La mejor respuesta
Los primeros quinientos años después de la Parinibbana (muerte) de Buda, no hubo registro escrito de enseñanza. Era una tradición oral. La tradición oral todavía se practica hoy.
El cuarto Concilio Sanga se llevó a cabo en Sri Lanka alrededor del 23 a. C., los monjes decidieron escribirlo, debido a la hambruna, el virus se propagó etc. y no podía permitirme perder la enseñanza junto con los monjes.
Lo escribieron en hojas de palma. Pero todavía no recibieron papel de China. Esas hojas, si quiere llamarlas de alguna manera, puede llamarlas hojas sagradas.
Las hojas estaban atadas con hilo y se llaman Sutta. Cuando se agruparon Suttas / Suttam (plural) y otros en tres grupos, que se llaman Tres cestas o Tipitaka.
El primer Pitaka trata sobre las reglas de los monjes y monjas ordenados. El segundo cesto trata sobre Sutta. Menciona personas » s nombre, lugares, ubicaciones antes de hablar el Dhamma. La tercera canasta es alejarse de las verdades convencionales como el nombre de las personas, la ubicación y enfatiza las verdades últimas, la causa y el afecto, etc.
La tercera canasta o Abidhamma Pitaka se considera una enseñanza superior.
Algunos occidentales están familiarizados con Sutta Pitaka pero no con el Abidhamma Pitaka.
En 1954–56, se llevó a cabo el Sexto Concilio Sanga y el texto de la Rama Theravada de ocho países se verificó entre sí. encontraron muy poca diferencia y esos fueron anotados.
Puede decir que solo hay una versión de Tipitaka que fue certificada por el Sexto Consejo. La edición del Sexto Consejo tiene 40 volúmenes.
El texto fue escrito en idioma Pali. También se conoce como Pali Canon. Vea a continuación:
Aparte de Pali Canon, hay comentarios, explicaciones adicionales, explicaciones adicionales y adicionales, manuels y tesis.
La mayoría de los budistas no tienen el Canon Pali o no leen la enseñanza de la fuente principal. Ellos leen más y más explicaciones o escuchan la charla del Dhamma de los monjes.
Aquí hay un sitio en el que se puede leer una traducción al inglés:
Si desea obtener más y más explicaciones, se llaman Dipani. Aquí está el enlace para algunos dipani:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Respuesta
Los budistas son personas muy afortunadas. No solo tienen un “libro sagrado” como usted lo llama, sino una biblioteca completa. A diferencia de Jesús, cuya vida docente se limitó a menos de tres años, el Buda enseñó durante cuarenta o cuarenta y cinco años (dependiendo de su fuente). A su asistente más antiguo, Ananda, se le atribuye una memoria fenomenal, algo bastante creíble si se considera que la capacidad de la mente humana promedio para recordar aún no se había debilitado con la lectura y la escritura, por no hablar de las grabadoras, etc. Antes de que Ananda aceptara el puesto de asistente, obtuvo una promesa de su maestro: si alguna vez Ananda tenía que perderse una de las charlas del Buda, el Buda tendría que repetírselo palabra por palabra.
La maravillosa obra de Ananda La mente demostró ser verdaderamente valiosa en el primer Concilio Budista unos tres meses después de la muerte del Iluminado. Ananda, se dice, pudo recitar todas las charlas. Mucho más tarde, estos se comprometieron a escribir en el idioma pali y se reunieron en tres cestas (el Tipitaka o Tripitaka). Una de estas cestas, el Sutta Pitaka, contiene las charlas recopiladas del Buda. Las otras dos canastas contienen reglas para discípulos monásticos y comentarios escolásticos. Juntas, las tres colecciones forman la base de «la Enseñanza de los Ancianos» o «Theravada».
Además del Canon Pali descrito anteriormente, también tenemos extensos escritos Mahayana (principalmente en sánscrito), que arrojar una nueva luz sobre las antiguas enseñanzas. La mayoría de los budistas Mahayana, seguidores del «Gran Vehículo», asignan el mismo estatus a ambos cánones.
Estos no son los únicos textos disponibles, pero no nos dejemos llevar: solicitó un libro sagrado y Ya les he hablado de dos o más bibliotecas completas. 🙂
No estoy seguro de clasificar el contenido de las cestas como libros sagrados , para usar su frase, aunque los budistas tratan ellos con gran reverencia. Evito este término porque podría crear la falsa impresión de que estos libros ofrecen revelaciones divinas, una afirmación que se encuentra comúnmente en otras religiones. Las palabras del Buda son las palabras de un ser humano que rompió la cortina oscura de las apariencias y encontró la iluminación, por no hablar del Camino que nos puede llevar a todos al mismo destino: el final del sufrimiento y la ilusión: el Nirvana.
Dado que parece que eres nuevo en el Dharma (enseñanzas) del Buda, te animo a que no te dejes abrumar por la gran abundancia de textos.La mejor manera sería comenzar con un resumen, como Lo que el Buda enseñó por el Dr. Walpola Rahula, o El corazón de la enseñanza de Buda por Thich Nhat Hanh. Con esos dos libros en su haber, podrá decidir sobre cualquier exploración adicional que desee emprender. ¡Feliz viaje!