La mejor respuesta
El Imperio tenía varios símbolos famosos en su larga historia.
La loba, que, en la leyenda, destetó a Rómulo y Remo, fundadores de la ciudad ( Lobo Capitolino ). El águila, el famoso símbolo de su poderío militar ( Aquila (Roman) ). El Chi Rho, la profesión de su nueva fe ( Chi Rho ). El águila bicéfala, que simboliza el dominio sobre el este y el oeste ( Águila bicéfala ). Theotokos, madre de Dios y santa protectora de la capital y el imperio ( Theotokos ). Y, finalmente, la Cruz Tetragramática, que simboliza el dominio universal de los Emperadores ( banderas e insignias bizantinas ).
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El Cristograma,
Símbolo de la Autoridad Armada. El Cristograma,
Rangos de autoridad
1. Autoridad administrativa
2. Autoridad armada
3. Autoridad religiosa
El símbolo XP
Se debe considerar que el cristograma ser el símbolo de la autoridad (cristiana) armada. Consiste en el monograma de las letras griegas X ( chi ) y P ( rho ), las primeras letras de» Cristo «. Se supone que data del comienzo mismo del cristianismo, pero recibió un significado más oficial a principios del siglo IV cuando fue utilizado por Constantino el Grande como símbolo de su ejército. [1] En muchos casos, las letras A y ω, la primera y la última letra del alfabeto griego, se agregan a la cifra. Se dice que la causa inmediata de la adopción del cristograma fue la visión de Constantino antes de la batalla en el Puente Milvio en 312.
El símbolo está descrito por Lactantius († 320) como transversa X littera, summo capite circumflexo pero suele ser un monograma de las letras X y P.
La cita de Lactancio dice:
“A Constantino se le ordenó en un sueño que hiciera que el signo celestial se delineara en los escudos de sus soldados, y así proceder a la batalla. Hizo lo que se le ordenó y marcó en sus escudos la letra X, con una línea perpendicular dibujado a través de él y girado así en la parte superior , siendo la cifra de CRISTO. Teniendo esta señal, sus tropas se pusieron a las armas. Los enemigos avanzaron, pero sin su emperador, y cruzaron el puente. Los ejércitos se enfrentaron y lucharon con los máximos esfuerzos de valor, y mantuvieron firmemente su terreno. Mientras tanto, surgió una sedición en Roma, y Majencio fue vilipendiado por haber abandonado toda preocupación por la seguridad de la comunidad; y de repente, mientras exhibía los juegos circenses en el aniversario de su reinado, la gente gritó con una sola voz: «¡Constantino no puede ser vencido!» Consternado por esto, Maxentius salió de la asamblea y, después de convocar a algunos senadores, ordenó que se registraran los libros sibilinos. [2]
En la batalla del Puente Milviano, el cristograma parece haber sido escrito en los escudos de los soldados de Constantino pero pronto Constantine le dio un uso más amplio en primer lugar al decorar su casco con él. Eusebio de Ceasarea († 339 ca) en su Vita Constantini , Libro IX escribe en el Capítulo 31 que:
(2) el símbolo del nombre del Salvador, dos letras que indican el nombre de Cristo por medio de sus caracteres iniciales, la letra P está cruzada por X en su centro: (3) y estas letras la El emperador tenía la costumbre de usar su casco en un período posterior.
La forma en que Constantino lo exhibió se puede ver en este medallón:
Medallón de Constanza el Grande, 315 ca.
En este medallón Constantino lleva un casco coronado con plumas de pavo real y un cristograma dentro de un círculo en la parte delantera. También lleva un escudo decorado con el Lobo Capitolino, el símbolo de Roma. El medallón está fechado entre 313 y 321 y es uno de los más antiguos si no es la representación más antigua de la cifra en un contexto militar. [3]
La combinación del cristograma y el Lobo Capitolino significa Ejército Romano Cristiano y reemplazó el águila y el rayo que significaba El Ejército Romano Consular en los estándares y coirasses.
Cristograma De la Catacumba de S Agnese 350 d.C. aprox.Coll.Museo Vaticano
En su forma más elemental, sin embargo, el cristograma significa La Autoridad Armada Cristiana y todas las adiciones son definiciones y restricciones adicionales.
Tal símbolo de la Autoridad Armada Cristiana, por ejemplo, es en una moneda del emperador de las provincias occidentales Magnentius (350- † 353) con un gran cristograma . [4] Contemporánea con esta moneda hay una placa de Trier, la capital de la Galia, unida a un ataúd. [5] Sin embargo, el quistograma solo se conoce principalmente por los grafitti en paredes y objetos.
Cristograma
en una moneda de Magnentius, emperador en Galia solamente (350-353).
Cristograma de Trier 358 AD. De esta manera, un escudo con un cristograma significa: Un soldado del ejército cristiano y el estandarte con un cristograma una división de las fuerzas armadas cristianas.
Plato de plata de Constancio II (* 317- † 361) Constancio a caballo, su escudero con un escudo cargado con el cifrado XP
Museo del Hermitage, San Petersburgo inv. n ° 1820/79 Æ 24,8 cm. Peso 660 g. Adquirido en 1892. Encontrado en Kerch, 1891. [6]
Reconstrucción del escudo de Constancio II
Labarum
El estándar del propio Constantino el Grande y sus sucesores se conoce como Labarum . Eusebio de Cesarea lo describe en su “Vida de Constantino”:
“ CAPÍTULO XXXI: Una descripción del estandarte de la cruz , que los romanos ahora llaman el Lábaro. (1)
Ahora se hizo de la siguiente manera. Una lanza larga, cubierta de oro, formaba la figura de la cruz por medio de una barra transversal colocada sobre ella. En la parte superior del conjunto se colocó una corona de oro y piedras preciosas; y dentro de este, (2) el símbolo del nombre del Salvador, dos letras que indican el nombre de Cristo por medio de sus caracteres iniciales, la letra P está cruzada por X en su centro: (3) y estas letras el emperador era en el hábito de llevar en su yelmo en un período posterior. Del travesaño de la lanza se suspendió una tela, (4) una pieza real, cubierta con un profuso bordado de piedras preciosas más brillantes; y que, siendo también ricamente entrelazado con oro, presentaba un grado de belleza indescriptible al espectador. Este estandarte era de forma cuadrada, y el bastón vertical, cuya sección inferior era de gran longitud, (5) llevaba un retrato dorado de medio cuerpo (6) de la piadoso emperador y sus hijos en su parte superior, debajo del trofeo de la cruz, e inmediatamente encima del estandarte bordado.
El emperador utilizaba constantemente este signo de salvación como salvaguarda contra todo poder adverso y hostil. , y ordenó que otros similares deberían ser llevados en el hea d de todos sus ejércitos «.
Follis de Constantino el Grande, 327 d.C.
Representación temprana del lábaro, falta la corona. [7]
Otros «similares» a menudo muestran el cristograma en el vexillum o el vexillum con otras cargas, el cristograma encima del bastón. fue abandonado cuando el imperio se dividió en una parte occidental y otra oriental.
Cristograma y corona
Existe una serie ininterrumpida de cristogramas conocidos desde el reinado de Constatine el Grande hasta finales del siglo VI. Están sobre escudo, plaquetas metálicas, están representadas en mosaicos y están talladas sobre ataúd. En algunos casos, pueden estar conectados con ciertos individuos, que generalmente ocupan un rango muy alto en la jerarquía militar.
Se les pueden adjuntar insignias de distinción como coronas. Se trata de coronas engastadas con joyas, coronas de hojas y diademas. Ejemplos de coronas engastadas con joyas son el escudo de Constancio II como se ilustra arriba. Sobre el Montón de Arecadio, los escuderos de Teodosio II y Honorio también portan tales escudos. Otro ejemplo es el escudo de los mosaicos de S. Vitale en Rávena. El escudo que lleva el guerrero es casi idéntico al escudo de Constancio II. Es de color verde con un cristograma dorado rodeado de una corona engastada con piedras preciosas. Detrás de él hay otro guerrero que lleva un escudo de Gules, una estrella Vert dentro de una bordura Azure de la miniatura que también se puede ver en la Pila de Arcadius.El arreglo de la empresa recuerda al del Montón de Arcadius y una especie de réplica en color del mismo. [8]
De estos ejemplos podemos cncluir que los guerreros del rango más alto, como el emperador mismo y el caesares quienes tenían los comandos más altos, podían rodear el cristograma con una corona engastada con piedras preciosas.
Además, muchos cristogramas están en memoriales y sarcófagos de los cuales los propietarios no pueden ser identificados o no están seguros.
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Cristograma en el Mausoleo de Galla Placidia ,
Ravenna ca. 450.
Estos monumentos, teniendo en cuenta su precio, ciertamente han sido destinados a oficiales militares de alto rango. Esto permite, además del lugar donde fueron erigidos, especular sobre el quién y el qué de los propietarios originales. Mencionar es el mosaico en el mausoleo de Galla Placidia en Ravenna. Aquí se representa un cristograma sobre un fondo azul, rodeado por una corona de hojas roja y azul. Debido a que el rojo era el color de la infantería y el azul el color de la caballería, es posible que este fuera el símbolo del Magister Equitum et Peditum de Occidente. Un candidato es Constantino III, esposo de Galla Placidia, comandante en jefe, maestro de infantería y caballería del Imperio Romano Occidental, vicario de Italia Annonaria († 421) .Estos cristogramas, rodeados por una corona de hojas, son conocidos de todos. sobre el Imperio Romano. Véase, por ejemplo, la tumba de San Vicente (fig.) También de Francia está el ejemplo de un pañuelo anudado detrás. Esta es probablemente la marca de distinción de un oficial militar inferior, probablemente un dux de Aquitania II.
Tumba de San Vicente en la Iglesia de San Vicente en Mas dAgenais (Lot y Garona, P.). Siglo V d.C.
Tumba en la iglesia de Moissac. (Tarn y Garonne, P.). Siglo IV d.C.
Cristograma y seguidores
Congelar en el lado sur de la Columna de Arcadius, una vez Constantinopla, 403 d.C. Trinity College, Cambridge (Después de Grabar, 1971) En el En el registro superior vemos unas vexillae con un cristograma, en el segundo escudo con cristogramas y en el centro el logro del Estado Mayor del Ejército Cristiano Romano.
Un cristograma en un clipeus y partidarios hace que el logro de una organización del ejército, por ejemplo del estado mayor del ejército. Cuando el cristograma es apoyado por ángeles, la organización es autónoma y tiene su mandato «desde el cielo». Esto también es posible para el estado mayor del ejército de un comandante en jefe, como se indica en la Pila de Arcadio como se ilustra arriba. En otros casos, como se ilustra a continuación, el cristograma está apoyado por pavos reales que son los emblemas de un prefecto y este logro significaría: El ejército de la prefectura (organización). [9]
Cristograma coronado entre dos estaurogramas y logro de un clipeus con un cristograma sostenido por dos pavos reales.Sarcófago en el Sant ´Apollinare en Classe en Ravenna. La inscripción dice: HIC REQUIESCAT IN PACE THEODORVS VB ARCHIEPISCOPVS. [10]
logro XP en la» Tumba de Stilicho «, S. Ambrogio, Milán.
Un cristograma identificable está en el llamado sarcófago de Stilicho alias de Valentiniano II (375 – † 392) en el S. Ambrogio de Milán. Aquí, un cristograma dentro de una corona está sostenido por dos pájaros que más se parecen a un pavo real macho y una hembra. [11] Esto coincide con el clipeus en la misma tumba que representa a Valentinan y su esposa.
logro XP En una tumba en Rávena
Sin embargo, otros apoyos fueron posibles como corderos o agnus dei que resultó en un logro que probablemente significa “el ejército de los creyentes”. La interpretación de estos logros no se hace más fácil cuando faltan las coronas.
Otras combinaciones con el cristograma
Otras combinaciones con un cristograma son un cristograma con una imago, un cristograma con una cruz latina y un cristograma con una cruz cuadrada.
El ejemplo más antiguo de una combinación de un cristograma y una imago está en una tumba en Rávena mostrando un Jesús orans con un cristograma detrás de la cabeza.A continuación se ofrecen otros dos ejemplos.
Mosaico de Hinton St. Mary (Reino Unido) 4o ciento.
(Comisión Real de Monumentos Históricos, Inglaterra)
Cristograma dorado. cargado con una cruz roja, cargado con un rostro barbudo. Merovingio (460 – 751). (París, Cabinet des Medailles)
Plato de plata. Æ 61 cm Kumuca (Korydalla). Bizantino, siglo VI Museo de Antalya, 1020
Una segunda combinación consiste en un cristigrama y una cruz cuadrada y es una combinación de los símbolos de la autoridad armada y administrativa. Esta combinación se encontró en themas bizantinos.
Tumba imperial, antes del 340. Musei Vaticani n ° 171
Una tercera combinación consiste en una cruz latina y un cristograma dentro de una corona. Este es el símbolo de la autoridad armada y religiosa combinada. Se puede encontrar en tumbas del siglo IV. [12]
Otros monogramas
Monograma ÈP. Mausoleo de Galla Placidia, Ravena siglo V
X monograma. Baptisterio, Rávena
Jesús orans y San Pedro con … Personal P. Santuario con escenas bíblicas. Tesalónica (?), Segunda mitad del siglo IV. Plata labrada 9,7 Î 12,4 Î 10 cm Excavaciones de Nea Herakleia, 1966. Tesalónica, Museo Arqueológico Nº inv. 10070
Además del cristograma, aparecieron otros monogramas cristianos en los primeros siglos del cristianismo. Estos eran una cruz cuadrada y un rho , una I y un chi y una cruz latina. y un rho. De estos monogramas, el monograma ÈP era el emblema de un funcionario civil cristiano.
El monograma IX se convirtió en el emblema de un arzobispo El… El monograma P era el emblema de un obispo. Inicialmente fue el modelo para el personal de un obispo de manera bastante literal como se puede ver en el ejemplo, pero del siglo X en forma de un báculo.
Crozier. En: Isidor de Sevilla: Etimología. Einsiedeln, 970-980. Einsiedeln, Stiftbibliothek, Cod. 167 (140)
La desaparición del cristograma.
Después de la caída del Imperio Romano, los ejércitos romanos desapareció de Occidente. Sin embargo, el uso del cristograma fue continuado por sus estados sucesores y se conocen muchos ejemplos de los reinos vándalo, franco y visigótico.
El cristograma siguió siendo el emblema de las fuerzas amed mientras éstas siguieron siendo uno de los instituciones del imperio y una parte del estado. En Bizancio, estas fuerzas armadas pronto fueron reemplazadas por una fuerza armada estrictamente leal al emperador siguiendo el modelo de una Guardia Pretoriana o fuerza armada personal del gobernante. El emblema de tal guardia había sido un rayo y este emblema se convirtió en la llamada flor de lis. que fue empleado tanto por la guardia imperial bizantina como por las fuerzas armadas de muchos gobernantes de Europa occidental. Como resultado, el cristograma desapareció por completo como símbolo de la autoridad armada después del siglo XI-XII, y fue reemplazado en casi todas partes por un rayo / flor de lis.
© Hubert de Vries 2014-03-03
[1] Cechelli, C .: Il Trionfo della Croce (Roma, 1953) da como ejemplo un cristograma en una lápida del siglo II.
[2] Lucius Lactantius: De Mortibus Persecutorum (De la manera en que murió el Persecutor) Cap. 44.
[3] Muestras, entre otras, en München Staatliche Münzsammlung y en el Museo Británico. El medallón fue fechado en 315 por MacCormack, S., en: Arte e ceremoniale nell «antichità. (Torino, 1995). El cristograma en el escudo no está exento de dudas.
[4] Schultz, HD: Antike Münzen. Berlín 1997 n ° 350 ..
[5] Beschläge vom Sarg des Trierer Bischof Paulinus († 358) Trier, St. Paulin, Krypta, nach 358. Gold und Silberblech (Kopiiert) Kopien: Trier, Bischöfliches Dom- und Diözesanmuseum. Große Rundscheibe mit Christogramm zwischen Alpha und Omega , matriz en anillo Inschrift: ELVTHERA PECCATRIX POSVIT.(Eleutheria, eine Sünderin, hat es gestiftet)
[6] El niello y el dorado han desaparecido en varios lugares. El reverso está considerablemente dañado, mostrando grietas. El plato es del tipo patera . El reverso es liso, provisto de un anillo de suspensión. Se muestra al Emperador montado; a la derecha está la figura de Victoria coronándolo con una corona; en su otra mano sostiene una rama de palma. A la izquierda hay un guardia con un escudo que lleva el monograma XP. Bajo los pies del caballo del Emperador hay un escudo con umbo, perteneciente a un enemigo vencido. Algunos de los detalles están enriquecidos con dorado o niel.
[7] Entre el nombre de Constantino y su título Augustus una cruz cuadrada en saltire que hace que la cruz cuadrada sea una letra chi.
[8] Este mosaico representa al emperador Tiberio II Constantino (r. 578-582) y su esposa Anastasia.
[9] La cresta del emperador siempre consistió en plumas de pavo real.
[10] Probablemente se refiere a un exarca de Rávena del que había dos del nombre de Theodore: Theodore I Calliopas (643-645 & 653-antes del 666) y Theodore II (678-689).
[11] Llamado sarcófago de Estilicón. El medallón del sarcófago representa sin duda a Valentiniano II y su esposa. Un buen retrato de Valentiniano II en sus monedas de oro. Valentian II fue enterrado en S. Ambrogio. Ver Gibbon: Cap. XXVII, pág. 61.
[12] . 1. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 171. Antes del 340. 2. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 174 A. Últimos 30 años del siglo IV. 3. Estambul, Museo Arqueológico, sarcófago de pórfido imperial. 4. Sarcófago de Pietro Tagliavia d’Aragona. Cripta de la Catedral de Palermo: cruz latina con una corona rodeando un cristograma (desfigurado).