Bedste svar
Hvad med et foto af Bo Tat Thich Quang Duc selvudslættende!?!
Hvorfor? Nå, der er dette fra David Halberstam, New York Times-reporter, der var vidne til begivenheden:
Jeg skulle se det syn igen, men en gang var nok. Flammer kom fra et menneske; hans krop visnede langsomt og skrumpede op, hovedet sorte og forkullede. I luften lugtede der af brændende menneskekød; mennesker brænder overraskende hurtigt. Bag mig kunne jeg høre hulken fra de vietnamesere, der nu samledes. Jeg var for chokeret til at græde, for forvirret til at tage noter eller stille spørgsmål, for forvirret til endda at tænke … Da han brændte, bevægede han aldrig en muskel, aldrig udtalt en lyd, hans ydre ro i skarp kontrast til de klagende mennesker omkring ham .
Men jeg synes, Edward Tick, fortrolig med buddhistisk tanke, udtrykker det meget bedre :
Hvert år i de sidste atten år har jeg ledet en gruppe veteraner og civile pilgrimme på en helbredelses- og forsoningsrejse til Vietnam (af respekt skriver jeg “Vietnam” og “Sai Gon” som to ord i vietnamesisk stil). Vi besøger stedet, mediterer, beder og spørger, hvad Quang Ducs offer lærer os. Under mit første besøg for næsten to årtier siden – da mindesmærket kun var en simpel marmorrelief for munken i meditation – tændte jeg røgelse og bøjede mig foran alteret. Stille, jeg hørte disse enkle ord:
Når jeg brænder, lad mig sidde .
Det er sværest at sidde gennem vores smerte, sorg og lidelse uden at rejse dig op, slå tilbage eller afvise det fra vores hjerter gennem raseri, benægtelse, skyld eller uagtsomme handlinger. Buddhismen lærer, at vi ikke må udtrykke vold over for noget væsen. Det er måske vores største udfordring at acceptere vores egen smerte i stedet for at kanalisere den tilbage til verden.
Quang Ducs gest var omgivet af voldelige protester. Det er sandt for os alle, at vi er omgivet af kaos og vold, udfordret til at holde vores stille centrum. Det gjorde han.
Under mit seneste besøg i november sidste år spurgte jeg i mit hjerte: Hvordan kan vi tolerere den frygtelige og overvældende vold og misbrug, der hjemsøger vores lande og vores planet i dag? Denne gang, på det travle gadehjørne i byen – helliget af Quang Ducs offer – hørte jeg disse ord:
Kun universel kærlighed overskrider endeløs lidelse .
Bo Tat Thich Quang Ducs krop brændte ikke helt op, så han blev kremeret et par dage senere; alligevel brændte hans hjerte ikke, og han blev æret som en Bodhisattva – Bo Tat på vietnamesisk.
Men måske af hensyn til fuld generalitet ville ordet YOGA være et bedre symbol:
Hvorfor? Yoga udvikler selvdisciplin hos dem, der praktiserer det; dog tror jeg “hvorfor” udtrykkes bedst i etymologi :
Den åndelige følelse af ordet yoga opstår først i Episk sanskrit , i anden halvdel af 1. årtusinde f.Kr. og er forbundet med det filosofiske system præsenteret i Yoga Sutras of Patanjali , med det primære mål at “forene” det menneskelige ånd med Guddommelig .
Det guddommelige er selvfølgelig universel kærlighed.
Måske er nogle få eksempler i rækkefølge:
Mahatma Ghandi langt ind i sin 90 dages faste, en faste, der erobrede en nation!
En yogi, der slapper af på en negleseng.
Og en anden. . .
En meget ung og meget talentfuld yogini. . .
En meget gammel og meget talentfuld yogini. . .
Svar
En person (PJE) spurgte: “ Hvilket symbol synes du mest repræsenterer begrebet selvdisciplin og hvorfor er det? “
Med” symbol “mener du en faktisk tegnet karakter eller en abstrakt, mental konstruktion?
I Mattæus 5:44, Jesus Kristus giver os nøglen til universet: “Elsk dine fjender,” startende FØRST med selvets største fjende.