Bedste svar
Menneskelig fascination for krager og ravne løber dybt. Disse sorte fjervæsener har været vores naboer (selv i byområderne) siden aldre. Måske kan interaktionen mellem mennesker og disse mægtige corvider være begyndt lige da vores første forfædre kom i kontakt med dem. Faktisk har vi beviser for, at disse fugle blev brugt som kulturelle / religiøse symboler siden den gamle fortid – en forhistorisk tegning i hulen i Lascaux i Frankrig skildrer en kragehovedet mand, der sandsynligvis symboliserer sjælen i et faldet væsen eller en slags af et totem. Her er nogle af de ting, som krager og ravne symboliserer.
I en række kulturer er både krager og ravne forbundet med dårlige varsler eller dårlige nyheder. Men i nogle andre kulturer repræsenterer de positive og gode ting, såsom et guddommeligt budskab. Så begge fugle ses forskelligt i forskellige dele af verden.
I keltisk myte
I keltisk mytologi , repræsenterer en krage eller ravne gudinde Morrígan, der ofte vises i form af en krage. Hun er gudinde for strid, kamp og suverænitet, og keltiske myter fortæller os, at hun flyver over kæmpende krigere og styrer dem i løbet af kampen. Morrígan ledsages også ofte af en stor flåde af ravne og krager. Så når der ses en stor flok krager eller ravne under flyvning, antages det ofte, at gudinden kigger over den tilskuende.
I Walisisk myte
Brân the Blessed, den mytiske konge af Storbritannien, er repræsenteret af krager og ravne i walisisk mytologi. Faktisk betyder navnet på selve kongen “krage” eller “ravn”. Ifølge en folklore i de berømte walisiske triader blev kongens afskårne hoved begravet på det sted, hvor Tower of London står i dag. Man troede, at så længe hovedet blev der, ville Storbritannien aldrig blive invaderet af en ekstern styrke Kong Arthur er imidlertid kendt for at have gravet hovedet op for at bekræfte hans magt og styrke i riget. Ikke desto mindre betragtes ravne selv i dag som beskyttende ånder, og fuglene bliver passet på Tower of London under pleje af en uddannet Ravenmaster.
I Cornish Folklore
Cornish folklore forbinder krager og ravne med død og dårlige varsler, og betragtede dem som andre verdslige skabninger. At tælle kragerne som en måde at fortolke varsler stammer også fra den corniske tradition, men ved at “tælle krager” henviste briterne mere til magpies (et andet medlem af familien corvidae ) end krager og ravne, som det sort-hvide farvemønster for magpies sy mboliserede henholdsvis de døde og de levende.
I nordisk myte
Den nordiske mytologi tilknyttede krager og ravne med Odin , Fader til alle guder. Faktisk ejede Odin et par ravne med navnet Huginn og Muninn som ifølge nordisk myter, rejste over hele verden, kendt som Midgard , og bragte vigtig information til deres herre. Derfor betragtes ravne som guddommelige budbringere i den nordiske mytologi. Desuden betragtes krager og ravne i Sverige og Danmark som ondsindede ånder. Mens svenskerne mener, at fuglene er rasende spøgelser hos mennesker, der er blevet dræbt / myrdet, tror det danske folk, at de faktisk er uddrevne ånder.
I aboriginal myte
Krager og ravne nyder adskillige positive tilknytninger i den australske aboriginal mytologi og bliver derfor værdsat højt. Bortset fra at være en kulturhelt og en trickster, menes kragen også at være et forfædres væsen. Der er flere oprindelige myter, der fortæller os om den vigtige rolle, som kragen spillede i ting som at bringe ild til jorden, redde menneskeheden fra katastrofale kræfter og også i dødens oprindelse.
I den mesopotamiske myte
Kråken eller ravnen findes også i den gamle mesopotamiske mytologi. Vi har en vigtig henvisning til fuglen i den berømte Epic of Gilgamesh , der fortæller os, hvor vigtig dens rolle var i skabelsen af menneskeheden. Utnapishtim , en af de primære tegn fra eposet, sender en due og en ravn for at finde land; dog fejler duen i missionen og vender tilbage tomhændet. Ravnen vender derimod slet ikke tilbage, hvilket får Utnapishtim til at konkludere om sidstnævntes succes. Derfor, ligesom aboriginerne, holdt de gamle mesopotamere også krager / ravne i høj agtelse.
I det antikke Grækenland og Rom
I det antikke Grækenland og Rom blev kragen antaget at være symbolet på Apollo, spådommens og helbredelsens Gud. En myte fortæller os også, at det var Apollo, der ændrede farven på kragenes / ravens fjer fra hvid til sort. Ikke desto mindre var krager og ravne ifølge historiske beretninger vigtige for augurs , præster, der forkælet sig med øvelse, og fremsatte profetier ved at se på fuglens retning “s flight.
I hinduisme
I hinduisme symboliserer krager mange ting. For det første betragtes de at være forfædres væsener, og den praksis at tilbyde dem mad under Śrāddha , et ritual, der udføres for at hylde ens forfædre, er stadig vidt udbredt. Desuden menes det, at disse fugle også bærer varsler, både gode og dårlige, afhængigt af situationen. De betragtes også som bærere af information, og ifølge gammel hinduistisk litteratur har krager og ravne fremragende minder, som de bruger til dette formål.
I buddhismen
Kragen har hellig status i buddhismen, især i sin tibetanske gren, Vajrayana , køretøjet til Thunderbolt. Her betragtes fuglen som den jordiske manifestation af Mahakala , beskytter og opretholder retfærdighed på Jorden. Vi har mange tibetanske vægmalerier, der skildrer en krage, som igen fortæller os om fuglens hellige konnotationer.
I japanske og koreanske myter
I japanske og koreanske mytologier er der en tredoblet ravn eller jungle krage, kendt som Yatagarasu og henholdsvis Samjokgo Skabningen er kendt for at være forbundet med solen og repræsenterer guddommelig indblanding i jordiske menneskelige anliggender.
I kinesisk myte
Også i kinesisk mytologi er kragen forbundet med solen, og også her er det en trebenet fugl ved navn Sanzuwu . Ifølge myten var der oprindeligt 10 “solkrager”, og kun en af dem rejste sig på himlen på et enkelt tidspunkt. Men en dag besluttede de at rejse sig kl. en gang, og virkningerne af dette var ødelæggende på Jorden. Så guderne sendte en bueskytter for at skyde ni af dem ned, så kun én var tilbage, og Jorden fortsatte med at forblive i sikkerhed. Så den kinesiske myte skildrer, hvordan den livgivende sol også kan være farlig for menneskeheden, og den peger også på det guddommelige potentiale til at kontrollere naturen.
I den indianske tradition
For de fleste indianere er ravnen / den sorte krage en stor trickster. Imidlertid symboliserer det også undertiden transformation eller forandring. Derfor har nogle stammer det også som deres totemsymbol. Desuden menes det at være en stjæler ― stjæler af ild, stjæler af lys og stjæler af sjæle.
I islam er krage / ravn et af de fem dyr, hvis drab ikke ses som en syndig handling. Desuden er disse fugle i Bibelen omtalt som “urene”, men de er også blevet krediteret for at have lært mennesker at håndtere døden. Nogle traditioner forbinder også krager og ravne med okkultisme og mørk trolddom. Så vi kan se, at krager er blevet betragtet som både gode og dårlige symboler af verdens mytologiske traditioner, og selvom det kan være muligt for os at kunne lide, ikke lide og endda hader disse korvider til en vis grad, det er simpelthen umuligt at ignorere dem fuldstændigt.
Svar
Jeg er ikke sikker, men jeg har bestemt oplevet dette. Inden jeg begynder, vil jeg ønske, at du forstår, at jeg ikke er et meget åndeligt væsen og har en meget videnskabelig måde at tænke på, men dette fænomen har efterladt mig lidt bedøvet.
Jeg bor i en boligblok og lidt over for en måned siden begyndte krager at dukke op på min altan og to eller tre andre omkring den. Ikke så mange krager, omkring 5 eller 6.
Den anden dag bemærkede jeg, at en af mine naboer havde efterladt noget mad ude og antog, at dette var kilden til kragenes interesse. Skivet pizza skete at forblive der uberørt dog (muligvis ikke en krages favoritret). Dette fik mig til at tro, at maden blev sat ud for at humorisere de nye beboere på vores altaner.
Jeg skulle forklare, at indersiden af vores blok har åben plan og har intet tag, så når jeg træder ud af døren, kan jeg i det væsentlige se døren til hver lejlighed.
Jeg forlod min lejlighed tidligt om aftenen ligesom nogen kom hjem fra arbejde på gulvet under mig. Jeg fangede hendes øje og smilede, inden jeg fortsatte til elevatoren. Mens jeg ventede, måtte hun have åbnet døren, og det var da jeg hørte hende begynde at skrige.
Hun var skyndte sig ind i lejligheden, da skrigene startede, og så antog jeg, at dette var skrig af glæde – måske var hun blevet købt en hvalp – eller endda et skrig af chok fra at lade vandet løbe hele dagen og have oversvømmede lejligheden, eller en af kragerne var fløjet ind gennem hendes altan. Dette var alle tanker, der var gået i tankerne.
Forudsat at det bedste var, og at hun ville have en vis grad af privatliv og ikke en tilfældig mandlig nabo, der fulgte hende ind i sin lejlighed, fortsatte jeg ind i elevatoren og gik direkte til stueetagen.
Da jeg kom til stueetagen fortsatte skrigene og intensiverede stadig. Nu lød det næsten som om hun blev angrebet. Hun skreg ved med at “Nej! Nej! Noooo! ” Hendes hoveddør var stort set lukket, men nøglerne var stadig i døren. Jeg var nødt til at kontrollere, hvad der var galt. Jeg kom tilbage i elevatoren og gik op til hendes niveau.
Hendes næste nabo (der bor lige under mig) kom ud af sin lejlighed, da jeg kom derhen, og vi gik ind for at undersøge. Det næste øjeblik var et af de mest chokerende øjeblikke i mit liv, da jeg så en mand omkring min alder (ca. sent i 20erne eller begyndelsen af 30erne) ligge livløs på jorden med en køkkenkniv ved siden af sig og en lille mængde blod på gulvet og væg.
Mit sind kæmpede med at analysere situationen korrekt i starten, og jeg så uden held over hans krop efter snit eller sår. Kæresten skreg stadig og jeg hjalp hende til sofaen for at sætte sig ned, før jeg kom ud af min telefon for at ringe til nødtjenesterne. Naboen var fortsat med HLR på dette tidspunkt.
Da jeg videreformidlede, hvad der skete / var sket med nødlinjen, blev det klart, at han havde hængt sig selv, og kniven blev brugt af hans partner til at skære ham ned fra sin løkke, han havde lavet af stropper. (Mens jeg tidligere søgte i hans krop, havde jeg set stropperne med noget blod på og antog i min begrænsede viden om stofbrug, at dette var blevet brugt på hans arm for at hjælpe ham med at skyde op). Blodet var fra, da kæresten havde skåret sig selv og prøvede at skære stropperne
Ambulancen ankom inden for 5 minutter, og jeg forlod scenen straks efter at have afleveret dem. Desværre var 10 minutter senere 2 af de 4 mediciner forladt stedet, og 3 politibiler var ankommet på vejen uden for. De forlod ikke i flere timer, længe efter at de sidste læger var gået.
Det er overflødigt at sige, at denne unge kvindes liv havde ændret sig for evigt, for ikke at nævne mængden af traumer og utvivlsom PTSD, hun ville have udviklet ud fra denne oplevelse. Han ville have hængt direkte foran hoveddøren og været den første ting, hun så, da hun gik ind i sit hjem efter en arbejdsdag.
Jeg arbejder væk og efterlod følgende morgen kl. 5. Jeg vendte ikke tilbage til lejligheden i 2 uger. Min partner fortalte mig, hvordan hun et par dage senere mødte en gruppe på tre dumme mænd i elevatoren, som fjernede alle møblerne. Vi har ikke set den stakkels pige siden. Vi har heller ikke set kragerne.