La mejor respuesta
La mayor parte de lo que dijo Jesús puede interpretarse como una instrucción interna sobre cómo crecer espiritualmente y como instrucción para interactuar con los demás, lo cual es secundario y proviene del crecimiento interno. Creo, como indican las otras respuestas, que esta es una instrucción para no ser violento.
En un nivel más profundo, creo que el significado no es luchar y resistir el mal dentro de uno mismo. Esto tampoco significa abrazar el mal. Esta es una instrucción sobre cómo superar verdaderamente los pensamientos y sentimientos negativos y dañinos. Es cuando nos enfocamos y luchamos contra los pensamientos negativos que tenemos, que nos enfrentamos y nos controlamos más. Los psicólogos tratan muchos trastornos de esta manera. Por ejemplo, si uno es TOC y tiene malos pensamientos obsesivos, el entrenamiento es permitir que estos pensamientos surjan sin luchar contra ellos, y desaparecerán por sí solos tal como vinieron. Uno no puede temerlos o sentirse culpable de que existan en la mente. Son solo pensamientos de la mente humana. Solo nos identificamos con ellos por elección al verlo como «mi» mente. No puedes apropiarte de cada pensamiento que entra en la mente. Eso es como decir que es culpa tuya por ver algo malo con tus ojos. Los ojos pueden ver el mal y la mente puede pensar en el mal. Cada mente puede y lo hace. Cuanto menos uno trata de adueñarse de estos pensamientos o de concentrarse en ellos, más pierde poder sobre ese individuo. Es nuestra atención enfocada y nuestra preocupación por el mal lo que lo alimenta. Así que luchar contra él no ayuda. Debemos definir el «yo» como el experimentador, no como el pensador. A medida que experimentamos nuestros pensamientos, decidimos en qué enfocarnos. Nuestro objetivo es enfocarnos en pensamientos positivos y amorosos y no enfocarnos en pensamientos negativos, malvados u odiosos. No creemos que tengan ningún poder sobre nosotros. Cuando luchamos con ellos, los fortalecemos con nuestro miedo. Si no les tuviéramos miedo, no hay nada con lo que luchar o prestar atención. Simplemente flotan como una nube oscura, pero nos damos cuenta de que el sol todavía está detrás de esa nube oscura y la nube no tiene poder para dañarnos, así que no le prestamos atención.
Esta es realmente una instrucción en no dualismo. El no dualismo es la idea de que la realidad detrás de todo es buena. Dios es todo bueno y es la chispa de vida dentro de todos nosotros y está en todas partes. Estamos hechos a Su imagen. Esto es lo que enseña el Nuevo Testamento. Si realmente cree en estas lecciones, ¿qué poder tiene el mal? Ninguno, es solo nuestra creencia en el mal lo que le da poder. Lo que no creemos que tenga ningún poder pierde su influencia sobre nuestra conciencia.
Por lo tanto, no resistas al mal, porque esa es la única manera de vencer su influencia. Su influencia es simplemente una debilidad de la mente que creamos con nuestra propia creencia y enfoque.
Respuesta
Una cosa interesante acerca de los Evangelios es la forma en que Jesús repite a menudo cosas que vienen de Filosofía cínica. Su idea de «no resistir al mal» es un ejemplo clásico:
¿Cómo me defenderé de mi enemigo? Siendo bueno y amable con él, respondió Diógenes. (Gnomologium Vaticanum 187)
Alguien se enoja contigo. Desafíalo con bondad a cambio. La enemistad se desvanece inmediatamente cuando un lado la deja caer. (Séneca, de ira II xxxiv 5)
Es una persona lamentablemente mezquina que da mordisco por mordisco. (Séneca, de ira 11 xxxiv 1)
Sócrates dijo: Sigue estas instrucciones, si estás dispuesto a escucharme, para que puedas vivir feliz, dejándote ver como un tonto a los demás. Deja que quien quiera, te ofenda y hiera … Si quieres vivir feliz, un buen hombre con toda sinceridad, que todos te desprecien. (Séneca EM LXXI 7)
De Common Paine, «¿Era Jesús un cínico?
No estoy realmente convencido de que existiera un Jesús vivo Ben Joseph (conocido como» el Cristo «) como representado en los Evangelios. Pero los autores de esos textos, y el Jesús real si existiera, posiblemente hubieran escuchado y conocido a filósofos cínicos que estarían dando conferencias en el mercado de Judea. En ese momento, esa parte del medio – Oriente tuvo una influencia griega muy fuerte debido a las influencias que vinieron de la estafa. misiones de Alejandro Magno. (Cleopatra, de fama egipcia, por ejemplo, era de herencia griega, no egipcia.)
El punto de la filosofía es que «ojo por ojo» generalmente solo conduce a peleas y, a menudo, se intensifica. Por el contrario, si alguien ignora con gracia la violencia hacia su persona, a menudo puede ganarse el respeto de la persona que abusa de él. A veces también genera la simpatía de los espectadores y de la comunidad en general, lo que ayudará a la persona perseguida. Por lo menos, defenderse a menudo no tiene sentido y crea más daño que si hubieran aceptado la violencia en primer lugar.