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Samudra Manthan es una leyenda muy interesante del antiguo hinduismo. El batir del océano muestra que en una guerra entre el bien y el mal, siempre triunfa el bien. Hay varios símbolos subyacentes relacionados con toda la serie. A continuación se muestran los símbolos más importantes asociados con el Manthan:
El batido del océano de leche : Siguiendo el consejo del Señor Vishnu, los devtas acordó realizar el Samudra mathan en el océano de leche para recuperar su poder perdido. Los dioses eran impotentes y, por lo tanto, persuadieron a los asuras para que los apoyaran diciendo que beneficiaría a ambas partes. El océano de leche representa la mente y la conciencia y la mandhara o la montaña representa concentración y conciencia . Necesitamos enfocar nuestra mente en las prácticas espirituales para alcanzar la autorrealización y la iluminación ( amrit ). Sin concentración, no es posible que uno se mantenga centrado en las metas.
Dioses y demonios : Los Dioses se volvieron impotentes como resultado de una maldición dada a Indra (los Reyes de los Dioses) por un sabio de mal genio, Durvasa. Los ‘devtas ’ pierden su poder y son dominados por los ‘ asuras’ . Los demonios derrotan a los dioses y se apoderan de Swarglok , el cielo. El Dios aquí representa la bondad en nosotros, que a menudo es superada por los males (en el forma de lujuria, codicia, celos, ira y odio).
Vasuki, la serpiente: La enorme serpiente Vasuki fue atada alrededor de la montaña por los dioses y demonios para batir el océano. A medida que avanzaba el batido, grandes olas se arremolinaron en medio del océano, dando lugar a un veneno tóxico ‘halahal’ . La serpiente puede verse como un símbolo del deseo y de la pasión sin la cual uno no puede lograr su propia objetivo. El deseo impulsa a una persona a alcanzar el destino final. Sin Vasuki, hubiera sido imposible para los devtas y asuras girar la enorme montaña.
Kurma, la tortuga : Kurma era una de las dashavatars (diez encarnaciones) del Señor Vishnu. Los dioses y los demonios se comprometieron en el proceso de batido para obtener el amrit , el elixir de la inmortalidad. Vasuki se ofreció a sí mismo como una cuerda, y el monte Mandara se usó para batir el océano. Se requería una base firme para estabilizar la montaña, por lo que Vishnu tomó la forma de una tortuga y sostuvo la montaña agitada. Aquí, kurma representa el equilibrio que se requiere para mantener la mente en control durante la sadhana.
Halahal, el veneno : durante el Samudra Manthan, un veneno muy tóxico emerge del océano. Los devtas le pidieron al Señor Shiva que los ayudara, de lo contrario, el veneno podría alterar todo el «chakra srishti» (creación). Shiva apareció en la escena y vio que el veneno tóxico se extendía por todo el océano. Tragó el veneno y se lo puso en la garganta, salvando así al mundo de la destrucción. El halahal representa los pensamientos y energías negativas que nos llevan por mal camino en las etapas iniciales de la práctica espiritual. También es un símbolo del dolor y sufrimiento que uno tiene que atravesar para obtener el máximo Fruta. Lord Shiva, el Dios que renuncia a todo representa austeridad, sencillez, determinación con la que un sadhak (practicante espiritual) puede traspasar todas las barreras y avanzar hacia la iluminación.
Amrit , la poción mágica y otros tesoros : Durante el batido, varios obsequios y tesoros magníficos surgieron del océano.Estos incluyeron a Kamdhenu, la vaca que cumple los deseos; la diosa de la riqueza, Laxmi (con quien se casó el Señor Vishnu); el árbol de los deseos, Kalpavriksha; y finalmente, llegó Dhanvantari con la olla de amrita y un libro de medicina llamado Ayurveda. Estos tesoros son un símbolo de los frutos o «siddis» que uno recibe después de realizar severas penitencias. El amrit representa la iluminación espiritual, la liberación y la inmortalidad que cuando se da de forma incorrecta las manos pueden provocar una destrucción a largo plazo. Lord Vishnu se disfrazó de Mohini y distribuyó el elixir entre los devtas para asegurar la protección del mundo de los demonios.
Garuda, el pájaro: Cuando los dioses y demonios luchaban por el amrit, Lord Vishnu (disfrazado de Mohini) engañó a los asuras y recuperó el amrit. Los asuras estaban aplicando su fuerza constante para recuperar la poción. Lord Vishnu entregó el amrit a su auriga alado, Garuda, quien voló con él pero fue atacado por las serpientes. Aquí, Garuda representa la devoción por Dios y la confianza que Dios deposita en sus devotos. El Garuda también es un símbolo de veracidad .
Diosa Laxmi: Laxmi, la diosa de la riqueza es un símbolo de fortuna y prosperidad . Ella fue uno de los diversos tesoros que se colocaron durante el samudra manthan. Ella fue un regalo para Lord Vishnu, el preservador del universo, quien se casó con ella. Ella también es un símbolo del hecho de que toda la fortuna y la riqueza que se nos da pertenecen nada menos que al Dios mismo.
Dhanvantari, el ayurved: Dhanvantri era uno de los diversos dones del manthan. El conocimiento del ayurveda se extendió por todas partes de la India, curando a varias personas de enfermedades. Dhanvantari también representa bienestar y bienestar .
Kamadhenu: La madre divina Kamadhenu, la vaca que cumple los deseos es un símbolo de maternidad, sacrificio y generosidad de la Tierra que nos proporciona la leche que sostiene la vida y satisface todos nuestros deseos.
Kalpavriksha : Kalpavriksha , es un árbol divino que cumple los deseos y que brotó del manthan. Por lo general, tiene la forma de Vat, Bargad o Banyan, que es uno de los árboles más venerados en la India. Tiene la capacidad de sobrevivir y crecer durante siglos y a menudo se compara con el refugio que Dios les dio a sus devotos. En las escrituras hindúes, el árbol se llama Kalpavriksha, el árbol que proporciona el cumplimiento de los deseos y otras ganancias materiales. Simboliza la longevidad y representa al creador divino, Brahma. Según una leyenda, la hija de Shiva, Ashokasundari, fue creada a partir de Kalpavriksha por Parvati, para aliviar su soledad.
Ahora. ya sabes por qué la madre vaca (gomata) y los árboles de Banyan son adorados en el hinduismo. Es porque representan el Kamadhenu y Kalpavriksha respectivamente y se consideran sagrados.
Respuesta
El batido del océano de leche, llamado samudra manthanam (o mathanam ) en sánscrito, es un importante mito hindú que tiene muchas lecciones sociales y espirituales eternas.
Este evento ocurre en el contexto del kUrmAvatAra (el descenso en forma de tortuga gigante). En la antigua edad mítica de oro de kRta yuga cuando el deva s (los «buenos») y los asura s (los «chicos malos») eran jóvenes y siempre luchaban por la supremacía sobre la administración del universo, ambos descubrieron que eran iguales en fuerza y talento. Entonces, durante mucho tiempo, ningún partido resultó victorioso de forma permanente. Entonces, después de una de estas batallas, los devas fueron expulsados de su ciudad capital en el cielo amaravatI y estaba ocupado por las asuras .
Al final de su ingenio, los deva s, como de costumbre, acudieron al Señor Brahma en busca de consejo. Como de costumbre, Brahma (a pesar de ser el creador de todo el universo) no tenía ni idea, por lo que todos decidieron ir a visitar al Señor Vishnu en su residencia en el océano de la leche. A Vishnu se le ocurre la idea de que se debe batir el océano de leche, lo que produciría el néctar de la inmortalidad ( amRtam ) que haría invencibles a los deva . Entonces serían capaces de vencer definitivamente a los asura s.
Los deva s estaban emocionados de escuchar esta idea. Sin embargo, Vishnu dijo que había una advertencia: no podían batir el océano por sí mismos. Tuvieron que llegar a una tregua con los asura s para colaborar en esta empresa masiva. Así que Indra envió un mensajero a Virocana, líder de las asura s detallando el plan y pidiendo colaboración. Algunos de los líderes superiores de asura se oponían completamente al plan ya que podían oler algo sospechoso en esta repentina propuesta de paz. Sin embargo, la mayoría pensó que esto podría ser una buena idea, ya que podrían negociar algún acuerdo por su contribución.
Así que estaba todo listo. Las devas y las asuras batirían el océano de leche como un equipo. Sin embargo, necesitaban una «vara batidora» y una cuerda para batir. A Vishnu se le ocurrió nuevamente la idea de usar la montaña mandara como la vara batidora, y la rey serpiente vAsuki como la cuerda. Así que arrancaron la montaña y la colocaron en el océano. Pero se necesitó mucho más para convencer a la serpiente de que participara. Le preocupaba con razón que esta tarea lo matara por el roce contra la montaña. Vishnu le aseguró que su cuerpo no se dañaría y que también obtendría una porción del néctar por su esfuerzo. Con vAsuki también comprometido con la tarea, todo se puso en marcha.
Vishnu, pensando en el futuro, también logró obtener el devas colocados en el extremo de la cola de la serpiente para evitar el veneno que sale de la boca de la serpiente.
Poco después de que empezaron a batir descubrieron que el peso de la montaña estaba provocando que se hundiera en el lecho del océano, y pronto perdieron la montaña. Aquí es cuando Vishnu crea una forma de tortuga gigante de sí mismo y se coloca debajo de la montaña para sostenerla. Después de un tiempo, los equipos se agotaron por completo y no pudieron continuar con el batido. Una vez más, Vishnu se sentó en la montaña y mágicamente les dio energía mientras también ayudaba a girar la montaña. Ahora, los equipos estaban realmente preparados para batir el océano con toda seriedad.
Como sucede con cualquier nuevo esfuerzo, los problemas y los obstáculos son lo primero. Así que el primer producto del batido fue la mezcla tóxica halAhala . Se extendió por el océano y sus vapores llenaron el aire, asfixiando y cegando a los equipos y matando a miles de criaturas. Lord Shiva intervino y rescató a todos bebiendo el veneno. Fue entonces cuando obtuvo su nombre viShakaNTha , nIlakaNTha , shithikaNTha , etc.
Con el veneno eliminado, los equipos de devas y asuras continuaron produciéndose durante mucho tiempo. Finalmente, empezaron a salir cosas buenas del océano. Armas celestiales, animales divinos, diosa del licor (con quien las asuras pidieron estar), árboles divinos, flor divina, gemas, la diosa Lakshmi (que eligió ser con Vishnu). Al final, el doctor divino dhanvantari salió sosteniendo la olla dorada llena con el néctar. .
Tan pronto como los asuras vieron a dhanvantari, se olvidaron de todo sobre su pacto con los devas y le arrebataron la olla. Mientras los devas miraban a Vishnu para saber qué hacer a continuación, Vishnu les dio un asentimiento tranquilizador y les hizo un gesto para que mantuvieran la calma.
A continuación, Vishnu crea otra forma, la de la mujer encantadoramente hermosa mohini .Ella comienza a bailar de la manera más sensual, y cuando los asuras la escuchan y ven, caen en un trance fascinante y le entregan la olla de néctar. su. Les dice que distribuirá el néctar a todos y les pide a los devas y asuras sentarse en dos filas.
Como estaba planeado, comienza a verter el néctar en la devas , y las asuras esperan pacientemente. Intenta asegurarse de que la olla se vacíe al final de la fila de devas , de modo que el asuras no obtienen néctar. Solo asura rAhu sospecha esto y se aleja silenciosamente de la línea asura y se esconde detrás de los devas . Mientras mohini continúa pasando por cada deva , rahu también recibe algo de néctar en su cuenco. Sin embargo, mientras lo bebe, sUrya (sol) y candra (luna) descúbrelo y señale a mohini . Rápida como un rayo, suelta el sudarshana cakra para cortarle la cabeza antes de que el néctar pueda. bajar por su garganta. Pero aún es capaz de retener el néctar que bebió en su cabeza y así es como la cabeza de rAhu se volvió inmortal.
Desde entonces, rAhu juró venganza eterna sobre sUrya y candra , e incluso hasta el día de hoy lo vemos tragarse el sol y la luna durante sus eclipses.
Al final, todos los devas beben el néctar, sin dejar nada para los asuras . Con su nueva fuerza, derrotan a las asuras y recuperan su reino celestial.
(Todas las imágenes tomadas de la búsqueda de Google).
Ahora, ¿qué lecciones podemos aprender de este mito?
- Distinguir entre lo «supremo espiritual» y lo «empírico mundano» : Devas y Asuras son símbolos de las fuerzas opuestas en la naturaleza y las personalidades opuestas de individuos o grupos de personas, ideologías, sociedades o naciones. Devas y Asuras son primos, ambos hijos de Prajapati. Entonces, ninguno de ellos es bueno o malo en última instancia, sino solo contextualmente. Vishnu podría haber logrado todo con un abrir y cerrar de ojos. Pero el universo habría perdido todo significado si lo hubiera hecho. Así que hay algo de significado en nuestras luchas y tribulaciones. Necesitamos defender valores, ideologías y filosofías que nos son queridos, aquí y ahora. Vishnu no dijo: “¡Oh, bueno! ambos son mis hijos. Al final, todos son iguales. Así que démosle a todos el néctar «. ¡No! Del mismo modo, los hindúes deben reconocer las diferencias entre ideologías y religiones, y saber que no todas las religiones son iguales en el mundo real. En los cielos, todos pueden convertirse en uno, pero en el suelo son diferentes. Los hindúes deberían dejar de decir «Todos somos iguales». El objetivo del hinduismo es diferente del objetivo del islam o el cristianismo.
- El tacto no es «algo malo», si el objetivo final es bueno : Puedes decir que los Asuras fueron engañados con un tratado de paz falso solo para ser destruidos al final. Sí, es cierto, pero los buenos ganaron al final. Los Devas son los buenos: constructivos, civilizados, cultos, pacíficos y espiritualmente elevados. Los Asuras son los malos: destructivos, agresivos, violentos, depredadores y materialísticamente elevados. Cuando los malos son iguales o superiores a los buenos, la estrategia inteligente y el tacto son una herramienta muy útil e importante. Vishnu fue muy inteligente con sus planes, y aunque los Asuras capturaron la olla de néctar, al final no obtuvieron ni una sola gota. En tiempos históricos, Chanakya fue uno de esos estadistas inteligentes. En su magnus opus arthashAstra, enseña la importancia de la estrategia política y el engaño contra los enemigos internos y externos. Destaca la importancia de un buen sistema de espionaje, porque esa es la única forma de conocer la estrategia del enemigo y actuar para neutralizarlo. Su liderazgo fue en gran parte responsable de salvar el corazón profundo de una devastadora invasión de Alejandro el No Tan Grande. Mucho más tarde, Prithviraj Chauhan parece haber olvidado completamente a Chanakya.Prithviraj aparentemente había capturado a Muhammad Ghori, pero siendo el «buen tipo», quería ser realmente amable con Muhammad y dejarlo ir, en lugar de matarlo instantáneamente. Prithviraj lamentablemente no fue lo suficientemente inteligente como para aprender lecciones de la destrucción de todos los reinos fronterizos hindúes por Muhammad, y al final pagó el precio con su propia vida a manos del bárbaro.
- Contribuye de cualquier forma que puedas a una causa noble : Shiva no estaba obligado a ayudar a los Devas. De hecho, todo este episodio glorificaba a su compañero y «rival» Vishnu como el héroe (en realidad, la literatura nunca los describe como rivales, sino solo como grandes iguales, pretendiendo adorarse unos a otros según quienquiera que sea glorificado en ese momento). Shiva podría haber dicho que los Devas no se le acercaron y, por lo tanto, no es su problema. En cambio, intervino y limpió el veneno del océano. Esta es la verdadera sabiduría. Shiva entendió que al final estaba del lado de los Devas y Vishnu. Del mismo modo, los hindúes deben comprender que su lealtad y alianza más profunda es el bienestar y la prosperidad del hinduismo. Pueden estar divididos en mil pequeños grupos, pero esas son «peleas familiares». Cuando existe una amenaza externa a la familia, sus miembros deben unirse y neutralizar la amenaza de manera unida. Después de eso, los miembros de la familia son libres de continuar sus luchas internas. Los hindúes deben darse cuenta de que pueden permitirse el lujo de tener estas peleas internas solo si el hinduismo continúa sobreviviendo y prosperando.
Para terminar bien, me gustaría presentar otra imagen de Google:
Esta es la gran escultura del samudra manthanam en el Aeropuerto Internacional Suvarnabhumi de Bangkok. Esto demuestra que el hinduismo fue una influencia muy positiva en la mayor parte del sudeste asiático, y aunque esos países ahora pueden ser predominantemente budistas o musulmanes, todavía veneran y adoran su antigua herencia hindú. ¡Otra lección para aprender para los hindúes en la India!