Bedste svar
Den spartanske aspis (skjold) var relativt enkel i design, men den nøjagtige konstruktionsmetode diskuteres stadig, som vi har kun to overlevende eksempler. Aspis var lavet af tre primære komponenter, læder, træ og bronze, der skulle arbejdes sammen for at skabe det endelige produkt.
Først blev en række træplanker limet sammen for at danne en blok. Denne blok blev dampbehandlet og derefter lagt over en drejebænk, der gjorde det muligt for dem at forme og forme træet i en konkav skål. Efter formningen af træet har de et omrids af skjoldet som det nedenfor:
De nøjagtige dimensioner varierede efter individ, men skålen ville være ca. 3 fod i diameter og 1 ″ –2 ″ tyk. Mange af de græske bystater ville bare bruge træbasen, men spartanerne ville typisk folde skjoldet i bronze. Dette var normalt et tyndt ark rundt om kanterne, men mange af skjoldene ville dække hele overfladen i et lag af bronze. Nedenfor er et eksempel på en større aspis med kanten af bronze:
Og en rekreation af den fuldt bronzerede front:
Spartanerne (og de fleste andre grækere) var også velkendte for lejlighedsvis at bruge deres skjolde til at skubbe eller som stump kraftværktøj, hvis nødvendigt og som sådan brugt Argive Style-båndet til deres greb i stedet for det typiske læderbånd. Dette tillod en mere stabil kontrol over skjoldet og et fastere greb i en slagkamp. Grebet er i det væsentlige en stor læderfastgørelse til underarmen omgivet af et håndtag lidt som dette:
Efter dette blev gjort skjold kunne males efter soldaternes ønske og klar til brug.
Svar
Jeg har givet et antal detaljerede svar på den spartanske agoge (ikke som i et svar nedenfor agogi ), der forklarer, at ungdommen ikke var underfodret, langt mindre “næppe fodret (som stunter højde og muskelvækst).” Se venligst: Helena Schraders svar til Ud af 100 7-årige spartanske drenge, der begyndte deres træning, hvilken procentdel døde der faktisk under denne træning (eller var uarbejdsdygtige og kunne ikke blive soldater), før de nåede nitten? Eller gå til Quora Space Sparta genovervejet for et par poster på agogen.
Hvad spartanerne virkelig så ud, her er en kort analyse.
Ovenfor er en skulptur, der menes at have sin oprindelse i Sparta og skildrer en spartansk hoplit fra det 6. århundrede f.Kr.
Både Plutarch og – endnu vigtigere Xenophon – understreger, at den spartanske ungdom ( dvs. i de kritiske år med fysisk udvikling og vækst) fik ikke lov til at spise “for meget.” Xenophon taler om ”den helt rigtige mængde til, at de aldrig bliver træg ved at være for fulde, samtidig med at de også får en smag af, hvad det ikke er at have nok. [Lycurgus”] opfattelse var, at drenge under denne form for regime ville være bedre i stand til, når det er nødvendigt, at arbejde hårdt uden at spise, samt at få de samme rationer til at vare længere, når de er bestilt; de ville være tilfredse med en almindelig diæt, ville tilpasse sig bedre til at acceptere enhver form for mad og ville være i en sundere tilstand. [Lycurgus] mente også, at en diæt, der producerede slanke kroppe, gjorde mere for at få dem til at vokse sig højere end en, hvor maden fyldte dem ud. ” (Spartan Society: 2)
Plutarch, den mindre pålidelige kilde, skriver: ”Målet med at give [spartanske drenge i agoge] kun sparsom billetpris er, at de skal drives til at kompensere for dens mangler ved at ty til dristighed og skurk. Mens dette er hovedformålet med deres sparsomme diæt, hævdes en datterselskab at være udviklingen af deres fysik, hvilket især hjælper dem med at vokse sig høje. Når folk spiser for meget, trækkes deres vejrtrækning og producerer således en bred, squat-ramme. I modsætning hertil, hvis åndedræt kun lider af let forsinkelse og vanskeligheder og har en let opstigning, er kroppen i stand til at udvikle sig frit og komfortabelt. Flot udseende produceres på samme måde. For hvor magre, reservefunktioner reagerer på artikulation, får den overvægtige overvægt af overvægtige dem til at modstå det. ”(Lycurgus: 17).
Det er forbløffende, hvordan Xenophons forklaring er forklaret. af hvorfor spartanerne begrænsede ungdommens diæt til det nødvendige, er koncentreret om dyder, der er meget nyttige for en effektiv hær på marken, mens Plutarchs spekulation handler mere om snyd og “skurk.” Faktisk, hvis man følger Plutarchs ræsonnement, led spartansk ungdom slet ikke nogen form for afsavn, fordi de simpelthen stjal det, de ikke fik i deres officielle rationer, og jo klogere og bedre de var ved tyveri, desto federe ville de være blevet og besejre ethvert “sekundært” mål om at forbedre kroppen.
Bemærkelsesværdigt er imidlertid på trods af de forskellige forklaringer på, hvorfor spartanerne indførte et regime med sparsomme rationer for unge, begge forfattere antyder, at det producerede “høje” og (i Plutarchs tilfælde) smukke mænd. Moderne videnskab viser imidlertid, at for lidt mad faktisk forhindrer vækst, ikke det omvendte. Det er klart, at de gamle kommentatorer postulerede en årsagseffekt, hvor der ikke var nogen, men en sådan afhandling ville formodentlig have været baseret på to kendte fakta: at spartansk ungdom spiste mindre end deres athenske osv. Ækvivalenter, og spartanere var i gennemsnit højere end deres fjender.
( Den moderne observatør bør tage nøje opmærksom på det faktum, at hvis spartanerne tilsyneladende i gennemsnit var højere end andre grækere, gjorde de sandsynligvis ikke lider nogen reel mangel som børn. Uanset “korte” rationer, der var almindelige i agoge, var de ikke så korte, at væksten på nogen måde blev hæmmet, da selv om nogle unge måske var dygtige til tyveri, ville de fleste ikke have været.)
Når vi vender tilbage til temaet fysisk udseende, har vi dog klart en rimelig indikation af, at spartanerne i gennemsnit var betydeligt højere end de fleste af deres samtidige. Da den antikke forklaring (de fik for lidt at spise som børn) er usandsynlig, er vi nødt til at se efter andre mulige forklaringer, der ville gøre afhandlingen (spartanerne generelt var højere) troværdig.
Her er oplevelsen af moderne Japan kan være en nyttig følge. Så længe den japanske diæt næsten udelukkende var afhængig af fisk for protein, var japanerne notorisk korte; indførelsen af kød førte til, at den gennemsnitlige højde i Japan steg med omtrent en fod på bare to generationer. Hvis vi husker, at fisk var den foretrukne mad i Athen og det mest tilgængelige protein for alle øgrækerne, mens spartanerne blev misundt for deres rige græsgange og vildtfyldte skove, tror jeg det er rimeligt at postulere, at den spartanske diæt var mere kødtung end deres store rivalers . Det er derfor rimeligt at forestille sig spartanerne som usædvanligt høje efter nutidige standarder.
Det ville imidlertid være forkert at konkludere, at de også var bredere som højere end deres samtidige. Tværtimod, fortæller de antikke kommentatorer, at spartanerne var tynde , noget de tilskrev de faste rationer ved syssitien. Alligevel ville mænd, der er for høje og for tynde, være ude af stand til at marchere lange afstande eller kæmpe usædvanligt godt i en falanks. Så vi taler om magre, ikke tynde mænd.
Selvom det kan være fristende at forestille sig en spartansk i sin bedste alder, der ligner en linebacker, vil jeg advare om, at Spartas militære succeser ikke kun var en funktion af Spartanske tropper er i stand til at skubbe hårdere, men også marchere hurtigere (og bevæge sig om natten) og til at dække vanskeligt terræn. Ligeledes tyder vægten på jagt, især på mænd i reservaterne, for mig, at spartanerne ikke var overdrevent “toptunge”, men snarere smidige og flåde til fods såvel som bredskuldrede og stærkarmede. Afslutningsvis Jeg postulerer, at Spartans havde en allround atletisk opbygning udviklet gennem årtier med fysisk aktivitet fra sport og jagt til militærøvelse og kombineret med en sund, men protien-tung diæt der gjorde dem hårde og magre, men ikke trætte.
Denne statue blev udgravet i Sparta og stammer fra tidligt 5. århundrede f.Kr. Det kan formodes at repræsentere den ”ideelle” spartanske mand ud fra tidens spartanske perspektiv.