¿Cómo se comparan los holandeses de Pensilvania con los amish?

La mejor respuesta

Creo que todos los amish / menonitas son holandeses / alemanes de PA, pero no al revés. La mayor parte de los holandeses de Pensilvania, «holandeses elegantes», como los llamaban los amish / menonitas, se entremezclaron desde el principio con varios colonos / estadounidenses anglosajones o «ingleses», lo que los amish llaman todos no amish incluso hoy. Aunque los holandeses de la Autoridad Palestina estaban en bolsillos definidos que se quedaron para ellos durante mucho tiempo, esto nunca se exigió abiertamente como tal vez los Ordnungs de los Amish.

Tienen una cultura e idioma muy similares, pero tal vez con más Palabras en inglés hace mucho tiempo. PA Dutch «Fancy Dutch» eran contemporáneos y se modernizarían, generalmente luteranos o evangélicos, en lugar de las sectas más ortodoxas de amish y menonitas (sin electricidad, uso de caballos y carritos, sin ropa de colores o de avión).

Si bien hay focos de DP, la mayoría se han integrado y mezclado con la cultura moderna, y simplemente mantienen las tradiciones: (Belsnkckle en Navidad, cerdo y chucrut en Año Nuevo, Líbano mortadela, letreros hexagonales, día del cerdo molido, cerveza de abedul ), algunas «palabras holandesas» y algunos acentos en algunas áreas. La mayoría han desaparecido que eran ciertamente distintos (holandés fluido de PA, cocina, estereotipos distintos (trabajador, frugal, práctico, humor seco)). La mayoría eran / son muy agrarios, lo que llevó a la segregación geográfica de antaño y a una mayor integración en los tiempos modernos en las ciudades para trabajar cambió esto, especialmente después de las guerras mundiales.

Los amish / menonitas se adhieren más a sí mismos por motivos religiosos. reglas / cultura y grandes granjas (segregación geográfica también), y por lo tanto retuvieron el idioma, y ​​como pasifistas en su mayor parte no tuvieron la integración en masa después de la Segunda Guerra Mundial. Son la población de mayor crecimiento por los números que hablan un idioma diferente (familias numerosas) y muy en una burbuja. Estas diferencias son algo obvias y la mayor parte de la respuesta a esta pregunta se puede encontrar en Wikipedia, donde podría estar mezclando las cosas.

Pero principalmente la religión, hacer lo que hacen la mayoría de los estadounidenses y el idioma abandonan después La Segunda Guerra Mundial los separa. La religión es la más importante con todos los aspectos anteriores y Rumspringe (¿decidir seguir siendo Amish unirse a la iglesia después de vivir entre los ingleses entre los 16 y los 18 años?).

La respuesta general es que son del mismo idioma, la misma comida, la misma parte de Alemania / Suiza, en el pasado, pero todas las cosas religiosas, la fantasía integrada en su mayor parte a lo largo de las generaciones a largo plazo, pero los Amish no lo han hecho y probablemente no lo harán.

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«Pennsylvania Dutch» (o Deitsch ; cf Deutsch ) es el término general para los colonos alemanes que terminaron en el centro-este de Pensilvania durante los siglos XVIII y XIX.

Los Amish son una denominación religiosa específica, descendiente de seguidores de Jakob Ammann, un anabautista del siglo XVII. (Los anabautistas generalmente eran personas que rompían con la tradición católica del bautismo infantil, creyendo que la decisión de bautizarse era de un adulto). Ammann vino de Alsacia, un área actualmente dividida entre Alemania y Francia, pero habría sido de habla alemana en ese momento.

Los menonitas se llaman así porque su fundador fue Menno Simons, otro anabautista, que vivía en el siglo XVI.

Los moravos (aunque Moravia ahora es parte de la República Checa) son otra secta anabautista germánica que estableció una presencia sustancial en las estribaciones de los Apalaches. La ciudad de Belén fue fundada por moravos.

La reforma protestante, que estableció la iglesia luterana, desafió la influencia de la iglesia católica romana, pero no hizo mucho por los anabautistas. Encontraron el La tolerancia religiosa ofrecida por «Penn» s Woods «atraía y Pennsylvania se convirtió en el hogar de colonos de todos estos grupos, así como de algunos luteranos y católicos de otras zonas de Alemania. Nuestra área está salpicada de nombres de ciudades alemanas, Hamburgo , Womelsdorf , Schaefferstown . En la ciudad en la que vivo, mi iglesia episcopal fue la primera iglesia de habla inglesa en la ciudad, en 1857.

Pensilvania no era la única «colonia» alemana sustancial en lo que ahora es Estados Unidos. Ohio, Wisconsin y las Dakotas también tenían áreas de habla alemana hasta el siglo XX, pero puede haber sido la más grande. Con la Primera Guerra Mundial, cuando Alemania se convirtió en un «enemigo», los gobiernos estatales comenzaron a suprimir el alemán como idioma local y se animó a la población a asimilarlo. La Segunda Guerra Mundial completó más o menos el proceso. Excepto por los Amish, cuyas formas antimateriales los mantuvieron en comunidades aisladas * con relativamente poca influencia del gobierno secular.Hasta el día de hoy, un sello distintivo de la teología Amish es que son una comunidad muy introvertida, objetando estar excesivamente «enredados» con el mundo, ya sea por participación en la cultura secular o en la guerra.

Así, los amish siguen siendo los principales hablantes de «Pennsylfanisch Deitsch» y los términos están estrechamente asociados en la mente de la mayoría de la gente moderna; en realidad no son sinónimos. «Holandés» es la herencia de los colonos alemanes en general; incluso «Inglés» (no amish) en el centro de Pensilvania citará su herencia «holandesa», a pesar de la pérdida del idioma que le dio su nombre. .

* Hay numerosas iglesias dentro de la tradición Amish y el grado de aislamiento esperado varía sustancialmente. He visto carritos Amish atados fuera de Wal-Mart; algunos de ellos usan teléfonos celulares. La mayoría de los «del viejo orden» o más conservadores todavía hablan alemán, pero algunos hablan inglés. A los jóvenes se les permite un rumspringa o «correr», durante el cual pueden tener contacto con el mundo exterior antes de dedicarse a la comunidad.

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