Bedste svar
I akt I, scene v, af “Romeo og Juliet”, de to tegn mødes til festen i Capulets hus. Dette er den eneste scene, hvor Shakespeare faktisk inkluderer et “kys” som en del af handlingen i handlingen. Kyset er en del af en række flirtende “pick up” -linjer, som de brug på hinanden. Her er scenen:
ROMEO [Til Juliet] Hvis jeg vanhellede med min uværdige hånd Denne hellige helligdom, er den blide fine: Mine læber, to rødmende pilgrimme, klar til at glatte den grove berøring med et ømt kys.
Romeo ser sig selv som uværdig Juliet, og at enhver invitation til at kysse eller røre ved hende ville være respektløs. Juliet er en “hellig helligdom” – hellig, from, osv. Dette metafor eller fromhed fortsætter gennem de næste linjer,
Hans læber er som to rødmende pilgrimme, der er klar til at glatte hendes læber med et kys, men han beskriver også sig selv som ”uværdig”. Romeo ønsker at kysse Juliet (en der er som en hellig helligdom) for at rense sig selv.
JULIET God pilgrim, du forkerer din hånd for meget, hvilket på en måde hengivenhed viser i dette; for hellige har hænder, som pilgrimme “hænder rører ved, og håndflade til håndflade er hellige håndfladere” kys.
Juliet godkender ikke Romeos selvforringelse. Hun tugter ham dog ikke. I stedet flirter hun ham med. Åbenbart er hun smuk. smigret! Hvis Juliet er helgenen og Romeo er en pilgrim, så er deres hænder bundet til at mødes i hellig kommunion. Hun tager sit forslag op om at kysse hende.
ROMEO Har ikke helgenes læber og hellige palmer også?
JULIET Ay, pilgrim, læber, som de skal bruge i bøn.
ROMEO O, kære helgen, lad læberne gøre, hvad hænderne gør; De beder, giv dig, for ikke tro vend til fortvivlelse.
Lad os få disse læber til at arbejde som bedehænder. Åh, din hund, Romeo!
I sonetten er fortvivlelse og bøn rimparret; fortvivlelse er en følelse det ville føre nogen til bøn.
JULIET Hellige bevæger sig ikke, selvom de yder til bønens skyld.
Juliet spiller vild og svært at få. Hellige bevæger sig ikke for nogen, skønt de undertiden foretager en bøn.
ROMEO Flyt derefter ikke, mens min bøn påvirker. Således renses min synd fra mine læber af dine.
Endelig kysser de! Romeo, pilgrim, tager sit første kys fra Juliet, den hellige, for at rense sine synder.
JULIET Så har mine læber den synd, de har tog.
Nu har Juliet Romeos synd på læberne!
ROMEO Synd fra dine læber? O overtrædelse sødt opfordret! Giv mig min synd igen.
Og et andet kys! Romeo, sådan en gentleman, skal “tage den synd”, han gav hende, og holde hende ren.
Shakespeare viser os bare to teenagere på en fest, der opfører sig som teenagere – flirter og Ved at få Juliet til at bede kyset tilbage, kan vi se, at hun er lige så interesseret som han, og at hun er modig nok til at være det fremad.
Svar
I besvar normalt ikke tændte spørgsmål her af frygt for, at studerende bruger idéerne og dermed begår plagiering. Men denne vil jeg kommentere o n.
Shakespeare arbejdede i en tradition kaldet liebestod af tyskerne. Det betyder “kærlighedsdød.” Det var forestillingen, at hvis tingene er så dårlige, er der ingen anden udvej, så hvis et par dræber sig selv for at være sammen, vil kærligheden opveje dødens synd ved selvmord. Husk, stykket finder sted, når selvmord betyder, at det er usandsynligt, at du engang har en kristen begravelse. Du fik heller ikke lov til at blive placeret i en familiekrypter, af frygt for at din synd kunne inficere dine forfædres sjæle.
Derefter skal du undersøge dit sprog. Du antyder, at Juliet er en idiot (hvilket får dig til at lyde meget ung og umoden, btw), fordi hun dræber sig selv i stedet for at løbe væk. Det får mig til at antage, at du ikke har taget dig tid til at læse stykket. Med andre ord er du tilsyneladende enten for doven til at lave dit hjemmearbejde eller for utugelig til at forstå stykkets grundlæggende. Juliet kunne ikke løbe væk, for da hun dræber sig selv, er Romeo allerede død! (fra selvmord). Så hvor skulle hun løbe? Hendes hjerte var knust.
Juliet fungerer heller ikke tidligere som en “idiot”. Romeo gør; Juliet gør det ikke. Hun starter som en meget umoden ung. For eksempel mener hun, at hvis Romeo bare kunne skifte navn (“Hvorfor kunst selvom Romeo”), ville alt være ferskenfarvet. Men inden for den korte varighed af stykket bliver hun ret flad. Hendes enestående, før hun tager sovedrikken – IKKE for at dræbe sig selv! – er et strålende skrevet stykke af det, der kaldes entymematisk (den virkelige verden) logik. Hun tænker tingene igennem. Forsigtigt.
Det virkelige spørgsmål er, hvorfor løb Romeo og Juliet ikke sammen, efter at de var gift, eller fortalte bare familierne, at de nu var mand og kone? Svaret: Romeo ville være blevet jaget og dræbt. Dette var trods alt renæssancens Italien; og for at gøre det værre var det sommer og fugtigt, da temperament blussede med lidt provokation.Og havde kapuletterne dræbt Romeo, så ville byen bryde ud.
Så de unge elskere sad fast, ser du.
Du skal også indse, at det er Romeo, der opfører sig som en ” idiot.” Hvem dræbte Mercutio? . . Tybalt? Du må hellere se igen. Og hvem var Mercutio? Han er ikke en Montague. Hvad ville der være sket med Tybalt, hvis Romeo simpelthen var gået til myndighederne? Hvem startede kampen med Tybalt efter Mercutios død? Hvem dræbte Paris, og hvad gjorde Paris på det tidspunkt? Hvem fik apotekeren sandsynligvis henrettet? Hvorfor døde Lady Montague? Der er seks navngivne tegn (ikke apotekeren inklusive), der dør i stykket. Hvem var grundlæggende ansvarlig for alle deres dødsfald?
Lav nu dit eget hjemmearbejde. Vi gjorde. Det gjorde dine forældre og bedsteforældre sandsynligvis. Stop med at handle, som du tror, Juliet gør.