Bedste svar
Jeg ved ikke, at der var et specifikt udtryk, der betyder “prins” eller “prinsesse” i den klassiske periode, snarere kommer ordet “prins” (og selvfølgelig prinsesse) fra det latinske “Pinceps” et ord, der betyder som “chef” eller “leder”, der kommer fra ordet for “først” og var en titel brugt til lederen af senatet begyndte det at få betydningen af ”prins”, da Augustus anvendte det på familiemedlemmer, at mere eller mindre havde ansvaret for Rom om sommeren, da senatet ikke var i session.
På middelalderlig / moderne græsk betyder ordet “Prinkips” eller “Prinkipas” “prins” med “prinkipissa”, der betyder “prinsesse.” (-Ess, -esse -essa, -issa slutninger er fra græsk – specielt fra den makedonske dialekt, det bliver en måde at feminisere titler fra den hellenistiske periode og senere, hvorfor ordet til dronning / kejserinde bliver “Vasilissa” snarere end “Vasileia” eller “Vasilinna” eller Vasilis. “)
Hvad angår oldgræske ord til at beskrive et barn til en konge inkluderet” hegemon “(leder, suveræn, Pinceps)” vasilopais “(barn af kongen) (i den byzantinske periode ville der også være “vasilopoulos” og “vasilopoula” barn-søn / datter af Vasileas-kongen eller kejseren). Der var også udtrykket “Dhiadokhos”, som betyder “efterfølger” eller “arving” og blev brugt i det moderne Grækenland som et udtryk for kronprinsen / arvingen tilsyneladende for den græske trone og blev brugt på samme måde som den franske Dauphin. I det byzantinske imperium havde du også udtrykket Πορφυρογέννητος (Porphyrogennitos) eller en der er ”født i lilla”. Det var ret svært at være en “Porphyrogennitos” (eller for piger, en Porphyrogenniti eller Porphyrogennitissa). Lilla havde længe været forbundet med de øvre klasser og var i den romerske periode blevet et symbol på kejseren. For at blive ”født i lilla” måtte personen fødes i Porphyra, et lilla marmoreret kammer ud for det kejserlige palads i Konstantinoupoli. Og de eneste personer, der fik lov til det, var kvinder gift med en Vasileas (kejser), så de var ikke kun Vasilissa (kejserinde), men havde gennemgået en religiøs ceremoni for at få titlen Avghousta (Augusta). At have en sådan titel var vigtig nok til, at den blev brugt som et andet navn – såsom kejser Konstantinos Porphyrogennitos VII.
Svar
Kvinder havde ikke ædle titler i det antikke Grækenland og Rom. De blev betragtet som deres fædres, onkels eller brødres ejendom, indtil de blev gift, og derefter var de deres mænds ejendom. Selv konerne til konge (Latin Rex, græsk Basileus eller Despotes) og kejsere blev ikke henvist til svarende til deres mands titel indtil den tidlige middelalder. Selv da kunne kvinder ikke regere i deres egen ret før det 16. århundrede e.Kr..