Mejor respuesta
“khani” ~ lectura, es una palabra originaria del idioma persa que también se ha tomado prestada a otros idiomas. Corán khani, que significa leer el texto árabe del sagrado Corán, es una cultura común entre los musulmanes de hoy, pero como sabemos, alrededor del 80\% de los musulmanes no hablan árabe y de ese 20\%, cuya lengua materna es el árabe, todavía no lo entiende completamente. el Corán como idioma del Corán es muy singular y está escrito en árabe clásico. El texto árabe del sagrado Corán está escrito de una manera muy poética, por lo tanto, incluso si no lo entiendes, puedes disfrutar de sus hermosos dichos. El Corán menciona que: «De hecho, lo hemos enviado como un Corán árabe» para que lo entiendas «. (12: 2), aquí el Corán le dice a la gente de esa época que el Corán fue revelado como árabe porque la gente de la región de nuestro profeta hablaba árabe, y por lo tanto, si el profeta la paz sea con él fue enviado a una región diferente, el Corán «s el lenguaje hubiera sido diferente para que la gente común lo entendiera, lo pensara e implementara sus enseñanzas en su vida diaria. Que Allah nos ayude a todos a usar el Corán como fue diseñado. Pero siempre es sorprendente leer el texto árabe junto con las traducciones y tafsir, ya que eran exactamente las mismas palabras que pronunció nuestro profeta. Recomiendo a toda la comunidad musulmana que aprenda un poco del árabe coránico porque es muy fácil y útil. La paz sea con todos los buscadores de la verdad. ♥ ️
Responder
En el nombre de Alá, el más misericordioso, el más misericordioso.
Respuesta
Antes de responder a su pregunta, se analizarán dos cuestiones en primer lugar:
- Taziyah
- Isale Thawab
Cuando una persona fallece, su familia inmediata se encuentra en un estado de dolor y luto. Por lo tanto, los familiares, vecinos y amigos deben adoptar tal manera, que disminuirá su dolor en la familia. Uno debe intentar consolar a la familia del difunto
El Profeta de Allah Sallallahu Alahi Wasalam ha dicho; «El que consuela a una persona que ha sido afligida por alguna calamidad recibe la misma recompensa que la persona afligida». (Sunan Tirimizi p.205 V.1)
Además, cuando el Profeta de Allah Sallallahu Alahi Wasalam recibió la noticia del martirio de Saaiduna Jafar Radiallahu Anhu, ordenó a los compañeros que enviaran comida a la familia de Jafar Radiallahu Anhu. (Sunan Ibn Majah p.115 v.1)
Isale Thawab (la transmisión de un acto de virtud a alguien) está permitido independientemente de cualquier acto que pueda ser, ya sea Salah, Ayuno, Hayy, Tawaf, Umrah, etc. Los eruditos también han dicho que uno debe transmitir la recompensa a toda la ummah musulmana, hombres y mujeres, porque les llega y la recompensa del hacedor no disminuye en absoluto. (Raddul Muhtar p.10 v.4)
Allah (SWA) en el Sagrado Corán ha dicho:
“¡Oh Allah! Perdónanos y perdona a nuestros hermanos y hermanas musulmanes que han fallecido «. (Surah Hashr v.10)
Una vez un hombre se acercó al Profeta de Allah, Sallallahu Alahi Wasalam, y le dijo; “Mi madre murió repentinamente y no dejó ningún testamento, pero sospecho que si lo hubiera hecho, me habría dicho que diera algo a la caridad. Ahora bien, si ofrezco algo en caridad en su nombre, ¿obtendrá la recompensa? El Profeta de Allah Sallallahu Alahi Wasalam respondió: «Sí», luego el hombre dijo: «Te hago (el Profeta) como testigo de que ofrezco mi jardín lleno de frutos a la caridad». (Sahih Bukhari p. 386 v.1)
Recitar cualquier porción del Sagrado Corán y pasar las recompensas al difunto es algo permitido. De manera similar, también está permitido alimentar a los pobres con la intención de entregar la recompensa al difunto.
Con respecto a su pregunta específica, la práctica de Fatiha Khani donde
Surah Fatiha y Surah Ikhlas se lee tres veces y luego se sopla sobre la comida y luego se le da a los pobres y necesitados para que coman, algo que Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam y los compañeros no practican, por lo tanto, debe evitarse. La práctica de soplar sobre la comida no está probada por Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam y los compañeros. (Fatawah Rahimiyah p.174 v.3, Kifayatul Mufti p.210 v.1 y Fatawa Mahmoodiyah p.229 v.1)
Solo Allah sabe lo mejor
Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham