La mejor respuesta
SI quieres decir: filosofía de la religión, entonces:
Libros de Filosofía Popular de la Religión
y para leer sobre filosofía: –
1. La República – Platón
La República de Platón no tiene paralelo en su cobertura de todas las áreas de la vida. Mientras Platón aborda cuestiones metafísicas, lo hace con un lenguaje y analogías que la mayoría de la gente puede comprender con una lectura estudiosa. Pero Platón habla de mucho más que metafísica. El matrimonio, la música, la guerra, los reyes, la procreación y más son temas de discusión para el diálogo de Platón.
2. Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas – Robert M. Pirsig
En su primera novela autobiográfica, Pirsig lucha tanto con el fantasma de su pasado como con las cuestiones filosóficas más importantes del siglo XX: por qué la tecnología se ha alienado nosotros de nuestro mundo? ¿Cuáles son los límites del análisis racional? si no podemos definir lo bueno, ¿cómo podemos vivirlo?
3. A History of Western Philosophy – Bertrand Russell
Desde su primera publicación en 1945, A History of Western Philosophy de Lord Russell ha sido aclamado universalmente como el trabajo sobresaliente de un volumen sobre el tema. —Inigualable en su amplitud, su claridad, su erudición, su gracia e ingenio.
4. Más allá del bien y del mal: Friedrich Nietzsche
Más allá del bien y del mal confirmó la posición de Nietzsche como el filósofo europeo más destacado de su época. La obra rechaza dramáticamente la tradición del pensamiento occidental con sus nociones de verdad y Dios, el bien y el mal. Nietzsche demuestra que el mundo cristiano está impregnado de una piedad falsa e infectado con una moral de esclavos.
5. Ética a Nicómaco – Aristóteles
En la Ética a Nicómaco, la pregunta guía de Aristóteles es: ¿qué es lo mejor para un ser humano? Su respuesta es felicidad, pero quiere decir, no algo que sentimos, sino un tipo de vida especialmente bueno. La felicidad se compone de actividades en las que utilizamos las mejores capacidades humanas, tanto las que contribuyen a nuestro florecimiento como miembros de una comunidad, como las que nos permiten participar en una contemplación divina.
6. Descartes: Meditaciones sobre la primera filosofía – René Descartes
El libro se compone de seis meditaciones, en las que Descartes primero descarta toda creencia en cosas que no son absolutamente seguras, y luego intenta establecer por qué se puede conocer seguro. Las meditaciones fueron escritas como si estuviera meditando durante 6 días: cada meditación se refiere a la última como “ayer”.
7. El mundo como voluntad y representación: Arthur Schopenhauer
Si eres lo suficientemente inteligente como para eliminar los molestos detalles científicos que han expirado con el tiempo (como todos lo hacen), así como las opiniones personales del gran filósofo, encontrará que esta es una de las mejores obras jamás escritas. Para mí, fue el fin de la filosofía; buenas respuestas a las preguntas con las que siempre he luchado. Una cosa importante para recordar acerca de Schopenhauer es que, hasta donde yo sé, él es el último gran constructor de sistemas, el último filósofo en el sentido tradicional, que se propuso crear una imagen completa del mundo. Su concepto de la voluntad, cuando se comprende completamente, es poderoso y muy simple.
8. Meditaciones – Marco Aurelio
Escritas por un intelectual emperador romano, las Meditaciones ofrecen una amplia gama de reflexiones espirituales desarrolladas mientras el líder luchaba por comprenderse a sí mismo y al universo. Marcus Aurelius cubre temas tan diversos como la cuestión de la virtud, la racionalidad humana, la naturaleza de los dioses y sus propias emociones, desde la duda y la desesperación hasta la convicción y la exaltación. Un gran trabajo para aprender más sobre la filosofía estoica.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
El Tao Te Ching, o Libro del Camino de Lao-tzu, es el manual clásico sobre el arte de vivir y una de las maravillas del mundo. En ochenta y un breves capítulos, el Tao Te Ching afronta el predicamento básico de estar vivo y da consejos que imparten equilibrio y perspectiva, un espíritu sereno y generoso. Este libro trata sobre la sabiduría en acción.
10. Los hermanos Karamazov – Fyodor Dostoyevsky
Los hermanos Karamazov es una apasionante novela filosófica ambientada en la Rusia del siglo XIX, que profundiza en los debates éticos sobre Dios, el libre albedrío y la moralidad. Es un drama espiritual de luchas morales relacionadas con la fe, la duda y la razón, en contra de una Rusia modernizada.
11. Ser y tiempo —Heidegger
12 Leviatán —Hobbes
Respuesta
A2A.
No hay un libro que se ajuste a todos responden a esto, pero puedo ofrecer algunas pautas que se adaptan a la gran mayoría.
PRIMERO
Sea un hedonista acerca de la filosofía, no estudie ni haga ningún trabajo.Si no es atractivo y gratificante, no vale la pena. No leas filosofía para «ser educado» para conversar en cócteles. Si quieres impresionar a la gente, aprende ukelele en su lugar. Si estás soñando despierto juvenil sobre cómo manejar un inmenso conocimiento académico, estudia psicología o ciencias políticas o administración de empresas. Es increíblemente improbable que disfrute plenamente de Aristóteles, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre y Derrida. Haz filosofía solo por amor.
SEGUNDO
Lee de acuerdo con la categoría que mejor te describe:
A) » Quiero conocer la historia del pensamiento humano en el nivel más amplio. No me importa si los griegos que leo se han mejorado, quiero saber qué dijo Aristóteles y cómo respondieron los filósofos posteriores. Entiendo por qué la gente me advierte, pero «todavía estoy impulsado hacia un vasto conocimiento histórico y nunca me atasco en lecturas técnicas».
Leer: Una historia de la filosofía occidental de Bertrand Russell
B) «Me» interesa la filosofía que define las cosas con claridad y se basa técnicamente en esas definiciones claras. Estoy interesado en el libre albedrío y la investigación cuidadosa de lo que se puede saber con certeza y cómo se puede saber «.
Leer: Bertrand Russell» s Los problemas de la filosofía
También: Ludwig Wittgenstein «s Tractatus Logico-Philosophicus (en línea: aquí )
C) «Si bien un vistazo rápido indica que la filosofía más interesante se encontrará en la metafísica y la epistemología, sé por la naturaleza humana que las discusiones sobre ética pueden ser fascinantes. No considero la búsqueda de significado como un tema» suave » . «
Lea: Simone de Beauvoir» s La ética de la ambigüedad
También: Compruebe fuera de Nietzsche «s Crepúsculo de los ídolos (en línea: TI )
D) «Todo lo que sé es que el perro come -el mundo de los perros no es satisfactorio. Estoy buscando algo más profundo, pero la religión típica no me atrae. Tengo curiosidad acerca de la filosofía de la mentalidad, pero no sé por dónde empezar «.
Lea: The Way of Zen por Alan Watts
TERCERO
Si elige C o D, puede omitir esto. Es una advertencia sobre las opciones A y B . Y tenga en cuenta que mi tendencia a alejarme de A y B se reconoce claramente en mi biografía …
Si elige A o B (las opciones de filosofía «anglófona»), tenga cuidado con un patrón común de decepción en aspirantes a filósofos. Douglas Hofstadter escribió una vez sobre una visión juvenil de que la lógica simbólica descubriría los secretos del universo. No es así. Las palabras tienen límites, así que ten cuidado de cuánto inviertes en ellas. En ninguna parte se explica mejor este concepto que en la siguiente publicación altamente recomendada de Paul Graham, de la fama de la tecnología y las empresas emergentes (énfasis mío):
… los conceptos que usamos en la vida cotidiana son confusos y se rompen si se los presiona demasiado. Incluso un concepto tan querido para nosotros como I … Fuera de las matemáticas hay un límite en cuanto a lo lejos que puede empujar las palabras; de hecho, no sería una mala definición de las matemáticas llamarlo estudio de términos que tienen significados precisos. Las palabras cotidianas son intrínsecamente imprecisas. Funcionan lo suficientemente bien en la vida cotidiana como para que no te des cuenta. Las palabras parecen funcionar, como parece hacerlo la física newtoniana. Pero siempre puedes hacer que se rompan si los empujas lo suficiente. Yo diría que t este ha sido, desafortunadamente para la filosofía, el hecho central de la filosofía .
La mayoría de los debates filosóficos no son simplemente afligidos por pero impulsado por confusiones sobre las palabras. ¿Tenemos libre albedrío? Depende de lo que quieras decir con «libre». ¿Existen ideas abstractas? Depende de lo que quieras decir con «existe».
Pero Graham en realidad está hablando de anglófono y generalmente analítico (a diferencia de la filosofía continental): lo que excluye existencialismo y, a menudo, excluye la ética por completo. Filosofía con envidia de las matemáticas o miedo a las ciencias blandas (o simplemente un interés saludable en términos definidos con precisión).
La brillante crítica de Graham no se aplica a Nietzsche y Sartre y de Beauvoir y Kierkegaard. «Depende de lo que consideres bueno o malo» es una respuesta ridícula a Nietzsche.Y para las personas de cualquier profundidad, la ética se vuelve mucho más interesante que «bueno, mi opinión es que la gente debería luchar por el bien común, para que todos sean amables». Eso es lo que usted (y yo) imaginamos antes de leer filosofía de la ética de alta calidad, pero no lo que realmente es.
Según Bertrand Russell en A History of Western Philosophy, «es innegable que Nietzsche ha tuvo una gran influencia, no entre los filósofos técnicos, sino entre las personas de la cultura literaria y artística. «Correcto. Las» personas de la cultura literaria y artística «son consideradas no filósofos por convención anglófona. Pero los mejores, para mí, son más interesantes leer que Quine o Wittgenstein o sus predecesores (Hume, Locke, etc.).