La mejor respuesta
En la noche de la traición y arresto de Jesús
Las razones por las que Jesús dijo que el Discípulo guardara su espada son que Jesús sabía que debía completar su Santa Misión, ser arrestado sin resistencia, ser juzgado y crucificado sin resistencia, y luego resucitar de entre los muertos.
Si los apóstoles se hubieran resistido al arresto de Jesús, es posible que no hubieran sobrevivido al intento o que ellos mismos hubieran sido arrestados.
¿Qué hubiera pasado con la Misión de Jesús, si Pedro hubiera sido asesinado o si alguno de los otros de los discípulos de Jesús habían sido asesinados en ese momento y quizás Jesús también habría sido asesinado allí. Recuerda: Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que cante el gallo, me negarás tres veces. ¡Eso no habría sucedido si Simón Pedro hubiera muerto o se lo hubieran llevado después de ser arrestado!
¿Crees que Jesús no sabía lo que estaba sucediendo o pasaría?
Judas le dio a Jesús beso, como una señal preestablecida para aquellos que habían acompañado a Judas en cuanto a quién era Jesús. Una vez identificados, los oficiales arrestaron a Jesús, aunque uno de sus discípulos pensó en detenerlos con una espada, pero le cortó la oreja a uno de los oficiales que lo arrestaron. El evangelio de Juan especifica que había sido Simón Pedro quien había cortado la oreja de Malco, el siervo de Caifás, el sumo sacerdote. Lucas agrega que Jesús curó la herida. Juan, Mateo y Lucas afirman que Jesús criticó el acto violento, insistiendo en que no se resisten al arresto de Jesús. En Mateo, Jesús hizo la conocida declaración «todos los que viven a espada morirán a espada».
Si Jesús estaba completamente en contra de la violencia de cualquier tipo o resistiendo la violencia de todo tipo, ¿por qué ¿Jesús incluso permitió que al menos dos de sus discípulos llevaran espadas en ese momento crucial? Jesús dijo “Pon la otra mejilla”, pero Jesús nunca dijo que no debas resistir si tu VIDA o tu propiedad estaban en peligro.
http://biblehub.com/commentaries/luke/22-36.htm
Luke 22:36 Y les dijo: «Pero ahora, el que tenga un cinturón de dinero, que lo lleve consigo, así como también una bolsa, y el que no tenga espada, venderá su abrigo y comprará uno.
Mateo 10: 9. Él insinúa que «ahora» deberían tomar dinero, ya que sería necesario para satisfacer sus necesidades al viajar.
Que venda su prenda, su «manto» o su prenda exterior. Mateo 5:40. El significado es, déjelo conseguir una espada a cualquier precio, incluso si está obligado a vender su ropa por ella, dando a entender que el peligro sería muy grande y apremiante.
Iban a entrar en medio de peligros. . El país estaba infestado de ladrones y fieras. Era costumbre ir armado. Les habla de esos peligros, de la necesidad de estar preparados de la manera habitual para enfrentarlos. Esto, entonces, no debe ser considerado como una “orden” positiva y específica de procurar una espada, sino como un indicio de que se avecinaban grandes peligros; que cambiaría su forma de vida y que necesitarían las disposiciones «adecuadas para ese tipo de vida». La preparación “común” para esa forma de vida consistía en dinero, provisiones y armas; y les predice esa forma de vida dándoles instrucciones que comúnmente se entienden apropiadas para ella. Equivale, entonces, a una “predicción” de que pronto dejarían los lugares a los que estaban acostumbrados y entrarían en escenarios de pobreza, miseria y peligro, donde sentirían la necesidad de dinero, provisiones y medios. de defensa. Por tanto, todo lo que justifica el pasaje es:
1. Que es apropiado que las personas provean de antemano sus necesidades, y para los ministros y misioneros, así como para cualquier otro.
2. Esa legítima defensa es legal.
3. Es lícito poseer y usar un arma cuando sea necesario para defenderse uno mismo y los demás.
4. Los hombres rodeados de peligro pueden defender legalmente sus vidas.
5. No prueba que sea lícito hacer una guerra «ofensiva» contra una nación o un individuo …
… eso sería lo que Jesús quiso decir con «Vivir por la espada».
Responde
Mateo 26: 52-54 (NTV) “Guarda tu espada”, le dijo Jesús. “Los que usan la espada morirán a espada. ¿No te das cuenta de que podría pedirle a mi Padre miles de ángeles para protegernos y él los enviaría instantáneamente? Pero si lo hiciera, ¿cómo se cumplirían las Escrituras que describen lo que debe suceder ahora? ”
Tratar de defender a Cristo con una espada no solo es moralmente incorrecto según la ley de Dios, sino que también es inútil. Después Habiendo visto el poder divino de Jesús demostrado cientos de veces, ¿por qué pensó Pedro que su Señor necesitaba la ayuda de una espada, o incluso mil espadas?
Una legión romana completa estaba compuesta por 6,000 soldados.Por tanto, más de doce legiones de ángeles superarían los 72.000. Si un solo ángel de Dios pudiera matar a 185.000 hombres en una noche, como ocurrió con las tropas asirias de Senaquerib (2 Reyes 19:35), el poder de 72.000 ángeles es inimaginable. Jesús le explicó a su impetuoso discípulo que tenía acceso inmediato a fuerzas sobrenaturales que fácilmente podrían destruir a todo el ejército romano, sin mencionar la mera cohorte de 600 soldados (Juan 18: 3) que ahora enfrentaban. La demostración de valentía obstinada de Pedro fue, por lo tanto, innecesaria y absurda. Las batallas del Señor se ganan únicamente en Su poder, y cualquier esfuerzo humano en Su nombre que no se haga en sumisión a Su voluntad y fuerza divinas es presuntuoso e inútil. .
- John MacArthur, Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur – Mateo 24-28