde vil staten være far til barnet, og deres jævnaldrende vil være deres søskende. Disse børn vil blive trænet med gymnastik og vil blive opdraget med hymner, der vil indpode børnenes tilstandskærlighed. (Platon bryr sig virkelig om dette. Sange med nonsenstekster bør forbydes. Musik skal ikke fremmedgøre folk fra stat og guder. Der er heller ikke behov for for mange melodier. Et par er nok. Ligesom gymnastik træner kroppen, musikken træner Derfor skal der findes mest gavnlig musik, folk skal kun lytte til det, og de må ikke ændre sig.) Senere vil der være eliminering og klasser vil blive besluttet. Dem, der har bestået den øverste eliminering, vil blive uddannet indtil de fylder 50, hvor de vil være filosofkonger.
Frygt for døden hos mennesker skal udryddes, så modige mennesker ikke tøver med at dø for staten, når det er nødvendigt.
Der skal være gymnastikundervisning, og staten skal være opmærksom på sundhed for at forhindre sygdom, så der ikke spildes tid, og folk kan fokusere på deres arbejde. Der er ingen fordel ved at helbrede medfødte patienter. Vi skal overlade dem til døden. Dem med medfødte dårlige kroppe og sjæle skal dø.
Platon var også interesseret i kvinder. Han sagde, med en god uddannelse kan kvinder være kloge som mænd.Da han siger, at en stat, der kun uddanner sine mænd, er som et menneske, der kun træner sin højre arm, giver han en stemme til kvinder-mænds ligestilling på et bestemt niveau.
Et andet kontroversielt element i staten Platon er, at han hader kunst og forbyder kunstnere og digtere. Man kan spørge ”Platon! Så hvorfor i helvede bruger du poetiske billeder, når du forklarer din tilstand? ”
Der er ikke noget svar på dette.