Bedste svar
Jeg mener, at polisens betydning måske lignede vores vartegn, der findes i forskellige lande osv. polis var en struktur af samfund blandt den antikke græske verden, og den kontrollerede et omgivende landområde. En individuel polis var uafhængig af den anden polis med hensyn til juridiske, religiøse, sociale, politiske og retlige institutioner og praksis. Dybest set var hver polis grundlæggende en stat, da udtrykket polis oversat til `bystat`, og der var typisk kun en by. Som en stat blev hver polis involveret i internationale anliggender med både ikke-græske stater og andre poler inden for handel, krige og politiske alliancer. Andre kulturer havde meget lignende strukturer i deres sociale og politiske anliggender; disse er etruskere, pheonikere og babylonere – det antages, at pheonikerne er polisens ophavsmænd som en fælles enhed. Polisen opstod fra mørkealderen, der fulgte efter faldet af den mykeniske civilisation i Grækenland.
Der var til sidst over 1.000 poler i den græske verden. De vigtigste var Sparta, Korinth, Theben, Athen, Rhodos, Argos (var et socialt knudepunkt og finansiel markedsplads), Aegina og Syracuse samt Elis og Eetria. Den største polis var i Sparta med 8.500 km (2) territorium – hvilket er utroligt stort, og de fleste poler var små.
Polerne i Rhodos, Syracusa og Athen havde betydelige flåde, som tillod kontrol over store områder af territorium på tværs af Det Ægæiske Hav.
Så grundlæggende er betydningen af Poleis i den græske historie, at de var slags symboler på statsborgerskab og samfund. De var former for selvstyre, autonomi og uafhængighed antager jeg. Der var også mange ting inde i polen, ofte som teatre, gymnastiksaler, templer og ændringer osv. Tror jeg.
Forhåbentlig kan nogen udvide det, jeg har sagt, da jeg ikke er helt sikker på finere detaljer, som en anden kunne genoprette. Jeg håber, det kaster dog lys over dit spørgsmål =)
Svar
Det var den centrale politiske enhed. Politiets statsborgerskab gav dig alle dine rettigheder, hvis du selvfølgelig var en voksen mand. Hvis du var fra en anden græsk polis, var du en “metik”, og hvis du var uden for Grækenland, var du en “barbaroi” eller barbar (fordi der sprog bare lyder som “bar bar” lyde for grækerne). I det antikke Grækenland var der ikke virkelig en “national identitet”, selvom ideen om “hellenisme” eller “græskhed” i det 5. århundrede begyndte at dannes på grund af perserkrigene, men da dette var forbi, og der ikke var mere ekstern trussel gik grækerne tilbage til at bekæmpe hinanden (de peloponnesiske krige). Af denne grund var der mere en Polis-identitet, hver by havde sine egne guder, festivaler, praksis og forfatninger, som alle varierede meget. ved “hellenisme” snarere end polis-identiteter, da Alexander indførte en anden ekstern trussel, perserne. Spredningen af den græske kultur efter Alexanders død var også en stor forener; kendt som den hellenistiske periode. Den virkelige afslutning på Polis-identiteten var dog, da romerne overtog, og grækerne begyndte at se det mere som en “dem”, dvs. romerne, og “os”, dvs. grækerne. Grækerne forsøgte at genoprette sin dominans gennem en samlet græsk kultur, især under hellenofile kejsere som Hadrian; dette blev kaldt den anden sofistikerede bevægelse. Håber det hjælper.