Mejor respuesta
Se refiere a una revolución intelectual en la filosofía, que siguió a una ruptura aguda en los valores medievales, un interés despertado en el mundo material y la naturaleza, una recuperación del patrimonio cultural de la antigua Grecia y Roma, etc.
Gran parte de la inspiración detrás de estos movimientos provino de los intentos de la gente de imitar y mejorar los legados de sociedades europeas clásicas como Grecia, Roma.
Desde el siglo XIV al XVII, se considera un puente entre la Edad Media y las sociedades modernas.
Su base intelectual fue el humanismo, derivado de la filosofía griega clásica. nuevo pensamiento manifestado en el arte, la arquitectura, la literatura.
Su dimensión cultural incluye una mejor aceptabilidad de la literatura latina. En política, desarrolló convenciones de diplomacia, más confianza en la ciencia y la observación.
En conjunto, es un intento de los intelectuales de mejorar el mundo secular y mundano. a través del resurgimiento de las ideas clásicas
Los ideales detrás de muchas revoluciones se originaron después del Renacimiento. Se dice que si Rousseau no hubiera nacido, el surgimiento de la revolución francesa hubiera sido imposible.
La ley de la gravedad de Newton tuvo una influencia razonable en el Renacimiento, trajo a todo el mundo natural bajo una interpretación mecánica precisa .
Otros filósofos incluyen, Immanue Kant, Voltaire, Jean Jacques Rousseau, Locke, etc.
Fue bajo el liderazgo de Voltaire que el Renacimiento floreció al máximo en Francia.
Florencia en Italia es considerada la cuna del Renacimiento.
Respuesta
No está claro que ocurrió. Es un concepto de historiografía, no algo de lo que la gente estaba internamente consciente cuando sucedió. En otras palabras, es un nombre se le ocurrió a alguien.
Significa «renacimiento». Renacimiento se refiere al renacimiento de las ideas artísticas romanas y griegas como la perspectiva y las figuras humanas en la pintura y la escultura (piense en Miguel Ángel).
Ocurrieron varias cosas sustanciales: hubo un comercio de globalización basado en galeones que competía con la Ruta de la Seda. Hubo, en el siglo XV, la imprenta. Hubo una afluencia de textos griegos antiguos copiados en árabe encontrados por itinerantes misioneros y otros. Hubo ciertas innovaciones en el arte basadas en un mayor profesionalismo, enfoque, herramientas e interés. Hubo una mayor inversión y apreciación del arte basado en el excedente de riqueza enfocado en la decoración de iglesias, etc. p>
La clave era la movilidad – social y militar. Las cruzadas, etc. contribuyeron. Comercio fue quizás la clave.
Lo que fundamentalmente se perdió en «Occidente» en la «Edad Media» fue el énfasis en la libre circulación, el comercio global, el orgullo urbano y el aprendizaje. Como tal, la sociedad se volvió silenciosa, atrasada, centrada en el interior, temerosa y en gran medida rural / orientada a la subsistencia.
Antes de Internet, no tenemos teorías reales sobre cómo dirigir sociedades rurales donde el aprendizaje y la experiencia abierta de ideas se valora. Esto es generalmente lo que lleva a la gente a las grandes ciudades. Roma fue el primer ejemplo de su escala, pero hay otros en China, por ejemplo, como Xi «an, y muchos más … notablemente Constantinopla, Bagdad, Samarcanda, Sevilla, Tiro, Alejandría, etc. en varios puntos. es consistente en todos estos: comercio, rutas comerciales, un enfoque en el aprendizaje y lo exótico y similar.
Los puertos tienden a enfocar la energía de estas maneras. Nueva York, Londres, Tokio / Osaka, la mega- ciudad, etc. tienden a ser centros de aprendizaje, etc. debido a su comercio. Incluso París es el centro de prácticamente todas las encrucijadas de Francia.
Internet ha obviado esta forma de urbanización, o Establece nuevas reglas sobre cómo la información puede moverse y cómo los lugares fuera de los principales centros urbanos pueden seguir siendo centros de ideas y de investigación sofisticados.