La mejor respuesta
No existe una interpretación universal única de este versículo u otros relacionados con él como se relaciona con Jesús. El Corán, al menos en su interpretación, sigue sin estar claro.
Cuando estaba considerando la conversión al Islamhttp: //spiritualmutt.blogspot.com/search/label/Islam, esto se convirtió en un verdadero punto de fricción para yo. No hay un consenso claro al respecto. Tenía mi punto de vista preferido, pero desafortunadamente sería mi punto de vista y no es el punto de vista tradicional o común que escuché de muchos musulmanes en mis viajes.
El punto de vista dentro de los círculos islámicos de que Jesús es todavía vivo es, para mí, más fantasioso y más difícil de tragar que la interpretación cristiana de los acontecimientos y siempre me pareció que estaba influenciado por la polémica cristiana a medida que el islam salió de Arabia y en tierras pobladas por poblaciones cristianas más grandes y más tradicionales.
Aquí está la traducción de Muhammad Asad y su punto de vista habría sido el que yo sostuve si hubiera dado el salto:
(4: 157) http://www.muhammad-asad.com/Message-of-Quran.pdf “… y se jactan de:» ¡He aquí, hemos matado al Cristo Jesús, hijo de María, [que decía ser] un apóstol de Dios! » Sin embargo, no lo mataron, ni lo crucificaron, pero sólo les pareció [como si hubiera sido] así; 171 y, en verdad, a los que retienen los puntos de vista en conflicto al respecto son de hecho confusos, no tienen conocimiento [real] de los mismos y siguen meras conjeturas. Porque, con certeza, no lo mataron … ”
Aquí está la nota a pie de página en su traducción que expresa claramente ese punto de vista (que no es el punto de vista común):
Por lo tanto, el Cor «niega categóricamente la historia de la crucifixión de Jesús. Existen, entre los musulmanes, muchas leyendas fantásticas que nos dicen que en el En el último momento, Dios sustituyó a Jesús por una persona muy parecida a él (según algunos relatos, esa persona era Judas), que posteriormente fue crucificado en su lugar.
Sin embargo, ninguna de estas leyendas encuentra el más mínimo apoyo en el Qur «an o en las Tradiciones auténticas, y las historias producidas a este respecto por los comentaristas clásicos deben ser rechazadas sumariamente.
No representan más que intentos confusos en «armonizar» el Corán «declaración de que Jesús no fue crucificado con la descripción gráfica, en los Evangelios, de su crucifixión. La historia de la crucifixión como tal ha b Una vez explicada sucintamente en el Corán «la frase anic wa-lakin shubbiha lahum, que traduzco como» pero sólo les pareció como si hubiera sido así «, lo que implica que en el transcurso del tiempo, mucho después de la época de Jesús, un la leyenda había crecido de alguna manera (posiblemente bajo la entonces poderosa influencia de las creencias mitraístas) en el sentido de que había muerto en la cruz para expiar el «pecado original» con el que supuestamente se carga la humanidad; y esta leyenda se estableció tan firmemente entre los seguidores de Jesús de los últimos días que incluso sus enemigos, los judíos, comenzaron a creerla , aunque en un sentido despectivo ( porque la crucifixión era, en aquellos tiempos, una forma atroz de pena de muerte reservada para los criminales más bajos).
Esta, en mi opinión, es la sólo una explicación satisfactoria de la frase walakin shubbiha lahum , tanto más como la expresión shubbiha li es idiomáticamente sinónimo de khuyyila 1i , «[una cosa] se convirtió en una imagen imaginaria para mí», es decir, «en mi mente», en otras palabras, «[me] pareció» (ver Qamus, art. khayala , así como Lane II, 833 y IV, 1500).
Si esta interpretación fuera la interpretación, al menos habría sabido exactamente cuál habría sido la elección con respecto a J esus y el principio fundamental de la fe cristiana.
Una encuesta rápida me llevó a este sitio que ofrece una perspectiva islámica (aunque no he examinado el sitio) sobre el evento que ocurre en ahadith :
La muerte de Jesús según fuentes islámicas: 2. El Hadith
Aquí hay un artículo que explica los diferentes puntos de vista:
Esto es de un sitio web cristiano reformado que parece ser un intento equilibrado y escolástico de comprender verdaderamente el versículo en cuestión.
Respuesta
Y [por] su dicho: «De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá». Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [pero les pareció que sí;] fue hecho para parecerse a él. Y, de hecho, quienes discrepan al respecto tienen dudas al respecto.No tienen conocimiento de él, excepto el seguimiento de suposición. Y no lo mataron, seguro. (Corán 4: 157)
Ha habido dos referencias en los Evangelios Canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan de que Jesús fue llevado al cielo. Estas dos referencias se obtuvieron en cada Biblia en todos los idiomas antes de 1952, cuando apareció por primera vez la Versión Estándar Revisada. Estos eran como antes:
(a) “Entonces el Señor Jesús, habiendo hablado con ellos, fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios” Marcos 16:19.
(b) “Mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo” Lucas 24:51.
Durante el reinado del emperador romano Constantino el Grande (CE 306–337), el cristianismo comenzó a hacer la transición a la religión dominante del Imperio Romano. Bajo el gobierno de Constantino, el cristianismo se expandió por todo el Imperio, iniciando la era del dominio de la Iglesia cristiana bajo la dinastía Constantiniana. Entonces, ¿por qué es arqueológicamente imposible decir que la tumba (el lugar de enterramiento del dios cristiano), que fue crucificado en Jerusalén, o por qué los nuevos resultados de la datación colocan la construcción original de la tumba actual es compleja? ¿Será muy sencillo descubrir la Tumba de Tutankamón, o Pompeya por los arqueólogos?
Según la Biblia, Jesús fue sepultado temporalmente durante los tres días antes de que resucitara de entre los muertos.
Los lugares que se han propuesto como ubicación de dicha tumba incluyen:
· Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén.
· La Tumba del Jardín, descubierta en el Siglo XIX fuera de la ciudad vieja de Jerusalén
· Tumba Talpiot, tumba excavada en la roca en el barrio East Talpiot, cinco kilómetros al sur de la Ciudad Vieja en Jerusalén Este .
· Roza Bal, la supuesta tumba de Jesús en Jammu y Cachemira, India
· Kirisuto no haka en Shingō, Japón