Mejor respuesta
A petición de Quoras, en la tradición copta, San Menas es el patrón de los viajeros. Existe una asociación con San Cristóbal, que es el patrón de los viajeros en las tradiciones griega y latina.
St. Menas – Saints & Angels – Catholic Online
Hay tres santos patrones de la aviación: Santa Teresa, San José de Cupertino y Nuestra Señora de Loreto.
Flying Saints: ¿Quién vigila a los pilotos?
En 1925, Frances de Roma, Obl.SB fue declarado el santo patrón de los conductores de automóviles.
ST. FRANCES OF ROME: 9 de marzo – Datos curiosos católicos
Espero haber ayudado de alguna manera, fue un placer servir.
Respuesta
Su pregunta es en realidad varias preguntas agrupadas en una. Comencemos por distinguir París, específicamente, de Francia en su conjunto. I. PARÍS. La ciudad de París tiene a SAN GINEBRA (Sainte Geneviève) como su patrón. Se dice que Genevieve (siglo V d. C.) conoció a Clovis (ca 466-511 EC), primer rey merovingio de todos los francos, y haber salvado a París de los asedios de Atila el Huno (en 451) y del padre de Clovis, Childeric (en 464). Su tumba se encuentra en la iglesia de Saint-Étienne-du-Mont en París, junto con las de Blaise Pascal, Jean Racine y (por un tiempo) el propio Clovis. (Jean-Paul Marat está enterrado afuera).
II. FRANCIA. Aquí es donde se vuelve realmente complicado. Hay una respuesta «oficial», que daré bajo [a] más abajo, pero también algunos candidatos no oficiales que cobran gran importancia en la percepción pública. [a] Desde el siglo XX ha habido tres santos patronos «oficiales» de Francia. En 1922 el Vaticano declaró que la principal santa patrona de Francia es la BENDITA VIRGEN MARÍA (latín: «beata Maria uirgo»; francés: «la Bienheureuse Vierge Marie»), en su título de Nuestra Señora de la Asunción (Notre Dame de l «Asunción).
La innovación aquí es la especificidad del título; la BVM ya era considerada como la patrona de Francia bajo la monarquía. Por lo tanto, cuando se iba a construir una catedral en el epicentro absoluto de Francia, la Ile de la Cité, la elección indiscutible para su dedicación sería Notre Dame (desde 1924, la plaza [«parvis») frente a la catedral tiene un marcador circular que designa el lugar como «Point Zéro des Routes de France», el lugar desde el que se miden todas las distancias en Francia.)
Hay también, según el Vaticano, dos mecenas secundarios: (también desde 1922) JUANA DE ARCO, sobre quien ver más abajo; y (desde 1944) SANTA TERESA DE LISIEUX (Sa inte Thérèse de Lisieux, 1873-1897).
[b] JUANA DE ARCO (Juana de «Arco, antiguamente» Jeanneton Darc, «ca 1412-1431) no fue canonizada hasta 1920, pero siempre ha sido un símbolo de Francia, su gloria nacional, su favor divino. Todo visitante de París ve su famosa estatua dorada en la Place des Pyramides, pero hay imágenes de ella en todas partes de Francia (por ejemplo, en Notre-Dame; en la catedral de Reims, donde fueron coronados 25 reyes de Francia; en Orleans, donde Joan obtuvo una gran victoria; y en Rouen, donde fue ejecutada quemándola en la hoguera).
[c ] SAN MARTÍN DE TOURS (siglo IV d. C.), un jinete romano de Panonia que se convirtió en obispo de Tours en 371. Venerado especialmente por Clovis, también se le ofreció una devoción particular durante la guerra franco-prusiana.
[d] SAN MIGUEL ARCÁNGEL (San Miguel; hebreo מִיכָאֵ֥ל Mîkhā «ēl , es decir, «¿Quién es como Dios?»). Mencionado en los libros bíblicos de Daniel, Judas y Apocalipsis, San Miguel ha sido venerado en la iglesia católica desde al menos el siglo IV d.C.: primero como sanador, luego como líder de la hueste celestial.
Desde el siglo VIII d. C., la isla de Mont-Saint-Michel en Normandía alberga una abadía icónica dedicada a Saint Michel (ahora Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO). En el siglo XIX se construyó una calzada elevada que conectaba la isla con el continente, pero esto provocó que el agua se acumulara alrededor de la isla. En 2009 comenzó la construcción de una presa que ayudará a eliminar el limo y preservar Le Mont-Saint-Michel como una isla real. Desde 2014 hay un nuevo puente hacia tierra firme que permite que el agua de la bahía fluya libremente alrededor de la isla y mejora la función de la presa.
[e] SAINT DENIS es el santo patrón tradicional (masculino) de Francia. Según la leyenda, Denis («Dionisio» es la forma latina de su nombre) fue obispo de París en el siglo III d.C.Se dice que los romanos lo decapitaron a él ya sus compañeros en Montmartre (de ahí su nombre, «Monte de los Mártires»; muchos otros cristianos primitivos están enterrados allí). Milagrosamente, se dice que Denis tomó su cabeza cortada y la llevó, predicando mientras caminaba, varios kilómetros hasta el lugar que ahora se llama «Saint-Denis» en su honor.
Se dice que fue enterrado en ese lugar; A instancias de Santa Genoveva, se construyó allí una capilla en su memoria. Ahora es el sitio de la basílica que se convirtió en la necrópolis de los reyes de Francia. Todavía puedes visitarlo hoy; su interior es uno de los espacios góticos más bellos que se conservan de la Edad Media. La basílica era donde se guardaba el «oriflamme» – el estandarte de batalla de los reyes de Francia desde Luis VI hasta la Guerra de los Cien Años -; de hecho, el grito de guerra medieval de los hombres de armas franceses era «¡Montjoye Saint Denys! «
[f] SAN LOUIS (1214-1270), es decir, el rey Luis IX, es el único rey de Francia que canonizado, y seguramente el miembro más célebre de la dinastía medieval de los Capetos. Como tal, fue naturalmente extremadamente importante para la familia real francesa antes de los días de la República. En muchos sentidos fue el epítome del rey cristiano medieval. no en una sino en dos cruzadas. Durante su reinado, la Inquisición llegó a Francia. Él construyó la Sainte-Chapelle para albergar la Corona de Espinas que se dice que se usó en la crucifixión de Cristo (la corona le costó más que la construcción de la capilla Luis fue enterrado, como casi todos los reyes de Francia, en la basílica de San Denis, pero (como muchos santos, y también como muchos miembros de la realeza francesa) su cuerpo fue s reconstruido y distribuido en varios lugares: su mandíbula, como la Corona de Espinas ahora, se encuentra en la Catedral de Notre-Dame, cerca de la Sainte Chapelle. Otro de sus huesos está en la Basílica de San Domenico de Bolonia.
[g] MARY MAGDALENE (Miriam of Magdala) , mencionado en las primeras escrituras cristianas (y, como resulta, una figura crucial en la novela de Dan Brown «El código Da Vinci»), se cree tradicionalmente que trajo el cristianismo a Francia (acompañado por Lázaro) en el siglo I CE. Se dice que sus reliquias se encuentran en la basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, en el sur de Francia. Pero es un personaje tan central del cristianismo primitivo que no se puede decir que sea la santa patrona. sólo de Francia: más bien, es una de las santas más importantes de Francia, y probablemente una de las primeras de la cristiandad en ser canonizada.
[h] MARIANNE no es una santa católica: más bien es el símbolo o personificación de la République française , que desde 1905 es oficialmente una Estado secular. El lema del Republic es «Liberté, Egalité, Fraternité» y Marianne está representada, junto con ese lema, en el logotipo del gobierno francés.
Si bien es un símbolo secular, Marianne encarna la antigua noción de una diosa de la libertad (llamada Libertas en latín): aparece como tal en el famoso pintura de Delacroix, «La libertad guiando al pueblo» (La Liberté guidant le peuple). Esa pintura sirvió de inspiración para la famosa estatua de Bartholdi «La libertad iluminando el mundo» (La Liberté éclairant le monde), diseñada por Frédéric Auguste Bartholdi y construida por Gustave Eiffel, mejor conocida como la Estatua de la Libertad. Si hay es una santa secular, Marianne es una y encarna los valores que más aprecia la República Francesa.