Bedste svar
Sanatana Dharma er er det oprindelige navn på det, der nu populært kaldes hinduisme eller hinduistisk dharma. Sanatana Dharma repræsenterer meget mere end bare en religion; snarere giver det sine tilhængere et helt verdensbillede, en livsstil og et sammenhængende og rationelt syn på virkeligheden.
Definition
Sanatana Dharma er i sig selv et udtryk, der er blottet for sekteriske tilbøjeligheder eller ideologiske splittelser. Dette fremgår af selve udtrykket selv. De to ord, “Sanatana Dharma”, kommer fra det gamle sanskrit sprog. “Sanatana” er et sanskritord, der betegner det, der er Anadi (startløs), Anantha (uendelig) og ikke ophører med at være, det, der er evigt og evigt. Således kan udtrykket Sanatana Dharma groft oversættes til at betyde “den naturlige, gamle og evige måde.”
Når Sanatana oversættes til engelsk, henviser den til Evig, flerårig, aldrig begynder eller slutter, vedvarende, universel, nogensinde -tilstedeværende, uophørlig, naturlig og vedvarende, mens Dharma henviser til harmoni, vejen, retfærdighed, medfølelse, naturlov, sandhed, lære, tradition, filosofi, orden, universel, strømning, religion, visdom, guddommelig overensstemmelse, kosmisk norm, plan , Iboende natur, værens lov og pligt.
Hvad er Sanatana Dharma?
Sanatana Dharma betegner ikke en trosbekendelse som kristendom eller islam, men repræsenterer en adfærdskodeks og et værdisystem, der har åndelig frihed som kerne. Enhver vej eller åndelig vision, der accepterer andres åndelige frihed, kan betragtes som en del af Sanatana Dharma.
Først og fremmest er Sanatana Dharma anadi (uden begyndelse) og også a-paurusheya (uden en menneskelig grundlægger) . Det defineres af søgen efter kosmisk sandhed, ligesom søgen efter fysisk sandhed definerer videnskab. Dens tidligste optegnelse er Rigveda, som er optegnelsen over gamle vismænd, som på alle måder forsøgte at lære sandheden om universet i forhold til menneskets sted i forhold til kosmos. De så naturen – inklusive al levende og ikke- levende ting – som en del af den samme kosmiske ligning og som gennemsyret af en højere bevidsthed.
Sanatana Dharmas natur
Sanatana Dharma er af sin natur…
• Gud-centreret snarere end profet-centreret.
• Erfaringsbaseret snarere end trobaseret.
• Ud over enhver historisk dato for grundlæggelse.
• Vækstprocessen, der kommer fra frøet.
• Iboende og inklusive alle.
• I verden, mens den er over verden.
• Både immanent og transcendent.
• Det hele og delene.
• Elskelse af alle og ekskluderende af ingen.
Første ting først, hinduisme var ikke baseret på en bog eller et sted for tilbedelse, at hvis du ødelægger dem, ville hele religionen bare kollapse sm havde altid været en decentraliseret form for religion med et mangfoldigt antal sekter, grupper, begreber, der alle levede i harmoni. Det kunne rumme højdepunkterne i Advaita såvel som den mere rituelle Tantra-tilbedelse. Så der var ikke noget eneste punkt, hvor du kunne slå til og ødelægge hinduismen.
Også hinduismen mener, at alt i naturen og verden er værd at tilbede. Gud var ikke kun i templer eller afguder, du kunne finde det guddommelige i træerne, floderne, stenene, skovene. Der var intet koncept for en profet, hvis lære du ville følge, du kunne nå Gud gennem enhver form for tilbedelse, du vælger, det kunne være streng meditation i en fjerntliggende Himalaya-hule eller gennem ritualer i et tempel eller gennem flere tantriske ritualer. Så mens indtrengerne kunne ødelægge templer og afguder, kunne de ikke dræbe den grundlæggende tro, troen på, at Gud grundlæggende var formløs, og du kunne antage ham i enhver form, du ønsker. Det er denne tro, der har opretholdt hinduismen fra umindelige tider og vil fortsætte med at gøre det.
Også hinduismen som religion har konstant fortolket og genopfundet sig selv siden umindelige tider, hver gang den stod over for utallige udfordringer. Bhakti-bevægelsen i middelalderen, som understregede humanismen og det faktum, at du ikke havde brug for ritualer for at nå Gud, spredte den til masserne. De forskellige reformbevægelser i det 19. og det tidlige 20. århundrede, der kæmpede mod nogle af de sociale onder, der var kommet ind. Det er interessant at bemærke, at mens hinduismen har genopfundet sig selv, er den grundlæggende kerne, Vedaerne og Upanishaderne, stadig intakt. Faktisk reformatorer som Swami Dayananda, Swami Vivekananda understregede, at hinduismen var nødt til at vende tilbage til dens oprindelige rødder og imbibe de ægte vediske filosofier. Så i virkeligheden var de fleste af disse reformbevægelser ikke til total ødelæggelse, de havde til formål at tage hinduisme tilbage til dets originale rødder.
Hinduisme er ikke en religion eller en filosofi. Det er en Darshan Sastra.
Filosofi handler om at tænke, og Darshan handler om opfattelse.
Hinduismen taler om at realisere (opleve) Gud.Det taler ikke om at tro på Gud (tankeproces, tillid).
Opfattelse er at se, og Darsan betyder også at se.
Vi kan se Gud, når vores chakra er gået til 6. fase gennem meditation, og det kaldes også åbning af tredje øje.
Intet fysisk tredje øje ville nogensinde åbne. Åbning af tredje øjne betyder absolut opfattelsesniveau; at se tingene som det er.
I denne tilstand kan man se Gud med attributter (Sagun Brahman) og Gud uden attributter (Nirgun Brahman).
At opleve og se brahman er Darshan, ikke en religion eller filosofi.
Svar
Sanatana Dharma “oversat som evig religion” blev praktiseret af folket i det antikke Indien. Det var en gudcentreret religion, som strengt forbød enhver form for afgudsdyrkelse. Det var en livsstil, hvormed folk blev opmuntret til at indse eksistensen af Brahman (Absolute Reality) ved at øve yoga (form for meditation på en Gud). Til dette formål blev mange rishis (profeter / hellige) sendt for at guide almindelige mennesker mod frelse. Og de hellige skrifter i form af Vedaer blev afsløret for rishis. Vedaerne i sin oprindelige form lærte kun tilbedelse af en Gud, der havde mange navne, men intet billede. Det lærte også familieværdier, etiketter i det sociale liv og vejen til at opnå moksha (frelse). Men efterhånden som tiden gik, blev vedaerne ødelagt af onde mennesker i forskellige aldre, der forkælet sig med interpolation og blanding. Så tidligere, som var navnene på Én Gud, blev nu forskellige guder. Og statuer blev bygget af guddommeligt inspirerede mænd og begyndte at blive tilbedt af uvidende og vildledte mennesker. Derefter opstod også feminin form af forskellige guder.
I dagens tid, hvis man ønsker at finde ud af en lignende religion med samme koncept som den gamle Sanatana Dharma man finder det kun i Islam . Islam er den evige religion lige fra vores fars tid Adam ( Svayambhuva Manu i Sanskrit ) og vil vare indtil dommedag. I en religiøs kontekst betyder “Islam” erhvervet fred ved at underkaste sin vilje til den Almægtige Gud. Det ville ikke være overraskende, hvis Sanatana Dharma “viser sig at være det samme som Islam . Sanatana er et sanskritnavn, der betyder kontinuerligt fra start til slut, og Dharma er religion eller Deen ( i Arabisk ). Islam er et arabisk navn og i den hellige Koran “kaldes det også Deen – ul – Qayyimah (98: 5) betyder kontinuerlig religion fra start til slut. Begge lærer tilbedelse af en Gud uden at tilskrive nogen partner til ham. De gamle rishis var ingen ringere end den almægtige Guds hellige profeter, der lærte folk vejen til frelse. Så fra ovenstående observationer kan det være konkluderede sikkert, at Sanatana Dharma er samme som Islam . Og essensen af den evige religion som forkyndt af 1. manu / Adam er således:
“Tal sandheden; tal sandheden, der er behagelig. Tal ikke sandheden for at manipulere. Tal ikke falskt for at behage eller smigre nogen. Dette er kvaliteten af den evige religion. ” (Manusmriti, 4: 138)
Traditionel hinduisme betragter Vaivasvata Manu (den syvende) som menneskehedens stamfader efter Den store syndflod. Og det samme gør islam. = “d3b75ffa9e”> Jal-plavan-Manu , dvs. Manu of the Great Deluge “. Han er også kendt som “ Maha Nuvu “, dvs. “Great Nuvu”. I forskellige shlokas kaldes han også som Nyuhu (Nuh i Arabisk står for Noah på Engelsk ) . Så Noah (fred være med ham) var første profet af mennesker af Indien . Navnet Manu er ikke nævnt i Vedaerne ikke mindre end 75 gange. Selvom vedaerne er korrupte, bærer de stadig profetierne om profeten Muhammeds fremkomst, og det samme gør Bhavishya Purana “.
Så den, som tror på Allah som den Almægtige Gud og Muhammad (fred være med ham) som hans sidste sendebud, og som følger hans befalinger som nævnt i den hellige Koran, vil blive belønnet i livet i det følgende. Og den, der ikke tror på Allah – den Almægtige Gud eller tilskriver partnere til ham, vil blive straffet i helvede i det efterfølgende liv.
Allah præsenterer sin unikhed i de følgende vers i den hellige Koran:
“Sig” Han er Allah, den eneste; Allah, den evige tilflugt. Han avler ikke, og han er heller ikke født. Og for ham er der ingen ækvivalenter. ”’ (Al-Qur “en 112: 1–4)
Må Allah lede de sande søgere mod frelse. Amen.