Mejor respuesta
No he dicho el Juramento a la Bandera desde que tenía diez años, aunque la causa de mi La abstención ha cambiado con los años.
Mi decisión inicial de abstenerme de recitarla fue impulsada por el hecho de que crecí como un cristiano devoto. Sentí que la Biblia había dejado relativamente claro que mi lealtad no debería ser a ninguna de las falacias de este mundo hechas por el hombre, sino a ese Reino eterno del que todos los creyentes eran ciudadanos, independientemente de las fronteras o identidades nacionales. Todavía no entiendo correctamente cómo un cristiano puede decir el juramento y no verlo como idólatra, pero es obvio que mi cristianismo estaba muy lejos de la religión practicada por la mayoría de las personas que se autodenominan cristianas. Mi cristianismo era fundamentalmente incompatible con el nacionalismo en un nivel fundamental: las naciones eran sistemas mediante los cuales la creación de Dios se había dividido entre sí y, por su propia naturaleza, se oponían a la unidad que predicaba Jesús. Si aceptaba que en verdad no había judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer, sino que todos éramos uno en Cristo, ¿cómo podría justificar el comprometerme con un grupo de humanos sobre otro? Pertenecía a YHWH quien estaba personificado en Cristo, y a su reino. Fin de la historia.
Aunque ya no soy cristiano, mis razones para abstenerme siguen siendo similares. Todavía le doy poca o ninguna credibilidad a las barreras que la humanidad ha creado para subdividirse. Ciertamente estoy agradecido por las increíbles oportunidades que me ha brindado mi nación, y saludo el servicio de quienes lo han arriesgado todo y lo han dado todo para asegurar que esta sociedad que tanto me ha dado pueda perdurar. La verdad es que amo a mi país y estoy extremadamente orgulloso de las maravillas que han logrado mis compatriotas estadounidenses.
Pero todavía no estoy dispuesto a jurar lealtad a una bandera.
Creo que todos podemos estar de acuerdo en que ha habido muchos casos en el pasado en que el gobierno estadounidense se involucró en políticas y actos totalmente malvados. Nuestras transgresiones son numerosas y lo suficientemente bien documentadas que no veo la necesidad de catalogarlas aquí. Si estuviera vivo durante los días de la esclavitud o la segregación, consideraría mi deber patriótico oponerme a algunas de las acciones y proclamas de la República Americana.
Usted pregunta sobre los orígenes de la promesa, así que debería tómese un momento para abordar eso. La promesa se recitó por primera vez en la Exposición Colombina de 1892 en Chicago. Tenía la intención de inspirar una nueva tradición patriótica en la vida estadounidense, y tuvo éxito con ese fin. También se veía un poco diferente en ese entonces, ya que la mano no se colocaba sobre el corazón, sino que se extendía hacia adelante en lo que se conocía como el «Saludo de Bellamy»:
(Imágenes de Wikimedia Commons)
Esta práctica obviamente terminó después de lo mismo El saludo fue adoptado por el Partido Nazi en Alemania. Para ser claros, no estoy tratando de argumentar que, debido a que los niños solían acompañar el juramento con un saludo que luego sería utilizado por los nazis, el acto de decir el juramento es, por lo tanto, una expresión de las opiniones nazis. Eso sería simplemente tonto. Sin embargo, es una expresión de nacionalismo que es un concepto que rechazo firmemente y, por lo tanto, disfruto de la naturaleza impactante del saludo original cuando se lo ve desde una perspectiva moderna. ya que hace que el espíritu falaz de la práctica sea más visible.
Así como sostenemos a los soldados nazis que demostraron su lealtad jurada sirviendo a su nación y cumpliendo las órdenes que recibieron de ser criminales moralmente corruptos, si nación para participar en una guerra similar de conquista y genocidio contra inocentes, ciertamente consideraría que es mi deber llevar las armas contra Estados Unidos. Dada la naturaleza corruptible de la gobernanza humana, que se ha demostrado una y otra vez a lo largo de los anales de la historia, el acto de jurar lealtad eterna a un organismo nacional o una bandera parece increíblemente tonto y miope.
Muestro mi lealtad a mi nación pagando mis impuestos, participando en su proceso democrático y contribuyendo de una manera pequeña pero significativa a su economía nacional. Todo eso es mucho más significativo que hacer una promesa. En mi escuela, tanto el Juramento a la Bandera como el Padre Nuestro se pronuncian al comienzo de la asamblea todos los viernes, y me abstengo de recitar ambos, aunque tampoco llamo la atención sobre mi propia abstención. Creo en decir la verdad, y si recitara la promesa o la oración, estaría hablando falsedad.
Para citar a Publius Terentius, “ Homo sum, humani nihil a me alienum puto. ”
Mi lealtad es para el bien de toda la humanidad, y no la prometeré a los ídolos creados por el hombre en el corto plazo.
Respuesta
Las razones de no decir el juramento de lealtad varían. Una de las principales razones dadas es que la frase «Una nación bajo Dios» viola la primera enmienda.
La promesa fue escrita en 1892 (casi 100 años después de la fundación de Estados Unidos), pero la frase «bajo Dios» se agregó en 1956 como parte del sentimiento anticomunista prevaleciente en ese momento. A las personas que afirman que el juramento es tradición y que «debería» recitarse no parece importarles si esa frase viola la libertad religiosa de alguien, irónicamente.
El hecho de que el juramento fue escrito mucho después de la La fundación de Estados Unidos también se pierde en esas mismas personas.
Mucho antes de que se agregara la frase debajo de Dios, mucha gente consideraba que era una idolatría jurar lealtad a una bandera, ya que era equivalente a rezar falso ídolo. Los Testigos de Jehová fueron la vanguardia de este grupo y muchos demandaron a las escuelas públicas para ganar el derecho a no recitar el juramento.
No soy un Testigo de Jehová. Me criaron como un cristiano renacido. Mi madre me llevó principalmente a las iglesias bautista y adventista. De niño creía que mi alma estaba en peligro si decía la promesa. Nadie me dijo esto. Simplemente sentí que estaba mal. Tomé mis terrones por elegir no decir el compromiso.
Hoy soy agnóstico. Me niego a decir la promesa sobre la base de principios de que no es patriótico recitarla. De hecho, es la antítesis de la libertad. En un país que es aparentemente libre, ¿por qué debemos prometer nuestra lealtad a algo?
La razón por la que se escribió la promesa fue para que la recitaran los niños de todo el país en el 400 aniversario de Colón descubriendo América; un mito controvertido. Las celebraciones del Día de la Raza son xenófobas por naturaleza. Los sentimientos por redactar la promesa y la hostilidad que la impulsa hasta el día de hoy son nativistas.
En 1892, los inmigrantes que llegaban a Estados Unidos en masa eran considerados el tipo equivocado de europeos; Irlandeses, italianos, polacos, judíos, alemanes y gitanos. Los negros eran considerados menos que humanos, incluso en el norte. Los «orientales» fueron considerados ligeramente por encima de los negros. Las tribus indígenas no eran consideradas humanas en absoluto. Este es el mundo en el que se escribió el juramento de lealtad.
Hoy en día, el nacionalismo y el culto a los héroes se imponen mediante la violencia de la multitud. El juramento se ha utilizado como un cántico violento contra todo aquel que se atreva a no decirlo o interrumpir el dicho. Especialmente, la frase «bajo Dios», que los cristianos estadounidenses en general sienten es su derecho de nacimiento para el dominio.
Las escuelas deben guiar a los estudiantes en el recital del compromiso. Aunque todos los niños tienen derecho a no participar, se desaconseja enérgicamente. Cuanto más pequeño sea el niño, es más probable que un maestro le diga que se meterá en problemas si no lo recita. Existe coerción en los niveles de la escuela primaria. Esto implica que la promesa se trata realmente de adoctrinamiento.
En la década de 1920, el compromiso estaba codificado por el código de la bandera. No es una ley obligar a las personas a recitar el juramento, sino asegurarse de que todos reciten el mismo juramento cuando se realiza. En ese momento había varias variaciones del juramento y de cómo saludar una bandera (en particular, muchas personas saludaban al estilo «heil Hitler» con un brazo levantado apuntando a la bandera, los dedos extendidos con las palmas de la mano hacia abajo).
Las personas que impulsaron esta ley fueron los Caballeros de Colón (no, no es una coincidencia) y la VFW. Querían que todas las escuelas del país tuvieran una bandera y que los estudiantes se comprometieran con ella. Con la afluencia constante de inmigrantes, en su mayoría considerados el tipo de personas equivocadas, querían asegurarse de que a los niños inmigrantes se les enseñara a amar a Estados Unidos. Aparentemente, estos hombres pensaron que el adoctrinamiento era la mejor solución.
La xenofobia también estuvo detrás de la ironía de los estudiantes japoneses que recitaban el juramento mientras estaban recluidos en campos de prisioneros durante la década de 1940.
La promesa no es una buena tradición. Las mismas personas que insisten (generalmente ante amenazas de violencia o expulsión) en que la gente lo recite son también las que quieren que olvidemos que la guerra civil se libró para mantener la esclavitud controlada por las élites adineradas del sur, y que cometimos genocidio contra los indígenas. gente de esta tierra.
Quemar una cruz en el césped de alguien es una tradición. La esclavitud es una tradición. El linchamiento es una tradición. No todas las tradiciones son buenas. Por lo tanto, solo porque algo sea una tradición no significa que debería continuar.