¿Cuál es la diferencia entre una parábola, un cuento y una fábula?

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Una parábola es una historia corta sobre experiencias de la vida familiar utilizadas para enseñar una lección espiritual. Nuestro Bendito Señor los usó con frecuencia a lo largo de Su ministerio.

Los otros dos, cuento y fábula generalmente se refieren a los pecados de detracción o calumnia, pero pueden usarse de una manera no pecaminosa como en un cuento para niños o fábula. Creo que las historias de Esopo eran fábulas.

de Diccionario católico moderno por John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

PARABLE. Una historia corta basada en una experiencia de vida familiar utilizada para enseñar a lección espiritual. Se parece a la fábula y la alegoría. Jesús usó la parábola muchas veces en su ministerio público. «¿Por qué les enseñas en parábolas?» Le preguntaron sus discípulos. “Porque”, respondió, “los misterios del reino de los cielos se os han revelado, pero no a ellos” (Mateo 13: 10-11). Era un medio de enseñar Su doctrina, especialmente a aquellos que lo aceptaban como Mesías. (Etim. Griego parabolē, comparación, parábola; literalmente, un lanzamiento además, yuxtaposición.)

Parábolas del Nuevo Testamento

En Mateo :

Los niños que juegan Mateo 11: 16-19

El sembrador Mateo 13: 3-8

La cizaña Mateo 13: 24-30, 36-43

Semilla de mostaza Mateo 13:21, 32

La levadura Mateo 13:33

Tesoro escondido Mateo 13:44

Perla de gran precio Mateo 13:44, 45

Dragnet Mateo 13:47, 48

La oveja perdida Mateo 18: 12-14

Siervo despiadado Mateo 18: 23-35

Obreros de la viña Mateo 20: 1-6

Pródigo Hijo Mateo 21: 28-32

El labrador malvado Mateo 21: 33-44

Gran cena Mateo 22: 1-14

Fiesta de bodas Mateo 22: 1-14

Las diez vírgenes Mateo 25: 1-13

Las libras Mateo 25: 14-30

En Mark:

El sembrador Mark 4: 3-8

La semilla crece secretamente Mark 4: 26-19

Semilla de mostaza Marcos 4: 30-32

El labrador malvado Marcos 12: 1-11

En Lucas :

Los niños que juegan Lucas 7:31, 35

Los dos deudores Lucas 7: 41-43

El sembrador Lucas 8: 5-8

Buen Samaritano Lucas 10: 25-37

Amigo importuno Lucas 11: 5-8

Rico tonto Lucas 12: 16-21

Higuera estéril Lucas 13: 6-9

Semilla de mostaza Lucas 13:18, 19

La levadura Lucas 13:20, 21

Gran cena Lucas 14 : 16-24

Fiesta de bodas Lucas 14: 16-24

El último lugar en los banquetes Lucas 14: 7-11

La torre y la guerra Lucas 14 : 28-32

La oveja perdida Lucas 15: 4-7

Pieza de plata perdida Lucas 15: 8-10

Hijo pródigo Lucas 15: 11- 32

El mayordomo injusto Lucas 16: 1-8

Zambullirá al rico y

Lázaro Lucas 16: 19-31

El juez injusto Lucas 18: 1-8

Fariseo y publicano Lucas 18: 9-14

Las libras Lucas 19: 12-27

Los malvados labrador Lucas 20: 9-18.

Un cuento generalmente se refiere a una historia maliciosa s o chismear y siempre es pecaminoso, llamado calumnia o detracción.

de Diccionario católico moderno por John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980

Calumnia. Dañar el buen nombre de otra persona mintiendo. Es doblemente pecaminoso privar injustamente a otro de su buen nombre y decir una mentira. Dado que la calumnia viola la justicia, implica el deber de reparar el daño previsto infligido. Por lo tanto, el calumniador debe intentar, no sólo reparar el daño causado al buen nombre de otro, sino también compensar cualquier pérdida temporal prevista que resulte de la calumnia, por ejemplo, la pérdida de empleo o clientes. (Etim. Latín calumnia, una acusación falsa, cargo malicioso; de calvi, engañar .)

Detracción . Revelar algo sobre otra persona que es cierto pero perjudicial para la reputación de esa persona. Está prohibido revelar las faltas o defectos secretos de otra persona, a menos que se trate de un bien proporcionado. El hecho de que algo sea cierto no justifica en sí mismo su divulgación. La detracción es un pecado contra la justicia. Roba algo que la mayoría de la gente considera más importante que las riquezas, ya que una persona tiene un derecho estricto a su reputación, ya sea que la merezca o no. (Etim. Latín detractio , un retiro.

de Merrian-Webster:

fábula

sustantivo

fa · ble | \ ˈFā-bəl \

Definición de fable

(Entrada 1 de 2) : una narrativa o declaración ficticia: tal como : una historia legendaria de sucesos sobrenaturales que Minerva dice en las fábulas, de Jove sin una madre para proceder: Sir John Davies b : una narración destinada a hacer cumplir una verdad útil, especialmente : una en la que los animales hablan y actúan como seres humanos El tema del fábula fue la locura de la vanidad humana.c : FALSEHOOD , MENTIRA La historia de que ganó la batalla él solo es una mera fábula.

fábula

verbo

legendario; fabling \ ˈfā- b (ə-) liŋ \

Definición de fable (Entrada 2 de 2)

verbo intransitivo

arcaico : para decirle a fábulas

verbo transitivo

: hablar o escribir como si fuera cierto

Respuesta

Bueno, primero que nada, una parábola es como una fábula paralela todavía con aspectos humanos en el tema de la historia, de modo que los oyentes fueron originalmente desafiados por las enseñanzas de Jesús y estas enseñanzas debían exponer el pensamiento humano como menos que el pensamiento divino. Podemos ver cómo el amor y el perdón pueden ser muy difíciles de poner en práctica para satisfacer lo que Dios requiere de nosotros. Entonces, cuando Jesús habló tanto a los adultos como a los niños, no solo les estaba ofreciendo sabiduría, sino ejemplos de amor total o formas de vivir la vida mejor que antes. Tuvo que transmitir parábolas a la humanidad a su nivel en ese momento y para esa generación. Estaban rodeados por soldados y funcionarios romanos, así como por líderes religiosos y estudiantes de derecho. Trató de traspasar las tradiciones incluso a las de Moisés y su generación. PERO TE DIGO… fue su manera de estirar la mentalidad de los oyentes hacia un mejor estilo de vida al que San Pablo se refirió como el CAMINO MÁS EXCELENTE. Cada parábola muestra la condición humana, ya sea codicia, pérdida, falta de compasión o miedo total ante la persecución o el daño. Jesús habló del cielo y el infierno, así como de preocupaciones terrenales o mundanas. Entonces, cuando habló sobre el valor de una sola alma humana como más valiosa que el mundo entero, entonces la gente realmente tuvo que PENSAR en sus propias almas así como en las de los demás.

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Un cuento suele presentar muchos personajes en lugar de una pequeña selección. Se extiende a lo largo de diferentes partes de un viaje, no solo en algunos lugares. Las personas o las criaturas pueden representar suficientes buenas cualidades o buen humor para atraernos y pasar de una página a otra o escuchar la historia que cuenta un narrador. Entonces, los giros y vueltas van y vienen, ya sea que haya una conclusión feliz para el cuento o no.

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Una fábula presenta algunos contrastes para considerar y nos hace darnos cuenta de que la sabiduría se puede encontrar en tanto en la sociedad como en la naturaleza. A veces, burlar a otro o manipular a otro es el tema central. Me encontré con un pequeño libro de una biblioteca extranjera en forma de presentación de estilo cómico que explicaba bastante bien una fábula y en unos minutos se reveló el tema. No tomó mucho tiempo explicarlo en exceso. La fábula mantuvo el principio de brevedad como la clave para transmitir ideas, pero solo para aquellos que ya sabían cómo se verían y actuarían los personajes, o cómo aplicaron mayor sabiduría o técnicas para obtener mejores resultados.

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Entonces, si la enseñanza o el cuento están destinados a educar o manipular depende de si los oyentes o los lectores se sienten lo suficientemente atraídos como para evaluar y evaluar cómo la información los ayuda a ellos oa quienes podrían también me preocupo. Es por eso que a menudo contamos chistes que hemos escuchado a otros. Sin embargo, cuando se cuenta una parábola, realmente ayuda citarla exactamente como se compartió por primera vez porque puede haber partes importantes que podrían olvidarse o dejarse de lado deliberadamente y esa no es la forma en que Dios quiere para las parábolas de Jesús.

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